【大纪元8月14日讯】日本大纪元时报编者按：事不关己，高高挂起已经成为许多人的座右铭了，其实有许多事情看上去与我们没有太大关系，但是它确跟我们息息相关。在是非、善恶面前我们要作出选择，而不是保持沉默。
听来的故事
王雷
在我以前居住的那座城市里，有一个叫“花圃小区”的地方，顾名思义，这是一个居民区，楼房都是新盖的。有一段时间路过“花圃小区”，感觉那里透出一股阴森森的气息，我不知道为什么会有这样的感觉，因为这片楼房刚建成时我还没有出去，那时的印象只能用“新气象”来形容。我还发现，现在很多人走路时都尽量离这片房子远远的，即使必须经过时也都加快了脚步。我想弄明白到底这是怎么一回事就到处打听，虽然每个人说的都是只言词组，但我整理了一下，就成了这个“听来的故事”。
李大妈说，这都怪小元，他是第一个发现有小偷进小区的，就因为偷的不是他家结果他谁都没告诉，最后他家被偷的最惨……小原人都要疯掉了。现在小偷到这儿就像回家一样，谁还敢住这儿？
王大妈说，这都怪小芳，她第一个发现小区商店卖假货却没声张，结果现在小区商店卖的全是假货，还有人买到过一瓶里面有老鼠的啤酒。这地方谁还敢住？
张大妈说，这都怪小常，他家第一个被没搜查证的警察进去一顿乱翻却大气都不出，结果小区几乎所有人家都让警察这么折腾了一遍，直到现在警察也是说来就来。这地方谁还敢住？
赵大妈说，其实最该怪的还是小童，他家那事最不该发生。他要是早点儿把旁边小区小孩被拐的事儿告诉大家，这里会连丢五个孩子？最后连他自己家的孩子也被偷了，这时候他也傻眼了。我是孤老婆子一个，要不我也早搬家了……
我又问了几个年轻人，他们倒是不像上了年纪的李大妈、王大妈、张大妈、赵大妈，他们没有怪别人，他们说，“花圃小区”现在歪风邪气盛行，以至于许多人都搬走了，其实大家都有责任。不论哪一种坏事，由于开始不是发生在自己身上，所以就懒得管，等最后大环境变坏了，才想起来“当初要是怎么怎么的就好了”，那就晚了。都以为别人的事儿和自己没关系，其实关系大着呢。还有你说的那几位大妈，就知道怪这怪那的，也不想想以后怎么办。我们几个倒是想好了，我们不搬家，就住这儿，只要再别把发生在别人家的事儿当做和自己无关就是了，其实关心别人就是关心自己，都这样想，小区的环境慢慢会好起来的。再说了，坏人应该怕我们好人哪，我们为什么要怕他们？行得正走得直的……
听着这几个年轻人七嘴八舌地说到这里，我突然感到“花圃小区”阴森森的气息似乎正在慢慢散去。我坚信，有这样的年轻人、有这样“关心别人就是关心自己”的想法和“坏人应该怕我们好人”的信念，小区的未来一定会充满光明。
这是听来的故事，听来的故事有时也有很深的教育意义。作为真正的人，我们确实应该多关心一下他人，因为冷漠不仅会杀死别人，最后也会杀死我们自己。
大家看完了“听来的故事”似乎跟自己很遥远，但是当一件事情发生在自己身边的时候，自己又无动于衷而带来的后悔那真是刻骨铭心的。
通向幸福的途径
晓阳
说一个小故事：一个快要退休的老干部，平时为人极为自私，与自己无关的事一概不管。一天这位老干部下班回家，这时天已经黑了，正经过一块人迹稀少的小树林时，听到一位女子喊救命，他不但没停步，反而加快了脚步。匆匆赶回了家。他刚到家不久，门被撞开了，只见平时最疼爱的小女儿，披头散发地闯了进来，一问原来正是在小树林里喊救命的女子，由于势单力薄，被强盗强奸后，又抢走了所有的钱。这时老爸爸的心情又有谁能明白呢？
每个人都想幸福，每个人也都想平安，这并没有错。可是又有多少人真正知道通向幸福，平安的真正途径是什么呢？帮助别人你就是幸福的，善待他人你就能平安。
佛教中讲一个缘分，你看是与你无关的事，事实上只要让你遇到，碰到了，都和你有着千丝万缕的联系，你是摆脱不掉的。所以帮助别人，从某种意义上说就是在帮助自己。俗语讲：善有善报，恶有恶报。善念会给自己带来善果，恶念也会给自己带来恶果。“事不关己，高高挂起”的人是一种恶念，是一种极其自私的表现。那么给自己带来的也是恶果。
