文化的天人之际与旧新之辩(二)

【大纪元4月16日讯】二、修道可望上达成神求知须防堕落成兽

八十九年六月二十四日联合报报导，科学家发现了一只存活在七千万年前的鳄鱼化石，不同于今世鳄鱼，它是吃草的。同一天另版，还报导了兰屿人的生活心情，说，那里养猪羊，养鸡只，采开放式，任其自由行走，不会逃失，不会被偷。那里人们对于土地秉持一种公有分享观念。可耕地尚多，只要食物够吃，多余的地便让它保持原始林园状态。树上果实也是大家的公有财产，想吃的会适时摘下一两颗；没有人怕被摘光，或全部据为己有。那里飞鱼季节很热闹。

不论用大船或用独木舟，都充分反映了他们那种达观知足的古朴风尚；不会争先偷跑，不会有将鱼捉个精光的想法。总之，千百年来，兰屿人所求不多，日子过得很快乐，很和谐。

这两篇报导都是实实在在的事实，都有正反两面含义。很古的鳄鱼吃草，后来的鳄鱼吃肉。从营养和口味看，吃肉比吃草进步多了。可是从另一面看则不然；这种演变是由不可怕，变到很可怕；分明是变坏了呀！怎好说它向上长进了呢？

到过兰屿的人，也是一样，会产生正反两面感想。一方面会觉得太神奇，太妙；一方面会不以为然。的确如此，很古以来，兰屿不靠警察，不靠哲学、宗教，人跟人自能和平相处。那种古朴高尚风气，跟今天的新文化社会比起来，差距极其明显；新社会军警森严，装备新奇，哲学、宗教昌盛得很；可是绑呀！抢呀！奸呀！杀呀！骗呀！打呀！吵呀！家常便饭，吓死人哪！不只台湾，就整个大局看，大学者也承认，二十世纪是历史上最惨最酷，最可怕的世纪，是充满残忍暴力的世纪，是最黑暗悲苦的世纪；跟兰屿比起来，一方知足不贪，一方贪得不得了；简直是两个截然不相同的世界。

俗话说：“人心不足蛇吞象。”蛇吞不吞象无从查考。蛇吞蛇的事，我倒见过。那是同一颜色，同等大小两条蛇，强的把弱的吞下去了。吞到一半，卡在那里，谁也没有胜利，都死了。不用说，毛病出在不该太贪。

人不同于蛇；人类本事大。尤其高超的是西方人，自从启蒙运动崇尚实利，排斥宗教，努力发展知识后；本事便渐渐大起来；本事大了，不吞食同类干么？于是吞呀！吞呀！不管比自己大多少倍，都吞食得下，都消化得了。这就是我们羡慕得要死的西方文化。这种新文化凭其狼子野心，不到二十世纪，早已把人吞人的历史表演得惨不忍闻。

进入二十世纪，其状之惨，更不必说；甚至连东方的日本也学会了；它不但敢吞食中国，还要吞亚洲，还要吞英，吞美。虽没吞得下，而且损失重大；可是凭其团结务实，不出三四十年，又是很强的经济大国；又在考虑把中国劈成几块，以便吞起来轻松些。总之，都无非一个贪字在作怪而已。

因为贪，所以核弹显得重要。据报导，全世界核弹储存量足够毁灭地球很多次。可以想见，新文化的凶暴程度，任何猛兽都望尘莫及。并且，为了穷奢极侈，对自然资源的开发，更是竭泽而渔，丝毫不顾子孙如何存活。虎毒不食儿，人类竟连自己的后代也要吞食干净。可以想见贪心大得可怕的程度。

有人也许问，同样是人，何以兰屿人那么善良；新文化人卑鄙堕落到这种程度呢？一点也不奇怪。一、人性本来善良；二、新文化的人生观不承认人有什么天良仁性，只把人当作有知识的禽兽看。大家试想，禽兽是惟利是图的。

人把自己看成禽兽了；又配合上新奇的知识本领，后果如何？那还用猜吗？新人生观不仅不认天良，甚至还不承认神的存在。他们相信的只是科学。认为知识可以包办人生，科学可以包办知识。等于由知识在冒充上帝，所以他们的学是专走求知的路。

民国初年不是搞了新文化运动，又称西化运动吗？那个运动就是科学人生观兴的风，作的浪。而这个科学人生观，包括进化论、唯物论在内，正是近世天下一切祸乱的根源。

拿破仑早已讲过：“不要让东方那头睡狮醒来。”中国又正在危急存亡之秋，学界竟发狂似地把自己文化打倒，向西方文化全面交心；这是多么荒谬无耻的错误啊！科学虽然伟大；但像神的有无，我的真假，善的来由，这类问题，根本不是科学之所长；而中国古时的圣人，对这种问题正好内行得很。

