【大纪元2月5日讯】如果不是出于足够的幽默感的话，雪灾这件事就有了一种让某些人因祸得福的感觉。据说有专家提议，把雪灾造成的旅客滞留景象拍摄下来，作为中国新年申请世界非物质文化遗产的证据。我再强调一次，如果这是一种黑色幽默我没有意见，要是真诚的一种建议，请允许我友情鄙视一下此人。
中国新年能不能申请到世界非物质文化遗产，老实说，我是一点都不关心，因为对一个中国人来说，中国新年就是遗产。但这个遗产是什么？可能是鞭炮、饺子、难得的轻松，也可能是家的温暖，跟是不是什么世界遗产没什么关系。是世界遗产我也是这么过，不是世界遗产我还是这么过。
而把因为天气的原因滞留的人群作为一种证据，往文雅里说，是在倒果为因，往粗俗里说，这是全无心肝。很简单，没人想在该过中国新年的时候在火车站等着那不靠谱的火车，而是他们没有别的地方可以去。如果早就能知道有这种情况出现、或者能有其他选择的话，不知道还有多少人会在火车站这么等着，以至于能够成为一种“证据”，来证明中国新年是我们伟大文明中当之无愧的非物质文化遗产。
如果有人真的脑子进水到把这个景象提交给相关部门作为一种证据的话，世界非物质文化遗产未必评选的上，世界狼心狗肺奖看来是有希望的很。说起来，世界非物质文化遗产怎么也应该是一种文明的象征嘛，把别人的痛苦当作一种文明的佐证，就跟用非洲用小女孩“割礼”来证明自己的文化、或者用“小脚”来证明中华文明的伟大一样，除了自证其蠢以外，那里有半分文明的味道？
想当年纳粹德国曾经有两种东西对于后世产生了意外的影响。一个是他们的火箭技术，现在有好多卫星绕着地球飞，就是这种技术的成果之一。还有一种是他们当时拿人体做试验而得到的一些很翔实的证据。这种证据的成果倒不是使人类医学得到了进步，而是让人们得出了一个结论：不论这些数据或者成果有多重大，这些成果是不被接受的——这也是个成果，强调了一种道德的底线。
有人可能会问，同样都是成果，为什么待遇会不一样？这里的区别只有一个，那就是成果取得的途径。后一种成果的取得，完全忽视了人类本身的生命与尊严，是用“人”来做试验的。如果接受了这种成果，就等于说在道义上忽视了人类所应该具有的尊严。
所以，这就是我要说的。不论怎么幽默，或者把好事变成坏事、让人有因祸得福的感觉，请不要用人类的底线来试探大众的智力。或许有人会不知道当年纳粹德国、731部队的研究结果不被科学界接受的事情，但不会有人认为在这个时候说这种话是恰当的。而且这里最重要的是，如果我们这个社会的精英分子居然还没有这种底线意识，这个文明还有什么资格去申请文化遗产？或者在这位学者的眼中，我们的文明就真的连这个底线都不懂了？那么，这个文明就真的是“遗产”了，我们就是败家子。
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