专业领域的课程研习营，约莫每三周举行一次，主办同事颇为细心，总不忘在午后犯困的时刻，准备一些可口的茶点让大家提提神，一边享用一边讨论，气氛显得轻松而热烈。碍于自己食量不大，因此每一回都婉拒这样的招待，起初同事们还殷勤的劝说，可以携回馈赠他人，笑而称谢是一贯的回应态度，久而久之，也没有人再提起了。这个情景，再三重现，自己内心却毫无顾虑，这是源于深深期许：要做一个不贪不取的人的缘故。
不料，隔天上午，校外活动过后的检讨会，承接厂商体贴的为参与者提供了丰盛的早点，而且是一份一份摆放在座位上，以便即时取用。因为自己上班前已吃过早饭，所以会后拟退回餐盒，同事们热络的七嘴八舌的指点：带走转送学生吧，学生会很感激的。听完之后，觉得这样的做法有待商榷，态度有一些迟疑，内心也起了一番小小的挣扎，然而，碍于情面又拗不过他们的好意，就如实的照办了，但是，事后自己明明白白的知道：输了这一场内心的拔河。
夜晚临睡前，检视白天里的作为，想起一则故事：《论语‧公冶长》载──“子曰：‘孰谓微生高直？或乞酰焉，乞诸其邻而与之。’”大意是──孔子指责：“谁说微生高正直呢？有人向他讨醋，他就向邻家要了醋，当是自己的借给别人。”在孔子看来，无论你是刚是直，是仁是义，取得好名声固然可喜可贺，但要名实相称，如果没有实质内涵，还不如没有名望的好。而自己不就是微生高的翻版吗？受困于情，导致有违于真诚，又贪得于名利，简言之：就是为私的名利情与法理的真善忍在相抗，自己犹如拔河缆绳的红点中线，轻而易举的被拉扯向为私为我的一端。
其实，在这充满贪嗔痴慢疑的五浊恶世，如此一场场的内心拔河，几乎是无日无之，也就是说我们常常都处在试炼的拔河场域中，有时得以神采飞扬的捷报频传；有时却只能灰头土脸的铩羽而归。而试炼就像是试金石，能把任何金属变成纯金的一种小鹅卵石，据说它看起来和普通的鹅卵石没有两样，静静的躺在沙滩上；然而，一般的鹅卵石较冷，只有试金石摸起来是温暖的。世界上有没有真正的试金石，不得而知，但是可以确认的是：你对人生的态度就是试金石，它决定你的力量有多大，并且影响你在内心拔河场中的结果。
而面临试炼，能够展现从容坚定的风格，得力于平日稳健扎实的修持。《圣经．雅各书一章二节》耶稣说道：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”《十二节》里又提及：“遭受试炼而忍耐到底的人有福了；因为通过考验之后，他将领受上帝向爱他的人所应许的那生命的冠冕。”既然生命的试炼是不可避免的、内心的拔河也是一定会有的，那么，就让我们努力、认真的做足准备，然后好整以暇的呈献于关键时刻──能够坚持守住一念，在生命的拔河场上连连的合格过关！ @*
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