前言:重读历史之必要
从上初中开始有历史课起,历史一直是我最深恶痛绝的一门课。按共产党的教科书,“历史”是个简单的数学公式:人从猿“进化”到人以后,在阶级斗争的推动下,经历原始社会—奴隶社会—封建社会—资本主义社会—社会主义社会—共产主义社会等不同阶段,我们如今“正在社会主义阶段”,正“大步向共产主义迈进”,直到世界大同,物质极大丰富,一切按需分配。
在这样简单的公式及逻辑中,历史书上所要教给我们的,以及考试时我们需要记住并回答的,无非是历史上那些该死的、已死的、与今天的我毫不相关的某某“万恶”的皇帝的生卒年月,以及每一个朝代的更替年份。
在这种情况下,要记住这些实在是辛苦。其实我那时记性好得不得了,有时教科书是在哪句话、甚至哪个字那里翻到下一页的都能记住,语文课本能从头背到尾,包括鲁迅小说的《闰土》、大段的描写气候的、没什么故事情节的老舍的《骆驼祥子》中的节选课文〈在烈日和暴风雨下〉,我都能全文背下来,但就是背不下来历史上那些人的生卒年月,所以历史课的成绩,一直是我所有课程中最差的一门。
中学毕业上大学后,因为学的是理科,很庆幸自己再也不用学什么讨厌的历史了,也真的没怎么再读过任何历史书,所以在这方面,可以说是很无知的。
再后来读到了《转法轮》,修炼了法轮功。第一次看《转法轮》时,就觉得我这一生中前三十年所看的所有的书,都是在为我今天能看懂这本书做准备的。当时就是这样真切地感觉的。
后来又反复阅读了李洪志先生所有的著作,慢慢对历史也有了全然不同的理解。我明白了,其实,不懂历史,也就不懂现在,更不会懂未来,因为历史上的一切,都是为今天安排的,为今天做铺垫的。今日正在人类社会上演的“大戏”,人类未来的走向及人类要遵从的,都与这部历史有关。
然而,“历史”已经过去。它是由谁记载的,怎样去看待它,今天又是由谁来诠释、解读的,就至关重要。因此,在我想要补一补“历史”这门功课时,我选择了大纪元上登载的【中国历史正述】系列,并郑重向朋友们推荐。
帝王之言之行.乡愁
今天读了《【中国历史正述】导论之一:历史正义》,印象最深的有两点:
一、“帝王的言行是历史记录的主轴主线,而帝王言行中,最为重要的内容,则是解悟天象、领悟天道。”
二、人类万古不变的浓烈的刻骨乡愁,其实是“被造就在我们每一个人的记忆深处”的,“那至高无上的天,才是我们的归宿”。我们的刻骨乡愁,是在想念并渴望能回归我们真正生命产生之处的高贵而美好的家园。
未读史实 先正史观
《【中国历史正述】导论之二:“天”与“神”》通篇未讲历史,而是在谈中华文化中对“天”与“神”的认识。
用心体悟其深意,终于悟到,在读史、修史之前,应该先正史观。
如前所述,在共产党的“马克思主义唯物史观”下,阶级斗争既然是推动社会前进的动力,共产主义既然是人类发展的最终目标和最高级社会形态,那么为了实现共产主义而杀人,当然就绝对地必要且正义,更何况,马克思在《共产主义宣言》中毫不隐讳地赞扬和膜拜“暴力革命”的必要性与正义性。与此同时,共产党为了打破所有“枷锁”而毁坏人类现存文明,也就是理所当然的。
在这种史观下,当然更不会得出今天的中国应该加入到世界文明大家庭中来的结论。
相反,如果能够先确认并端正对于“天”与“神”的认识,能够将人生命的来源归溯于“天”与“神”,那么对于人类的历史和文明,就会有全新的看法;对于朝代的兴衰与更替,以及这一切背后的原因,也会有全新的认知。
如果能真正看懂人类的历史是怎么一步步走到今天,每一步都发生了什么,在奠定什么,又在淘汰什么,那也许就会慢慢看懂并了解今天人类所面临的现实、危局及出路。
本着这样的心,我将继续研读【中国历史正述】。@#
──转自作者博客
(点阅【读史笔记】系列文章。)
责任编辑:李梅