回到现实中来，也有一些让人欣慰的事情。最近在日本发生了一起杀人事件，一位中学教师为此给死者家属写了一封信。这封信唤起了日本长崎人的正义和良知。
由一封信想起的
洪峰
那个孩童的体香和稚气再也闻不着、看不见、妈妈望眼欲穿不见儿子归来、日本长崎一个4岁儿童骏死于12岁少年之手、就在杀害四岁儿童现场的祭坛上、有位署名为“中学教师”的一封信、让我看到了人间的希望。信的内容是：
骏儿你一定很痛、一定饱受着惊吓
真的对不起
像我一样的大人在你的身边
却不能帮上你
真的对不起你
从前的长崎不是这样
窄小的街巷、我们彼此面识
什么时候变的如此
我做为中学的教师向你深深愧疚
到现在、我究竟教了学生什么
我对我的学生说起你
没把你的生命当成生命的人心啊
我要发誓
对我心中也许潜藏的邪恶的心交战
只要我是教师、只要我是人、只要我是长崎市民
我要一直坚持下去
不论过了多少年
走近这里时、我会为你而来
真的对不起 骏儿
一封短信，像一丝清风，带来多少回味，为骏儿的母亲或许平添了一丝慰藉，为有良知的教师而欣慰，邪恶的心是什么？就是那颗麻木的心，失去正义的心。
在名利社会里、贪心和私心使人对人、对事”事不关己、高高挂起”，致使造假增多，你也可能吃假药;狼来了，你不去打狼，你会被狼吃;当你深陷逆境时， “谁临痛苦里，心中会不冷清。”你会呼唤正义。当你渴求一片净土的时候，请不要让正义与良知与你擦肩而过。正义与良心的积攒与拥有才是作为一个人的魅力。
同样死亡的消息，异样的心情。当听到中国北京团河劳教所一位仅八个月的婴儿及他的母亲被虐杀的消息后，一位母亲的心都碎了。
一位母亲的心声
林盈
我是一岁孩子的母亲，我在海外的媒体报导中了解到八个月的婴孩以及他的母亲双双在北京团河教养所被虐杀的消息。当时对我的震惊很大，这种对生命的责任是于生具有的。记得我的孩子出生不到满月时，有一次我为孩子换尿布时，看看孩子可爱的小脸，让我想起王丽萱的儿子孟昊，他在满月的时候一定很可爱，同样的事情在我的孩子两个月、三个月、四个月一直到满八个月时，我都有同样的想法，孟昊在跟我孩子这么大时他会什么样呢？其实我的内心一直渴望王丽萱母子活在世上，一直到我的孩子满八个月时，看看孩子成长的过程及他天真可爱的笑脸，我有点受不住了，我不由自主泪流满面，我无法挽回孟昊的生命，而我又必须面对现实，他已经被虐杀了，只因为他的妈妈是炼法轮功的吗？有一股力量让我必须关注这件事以及制止它，不能让这样的恐怖事件在中国重演，否则危及你我的家庭。这时我怀中的孩子似乎能读懂妈妈的心情，他用他的小手轻轻地放在妈妈的脸上，用他温暖的头贴在妈妈的胸口，我能感受到他在支持妈妈。
“国事，家事，天下事，事事关心。”最近在香港50万人上街游行的壮举，就是一个很好的借鉴。
事不关己？
欣慧
香港23条最近成为世界性的热门话题，很多人不由要问，这23条到底是什么内容，为什么会有那么多人上街游行呢？是不是香港人闹得太过分了？一条法律值得那样儿吗？
23条草案内容大体是这样的：香港特别行政区应自行立法禁止任何叛国、分裂国家、煽动叛乱、颠覆中央人民政府及窃取国家机密的行为，禁止外国的政治性组织或团体在香港特别行政区进行政治活动，禁止香港特别行政区的政治性组织或团体与外国的政治性组织和团体建立联系。看起来没什么大不了，怎么会有那么多人反对呢？
中央社在6月3日报导说：香港民主党籍立法会议员李柱铭，6月3日在纽约时报撰文分析香港两大危机时说，“严重急性呼吸道症候群(SARS)”危机易处理，基本人权遭中国腐蚀的“第二十三条”危机恐将永远威胁香港的自由与繁荣。这篇文章题目是“中国的文字狱延伸魔掌”李柱铭在文中担心，回归中国六年来，历经亚洲金融危机和SARS打击的香港，它的自由社会即将遭遇最危险的攻击和“SARS”一样，同样源自中国的攻击。
