【大纪元3月24日讯】(转自希望之声国际广播电台)很高兴各位收听我们的“想说就说”节目，我是主持人小枫，也感谢希望之声电台的邀请，给我们普通百姓这个说话的机会。
现在的中国人活的是比较累的，这一点大家都是比较有共识的，不管你是农村的还是城市的，尤其是我们农民兄弟。在2005年哪，“国务院研究室”披露了一份调研报告。据这份官方统计表透露：全国有八点三亿农民，人均年收入为98美元。其中，西北、西南的农村农民人均年收入才44美元。有七亿农民从未到过城市。
一年收入98美元是个什么概念，您知道吗？有个顺口溜，叫做“农村六项基本原则”：耕地基本靠牛，照明基本靠油，娱乐基本靠求，交通基本靠走，通讯基本靠吼，取暖基本靠抖。这前四个都好理解。通讯基本靠吼，就是村儿这头儿向村儿那头一声大吼：“二他妈妈，烙两张糖饼。”这就是相互的通讯。当然这种通讯方式，保护个人隐私方面的问题就考虑得比较少一些。而且要是发生电话串线之类的问题，那全村一晌午都是烙糖饼。取暖基本靠抖，这一条要求就相对严格一些，夜里将衣服被子全包上了，还是冻得够呛，丝丝丝，最后冻到浑身发抖，运动产生热量，结果不那么冷了，这就是取暖基本靠抖。
靠着占中国绝大多数的农民的每年98美元和44美元的收入，以及取暖基本靠抖的顽强精神，城市里的中国人生活就要好的多了，但是说起来活得也非常累。咱就单说这个说话吧。
说话呐，其实是每一个人都应该有的权利，人活着就得说话，把自己脑袋里的想法通过语言说出来，与别人交流。但对于今天的中国人来说，这个说话可是变的越来越困难了，越来越不简单了。现在社会上基本上是想说得不能说，不想说得却得是必须说。说话前都得是思前想后，顾左右而言它。一定是要见什么人说什么话，在什么场合说什么话。至于说自己心里真正的想法，那根本就是另外一回事儿，与说出的话根本没关系。也就是说，心里真正思想的那个人和说话的这个人几乎就是两个人。
乍一听，这得有多难呐，几十年如一日的这样想一套说一套。这种演员的专业程度比起敌营80年也毫不逊色。就跟那个相声似的：“说一句假话不难，说一天假话也不难，难的是，长年累月地说假话，而不说实话，那才是最难最难得啊”。
其实哪，咱中国人有一句老话，叫“习惯成自然”，经过从小到大的长期政治思想教育，说白了就是洗脑教育之后，中国人已经完全习惯了，甚至已经完全感觉不到自己的这个想一套说一套的状态了。只要环境需要，假话、谎话随口就来，同时扮演两个角色，而且几十年如一日的这样演下来，根本就不费什么事儿了。
现在的很多中国词汇，根本就是词不达意。你比如说“下岗”这个词儿。一时间红遍大江南北。明明就是失业，被国营单位，被国家辞退了，失业了，挺悲惨的这么个词儿，但一叫成下岗，还觉得挺可亲切的。让人一听，潜意识中感觉就像工作调动似的那么自然。在全世界，没有哪个国家叫下岗，失业就是失业呗，都叫失业率多少多少，没有说下岗率多少多少的。
挺悲惨的这么个词儿，你想想，家里大人孩子好几口，都是普通百姓，吃什么呀。什么…下岗女工擦干泪，昂首走进夜总会，陪大款，挣小费，陪吃陪喝又陪睡，工资连翻好几倍，不给国家添累赘。男的呐，下岗男工不回头，手拿铁锤大斧头；风风火火闯九州，碰见大款一声吼，该出手时就出手。下岗军人不后悔，大步迈进黑社会；这活没有站岗累，跟着老板去犯罪。
你想想，哪家的母亲希望放下孩子，走进夜总会呀，还昂首走进夜总会。多惨呐！想想是挺悲惨的，但叫成下岗，就顺耳多了。叫成下岗，结果失业这个词里的大约20%的残酷、30%的政府的责任和50%的工人将面对的悲惨局面都不见了。起码是乍一听，听不见了。结果放眼望去，形势一片大好。最可气的是所有的媒体炒作，全国上下都这么叫，连失业的自己也这么叫。还有待业那个词儿，也是一回事儿。啥待业呀，那就是失业。
说一工人下岗半年了，哪儿也找不到工作，没吃没喝的，躺在家里。突然跳进来一个持刀的匪徒，“抢劫、抢劫，拿钱来，快！”。失业工人说，甭找了，我都下岗半年了，也没什么值得你抢的。这个抢劫犯一听，把刀往地下一摔，义愤填膺的指着他说，我下岗三个月就出来抢劫，你都下岗半年了，还在家里躺着。听起来是挺有意思，但想想下岗人的这个，所面对的现实，确实是非常残酷。
但有关当局并不是把精力放在解决问题上，而是想尽办法的利用诸如将失业叫成下岗，叫成待业等等手段来掩盖，把精力都花在掩盖上了。还逼迫着所有的老百姓都这么叫。
那为什么那么多中国人，就不能想说啥就说啥呐，这我们是在自己的国家呀，我们是主人呀，怎么都活的连仆人都不如了。经过人家我的深入的考察研究啊，其背后是有很深的哲理的。当然，听众朋友接受能力也参差不齐的，有的也可能是刚刚起床，咱就说个故事，深入浅出吧，启发一下。倒不是说世人皆醉我独醒，只是抛砖引玉罢了。故事的名字叫“习惯与自然”。
