义婢
有一个婢女名叫妙聪，是明代保安(今陕西怀来县西北新保安)右卫指挥张孟哲家中的婢女。
永乐年间，张孟哲被征调去防卫宣府。适逢北方盗贼侵入保安地区，张孟哲的府中遭到强盗劫掠而他又不在家。张孟哲的妻子李氏与张孟哲的妹妹，她们二人为了免受强盗们的污辱，双双跳井，想以死来守住自己的贞洁。
婢女妙聪，也跟随其后，跃进井里。秒聪到了井中，发现姑嫂二人并未死，她想到李氏已经怀孕，担心水凉会伤害李氏本身和腹中的婴儿，于是她背起李氏使其不至沾水受凉。妙聪就这样硬撑下去，不知持续了多长时间。
盗贼退去后，张孟哲的弟弟张仲哲，在井内找到妙聪等主婢三人。他用粗绳将嫂嫂与妹妹拉出井来，她二人安然无恙。而婢女妙聪从井里被救出后，发现她的身体还僵硬的作托背状，已经死去很久了。
她是用自己的身心，一直在托背着女主人，真是生死不变其身心啊！
（事据清代张培仁《妙香室丛话》）
义仆赵延嗣
赵邻几好学、善著述，宋太宗提拔他为知制诰。可他过了一年就死了，他儿子赵来之也有文才，后来因出差死于塞外。他家里极其贫穷，剩下三个女儿都很幼小，没有田地养活自己。
赵家有个仆人名叫赵延嗣，侍奉赵邻几很久，忠义不忍离去。他费尽心力营办衣服和食物以供给三个女儿，无论怎样劳苦都不躲避。
这样做了十几年，赵家三个女儿都长大成人了。这时，赵延嗣来到京都寻访赵邻几旧日的朋友，想请他们帮忙让赵邻几的三个女儿出嫁。找了许久，赵延嗣终于见到翰林学士宋白和侍郎杨徽之。赵延嗣忍不住放声大哭，详细说明赵邻几三个女儿的凄苦情况。
宋、杨二人大吃一惊，对这位义仆深为感佩说：“我们穿的是儒者的衣服，戴的是儒者的帽子，和赵邻几是朋友却不能抚恤他的遗孤，远远赶不上你呀！”便迎接赵家的三个女儿进京，选择优秀的士人把她们嫁出去了。
赵家三个女儿都有了归宿，赵延嗣这才离开赵家。
有一位学者石介先生，专门为赵延嗣写了传文，用以激励天下的人。
（事据宋．李元纲《厚德录》）
义妾
张氏，是明代南京人。松江（今上海松江）商人杨玉山到南京贩卖货物时纳她作妾，两个人共同生活了一个月，但好景不长，杨的正妻妒忌心特强，张氏被逐回家。
张氏被逐出杨门以后，她闭门隐居独自一个人生活。而杨玉山还常与她往来，并赠给她数以千计的财物。
二十多年后，杨玉山获罪服劳役，丧尽家中财产，终日抑郁不快，致使双目失明。
张氏知道这些情况以后不及多想，径直来到杨玉山家，先拜见了女主人杨妻，之后手捧杨玉山的衣袖大哭不止。哭罢，拿出先前杨玉山给她的全部财物，包括金银和珍珠首饰，拿来给杨妻的两个女儿置办嫁妆，送她们出嫁；又替杨妻生的两个儿子娶了妻子。
这些大事办完以后，她继续留下来服侍杨玉山，为他煎汤熬药。一年后杨玉山亡故，张氏仍不肯离去又留守灵柩，直到服丧结束。
张氏的父母强令她回到娘家，因她是被丈夫和杨妻逐出之人，有理由离开杨家。但是张氏没有离去，为杨玉山守节一直到死，终生不再见一个外人。她说：“她要从一而终，守志为幸”。（事据清．张培仁《妙香室丛话》）
忠义刺客
五代时，葛从简任忠武节度使，为人十分横霸。他听说许州有一富人，家中有一条玉带，很想据为己有但却无从得手。
于是，葛从简就派遣两个刺客夜入那富人家中，要刺客杀死富人取来玉带。
晚上，那两个刺客越墙进院隐藏在树林中，见富人夫妇相敬如宾，言谈举止皆合于仁义。二人叹道：“葛从简节度使要我们杀这样的人，为的是想要玉带，像这样的人才是可耻可恶。如果我们杀害了仁义之人，我们肯定逃不脱灾祸。”
于是，那两位刺客从暗处出来对富人告以实情，建议他们快把玉带献出以免引来杀身之祸。之后，这两个刺客跳墙而走，不知道何处去了。（事据明．刘昌《县笥琐探》）
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