【大纪元7月2日讯】郭先生是国内非常有名望的哲学教授，而且还是一位民主理念很强的国内外著名的学者。作为一个没有学识修养的工人的我，对于他的学术性很强的理论文章提出自己的不同感受，实是一件难于上青天的痛苦的精神折磨。我对郭罗基先生的不满来之于我对他的崇敬，当时我在六四网上看到了郭罗基先生的控告南京大学的惊世之举后，就急于收寻他的履历和文章，看到了一篇关于权力革命与权利革命的区别的文章，就是这篇文章让我大失所望。因为他在人类文明的二十一世纪还在大谈暴民革命和宪政革命的区别，好像网络信息时代的中国人，还远不如1688年的英国人和1776年的美国人，告诫国人不要误入暴民革命的恶性循环，结果把矛头指向了在海外开启声援中国民主的第一人王炳章先生。这是我不能同意的，而今在民主与维权的文章中，我又看到了这一深藏着的不幸。无奈我只好说出我心中的不快，让世人去笑我这个不知深浅的白痴吧。
郭先生界定的民主运动和维权运动是无可挑剔的，但把它们罗列在一起来找区别却有不妥之处。民主诉求和权利利益诉求都是利益诉求和社会正义诉求，差别在于认识的高度不同。谈民主与个人权利的差异性考量，就不能不谈目前的公民维权接力运动，其实，郭老的题目就是出于中国的这一社会现实问题的把握。高智晟律师前年写给吴邦国委员长的信就是维权，他要求公检法司等国家权力部门依其法律对法轮功信仰者进行逮捕审理和判决。去年高智晟给胡锦涛、温家宝的三封公开信，已从政治制度上谈法轮功问题了，那就不是维权而是升华为民主的问题了。高智晟倡议的公民维权接力运动大谈中国政治制度反人类性，与其前面的三封公开信一起，构成了这次维权运动的民主运动的属性。运动的领导者是民主召唤，参与者无论有民主理念还是维护个人权利，无论有国家政治民主化倾向还是只为了个人利益，都不影响此一运动的民主化定性。民主自由是利益问题，不就是全民族生死攸关的利益问题吗？如果全国人民都起来要求自己被侵蚀的经济利益，那么不就证明了我们的国家制度上存在重大问题了吗？另外，郭罗基老师回避了法轮功问题，这也是谈此一维权运动的不全面的做法。全部的事实是，没有高智晟倡议和中国民运组织及法轮功信仰者积极参与的全球接力绝食运动的大规模掀起，就没有西方国家现在开始的推动中国民主化转型的动力和根据。所以，我认为郭老师的民主与维权的两分法有问题，甚至有与维权政治化的鼓噪异曲同工的嫌疑。公民维权中的公民本就是政治概念，公民是国家政治主权者，政府官员是公民的国家权力委托人，因此公民维权何有去政治化之理？专制独裁之颠峰的目前中国，政治是统治者的特权的文化观念，不是正需要所有维权者都提升到政治化维权的高度来推动中国民主吗？
权利没有必要改为利权，这与你的将权力革命改为权利革命有冲突，那便是将权力革命改成面目全非的利权革命了吗？利权革命庄重圣洁的话，利权反革命又有什么可耻的呢？私人权利是宪政民主之目的，政治民主化了的国家权力是手段，缺失手段何以能达于目的呢？我们面对的应该是国家权力的宪政革命，没有宪政制度便没有私人权利的可靠保障，所以，我们今天进行的是国家权力的社会革命，决不是人类文明滞后的实现后现代化的思想观念的上层建筑的革命，否则就是拉历史的倒车。从这一意义上说，不仅换剧本更要换演员。我们为什么总拿有悖道德人性的伪文化当作文化，把反现代文明核心的自由当成革命呢？由此推出的告别革命，不正是反革命吗？告别反革命不正是提倡革命吗？卢梭思想制造出来的反人类制度，恰恰应该用卢梭思想来颠覆。这才是卢梭的历史意义。制造反自由罪恶的用所谓演员淡化处理的人，能与现代法学惩戒原理和政治学社会正义原则相容吗？人类文明滞后的封建君主制和皇权专制的废除，是全民和解的宪政革命而不是改革或改良。而人为制造的反现代自由民主的反人类制度，却非要人民面对它的屠刀等待改良，这究竟是什么学术及其成果呢？
民主运动和维权运动孰重孰轻，有时不是根据其各自的社会意义所决定的，也可以看其规模而见机行事，民主运动完全可以在大规模的维权活动能达于民主的目的时，全力参加到维权活动中来，君不见偶然的机会不比刻意营造更为高效低成本吗？而且，高智晟领导的公民维权接力活动，本就是一场名副其实的人民民主运动。您说的民运与维权呼应配合齐头并进，就这次公民维权接力民主运动来说，我认为有打着民运与维权有别的分散兵力的嫌疑。事实正是如此，如果没有维权政治化等妖言惑众，我认为中国民主化运动恐怕就此要掀开最辉煌的一页篇章了。有人的这种事实表现已经很充分很露骨了，其目的是怕别人抢了民主的头功，这种势利小人不适合搞民主。可先生事后言分明对待齐头并进，是否有不恰当之处呢？
天赋人权是形容意即天生就该有的权利，没有必要改成天然利权。我是一个几乎没读过书的工人，权利与权力并不难于区分，人民主权、权利制衡和自由原则的宪政民主也不难于理解。真理是简单的，倒是聪明人把它难复杂了。真正难以理解的倒是我周围凡是理解了一点宪政民主的人，几乎都是我宣传的，其中不乏教授和高级政工师，由此我被大多数人讥讽为疯子。我与大学生们交流，他们说我是对的但不能接受，理由是不仅毕不了业同时也找不到工作。昨天我看到中考的学校门前坐满了学生们的家长，我的心实在是不好受，可以说是百感焦急，无奈的我只好投去了鄙夷的目光。罗老师恕我不恭，您早年投身后又从事的意识形态教育，究竟是不是革命的呢？天下哪有一位皇帝把他制下的臣民教化成反人性反人道的魔鬼，然后交给他的儿子去领导，让他儿子与魔鬼为伍？天下又哪有一位劝人民，只改换剧本继续让魔鬼表演下去的圣人贤者呢？(http://www.dajiyuan.com)