说是在印度和秦国随处可以看见主人骑着大象，到了一个地方，把这头千斤重的大象用一截细细的链子拴在一根插在地上的小小的棍子上，然后主人自己去办事儿去。这乍一看，这也太不可能了，只要大象稍微一挣脱，其实都不用挣脱，就能轻而易举的摆脱束缚。但是大象为什么不挣脱呐？老老实实的被一截儿细细的链子拴在一根儿小小棍子上。
其实，那些象的主人，在大象还是小象的时候，就用一条粗的铁链把它拴在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。渐渐地小象习惯了，就是说怎么挣脱也没用，最后就习惯了不挣扎，直到长成了大象，即使是已经有能力可以轻而易举地挣脱链子时，也不会挣扎了。小象是被链子绑住，而大象则是被习惯所产生的自然而牢牢的绑住。
对中国人其实也是像对小象一样，从小就开始长期系统洗脑，叫“教育要从娃娃抓起”。从上幼儿园时的唱歌跳舞就开始灌输，从你上小上学思想教育考试的时候，就得在试题上添上标准答案。要不然就根本不会及格，并成为人人唾骂的落后分子，谁也不想总受排挤批评吧。
至于说脑子里个人对这个问题的真实想法，那跟写的答案根本没关系，你爱想啥想啥，但你不能说出来，你只能是写那个需要写的那个正确答案，说那个需要说的正确的话才可以。这是咱们每个人从小学上思想教育课以及各单位开会等等等等，身有体会。就这样过了几十年，说白了，就是洗脑几十年，中国人这个想一套说一套的境界，就完全出神入化、炉火纯青了。不但别人听不出来，自己都听不出来了。
除了从小就被洗脑教育，中国人也经历了太多的历次党的政治运动，比如那个阳谋的“百花齐放，百家争鸣”，结果敢开口鸣的和敢开口放的，统统被打翻在地，还被踏上一支脚，几十年不得翻身。想没问题，只要敢说出来，让你全家遭殃。甚至连随便想都不行，那叫狠斗私自一闪念，不但要斗，还要狠斗。那谁还敢想什么就说什么呀。
当然啦，也不断的有小像要挣扎，一旦有敢冒头的，坚决严打，这样看来，中国的这个历次运动是一阵儿一儿的，也就，也就不难理解了。彭德怀说了句真话，结果怎样，最后跪在地上承认错误。六四的时候，一帮学生还有北京市民站出来，要挣扎挣扎，结果如何？
那时候还有清华教授打出横幅，“跪久了，站起来溜溜！”。听话听音儿，看这帮教授连挣扎的时候都是有气无力的，奴性十足。说我们只是站起来溜一溜，溜完了我们再回去接着跪着。就这样也不行，开枪也得镇压下去。
现在就剩法轮功敢讲话了，其实这么多年，还就唯独法轮功没被打倒，都6、7年了也没被打垮。当年江XX说三个月灭掉法轮功，结果人家法轮功在海外越来越壮大了。
其实咱中国人就是不含糊，虽然，多年遭受了如小像一样的长期系统洗脑，但是中国人仍然不时地就绽放出其智慧的火花来。知道“同志”这个词吗，开始本来挺普遍的一个称谓。什么党内同志，革命同志。西方自由社会人家叫先生，sir什么的，中国在共产党上台之后，大街上、单位里都互相叫同志，但不知是从什么时候开始，“同志”这个词儿已经被老百姓偷偷的、不声不响的给祸祸了。
现在将男同性恋者和女同性恋者均称为是“男同志”和“女同志”，也没人敢再叫“同志”了。过去洗脑电影里那个“同志呀，我可找到你了”，这台词儿也没人再敢念了。要是真有还被蒙在鼓里的人叫一声“同志”，那所有周围的人肯定都是一脸心照不宣的坏笑。中国人就是了不得，不服不行，不声不响，把事儿办了。
对了，刚才那个大象的故事还没讲完，说有一个训老虎的，本来也像驯象人一样成功，也是让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，也不知道自己本来的性格。但有一次，驯虎的人非要对老虎耍耍威风，他在摔了一跤之后，非逼着老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔而不可收，终于最后将驯虎人吃了。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯，他已经习惯于他从小驯养的老虎不吃人了。他以为，咱老虎不发威，就永远是病猫呐。
其实你要是细想想中国人每天说的一些词儿，其内涵和表面词义的不同，还真是非常的有意思，行，我们下回再接着说这些事儿。我这个人有一些缺点，比如爱讲实话，沉默寡言，不愿多说话等等，慢慢大家也都会了解的。今天就先说到这儿。谢谢您的收听。
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