在这里我想谈的不是并不是对香港23条反对与否，而是香港人的民主意识，在大陆长大的我，似乎从来没有想过法律赋与我的民主和自由，确有一点事不关己的感觉，对于那些参加游行并能讲出自己的条条道理的香港小学生，中学生，更是佩服。
香港要把23条制定为基本法，既然叫基本法，那么这一法律就必定和每个人息息相关的，它可以保护你，也可以把你送入监狱，判它几年。也许23条的摸棱两可的表达方式正是引起百万港民上街的症结吧。香港人以他们独有的敏锐的判断力，争取着他们的自由与民主权利。记得有位名人说“你可以不涉及政治，但是政治可能随时会找到你头上”，法律不也如此吗？也许你说，我老老实实做个好人就行了，也不会违反法律，可是当法律找到你头上的时候，可就晚了，哪怕你浑身长嘴。这样的事情，您也没少听说吧？看来，在能争取到自己的基本权利的时候，还真不能事不关己，否则到时候可没后悔药了。
“此事与我无关”？
王雨
在现实生活中、尤其是在中国人的生活中，“事不关己，高高挂起”似乎已经成为一种“处事原则”，置身事外好像已被某些人当做一种自我保护的手段。可笑的是，“置身事外”实在不是什么高明的做法，也未必能够达到“自我保护”的目的。这一点，稍加思考就会发现，无论是在历史上还是现实中，均有不少例证。曾经读过一本关于“宇宙全息统一论”的书，觉得里面的一些说法颇有道理。宇宙全息统一论与一般的统一论、系统论的区别在于，它超越了时间和空间。换句话说，不仅太阳黑子的爆炸与浩瀚宇宙中之一粒的地球的事情有某种精确的关系，而且十年前、一百年前，十年后、一百年后的某件事都与现在的你我有精确的关系，无疑，现在发生着的任何事情，更不可避免地和我们联系在一起。这段话用中国人的传统观念来表达则更为精练，即这个世界上没有“事不关己”的事情。
“事不关己、高高挂起”的教训在中国历史上已有充分的体现。就说战国时期，秦始皇之所以能够灭掉其他六国，很大成分在于秦进攻一国时其他国家往往采取观望的态度，从政策上讲就是“合纵”与“连横”的胜负。等各国不得不俯首称臣的时候,一切晚矣。这段历史对于中国人来说可谓妇孺皆知，可中国人究竟从其中得到多少教益呢？看上去实在少得可怜。
据史书记载，十七世纪清军入关时，除明军外，无一百姓对清军进行抵抗。又据英国人麦华生的《在华两年记》载：“当英舰突破虎门要塞，沿江北上，开向炮台时，江两岸聚集了数以万计的当地居民，平静观看着自己的朝廷与我军（英军）的战事，好似观看两个不相关的人争斗；当义律上校率‘复仇神’号与几只步兵小船大闹江山河时，香山县及沿岸众多百姓都成为溃散守军和逃窜的中国战舰的袖手旁观者……”为什么会这样呢？显然，这些中国百姓甚至对近在咫尺的炮火都漠不关心，不过只是因为炮火没有打到他们身上而已。可结果呢，侵略者的手还是伸向了他们。
中国国内的报纸越来越多地报导着“勇斗歹徒”英雄事迹、试想：如果不是大多数人都“事不关己”，哪里还用得着这样大张旗鼓地宣传呢？难道那些“高高挂起”的人对整个社会风气的败坏没有任何责任吗？每个人都不要怨别人，每个人都起了推波助澜的作用。从小处讲这是个人品质问题，从大处讲则是整个中华民族的悲哀。
可是历史毕竟在进步，人民也日益觉醒，虽然“事不关己、高高挂起”直到现在仍然是许多中国人的“座右铭”，但有识之士已经能够在是非关头挺身而出，比如这次香港爆发的反对“二十三条”的游行活动，成功阻止了中国政府对当地民主的践踏。这个世界上，确实找不到完全意义上“不关己”的事情，“二十三条”如此，法轮功事件亦如此：如果不在是非曲直中摆正自己的位置,焉知你我自己不是下一个牺牲者？
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