在中国的历史文化中，有一股特别的韵味，比如：人们形容漂亮的人为仙子或者仙女下凡；形容医术高明的人为神医；形容文才出众的人为诗仙；形容舞姿婀娜优美为仙姿；而中国的针灸术涉及到的穴位名称，又有多少不是带着神字？
除此之外，人们经常脱口而出的词汇，比如：眼神、心神、神智、神思、神态、神气等等，都在在流露着这种特别的韵。
也许人们会说，这些只不过是文人的想像罢了。但如此超然脱俗，近乎完美的想像，甚至连现代发达的科学都难以解释，以致很多有造就的学者都在从不同的科学角度进行研究，这一简单的文化现象，见证着中国古代文人的想像力不仅非同一般，而且具有深远的影响，令人思考。
再看看中国历朝历代的名人传记、文人著作，有多少不是以神鬼之事为题材，进行喜闻乐见的文学创作，神话小说在某种程度上对人的道德、善恶的因果，起着教化民风维持人心道义的作用。
我们现在看来，无论人们认为这些神鬼之事，奇异也好，荒诞也罢，但这些著作一直在民间广受欢迎，非常畅销。我们认为荒诞不羁的神话作品，却真的能实实在在於潜移默化中，善化人的内在，陶冶人的性情。
即使对于崇尚无神论的中共，尽管妄想铲除宗教的有神信仰，但穷兵黩武的邪灵，也找不出更适合的借口，只以“无神论”打前锋。殊不知，无神论的说法，只不过是在“神论”之前，仅仅加一个“无”字，便企图瞒天过海，荒谬地横行。
一个“无”字，除了暴露中共敌视宗教信仰的心态之外，又能真正的向善良的芸芸众生展示什么？也许只展示了它目中无人的自大，不敬天地的骄横。
回首看看历史中的文化现象，恍然觉悟，原来人的骨子里对神韵非常地熟悉，毫不陌生。从古至今，人的生命里就沉淀着浓郁的神韵，而这绵延不断的神韵，也许正是人类生命深处的本性所在，也或许正是人类渴望从迷中醒来，揭开人类为何来世的一把金钥匙。
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