他们知道：凡物都有理。人的理就叫天理，又叫天良、良知、道心、德性、浩然之气等等。这种天良本性才是真真实实的我。至于大脑想出的知识，则只是可供天良利用的方法而已。所以把知识看成了我，正是对真我进行篡夺。古人所谓人心惟危，就是说，知识是有危险性的；为了预防篡夺，保全真我，所以古人提倡了修道这样一门课。

人类历史上曾经出现过许多的文明盛况，但是每当发展到很有看头时，就走向衰败灭亡；惟一例外是中国。中国为何能享有五千年悠久光荣历史呢？因为在很古的时候，圣人们提倡了保全真我。人人凭天良，天下自然和谐雍睦，不相冲突。这就是中国能大能久的秘诀。也就是说，人类要求生存，不可偏信知识。知识是能力；它既能造福，就能造祸。

就全世界说，比聪明，比知识，犹太民族自是上帝的选民，太优秀了；不论上学，做生意，玩政治，别人都很难玩得过他们。可是以色列建国不太久就亡了。亡了二千五百年才复国。复国后至今不得安稳。二战期间，德国犹太人还被纳粹党屠杀了六百万。总之，犹太人知识上的成就，举世同钦；但犹太人受到太多的迫害，也是事实。由此可见，知识可以包办一切的话，多么空虚不实！

知识不只不是人生的保险单，它杀起人来，还可怕得难以想像。例如波布，本来是一个很老实的人，只因上西方留了学，启了蒙，迷信了马克斯知识，回到柬埔寨不过四年，就把自己的同胞，屠宰了二百万。其他因迷信马克斯知识而把同胞杀得惨目伤心的例子太多。为什么要杀呢？马克斯是犹太人，假使他那套知识好得很，真能把国家造成人间天堂；为什么以色列不学他那一套呢？可以想见，马克斯只是替以色列的前途着想，希望别的民族通通自相仇恨，自相砍杀。他们犹太人才好大展鸿图。

乐记说得明白：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”所以人不可以不修道。不幸进入民初，学界被科学人生观麻醉，竟疯狂到只认知识，不认天良。他们忘了，古人为这问题，不但早就发生争论，还用活人做过大规模实验。

那次实验是由荀卿讲性恶发端，荀卿说，人的天性并非善良；善是聪明人用脑子想出来的。于是他弟子韩非依了他的话，真的想出一套善献给秦王；秦王迷上了，也用了；因而混一车书，并吞六国；焚了书，坑了儒，把百家之学一网打尽。胜利是完全胜利了，可是算起帐来，秦比六国只多玩了十五年而已；而以礼让为国的周，却传了八百年之久；谁好谁坏，谁对谁错，铁案如山。

可惜经秦火一烧，礼坏乐崩，学绝道丧，虽有考据训诂之勤，要想真的复兴圣学，谈何容易。不过受了这次教训，后人在孟与荀之间，才比较尊重孟子。在义与利之间，才觉得义更重要些。即如晚清林则徐、曾国藩等，表现得就很不错。

而张之洞的中体西用说，更指明了，保全真我的修道学，比西方科技学重要。他所谓体和用相当于目的与方法。大家试想，搞学术不以真我的目的为目的，而竟把中国人的身心奉送给西方思想去奴役，像话吗？不幸进入民国，世界大战发生，打倒帝国主义之声不息；西方战略家反应快的明白，只要让中国人学西方人一样，跟着西方文化走自相砍杀的路，就可以不花一枪一弹，完全免除睡狮醒来这个大威胁。

所以同样学西方，日本不搞新文化运动，中国却非搞不可。中国不但专走求知的路，而且指定只求西方的，新的知识。日本人不打倒太和魂，不摧毁神社；我们却大闹科玄论战，否定天良，打倒修道的功夫。

从民初闹到文化大革命，简直搞得鬼哭神号，惨绝人寰。杀到最后，甚至刘大主席、彭大元帅等，都在劫难逃；甚至邓小平同志也几几乎没逃得脱。是谁要杀的呢？知识，向西方文化求来的知识。西方文化的知识虽多，归纳在生活方式则三套而已。那就是姓资，姓社，第三条路。三套方式的巧妙虽各不同，惟利是图是一样，弱肉强食，是一样。

独不想想，人既不认天良，不要真我了，试问所谓自由呀！人权呀！公平呀！乌托邦呀！岂不全是废话？充其量能讲成一个盗亦有道，就不得了啦！这种文化不是不伟大，它真能把空气、水、土壤弄得很脏很坏；它真能在今后五十年内，把地球全部石油用得一滴不剩。可是究竟对不对呢？

总而言之，人定胜天和知识包办一切这个梦，二十世纪又拿活人做了一次大实验，证实了不凭天良的文化，杀来杀去，只会同归于尽；实在太残酷！太凄惨！怎奈不悟的人始终执迷不悟。无非因为人越聪明，越相信大脑。可是宇宙人生真象是不能用脑去求的呀！越用脑去求，越求不到它。

怎么办呢？易经说：“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”老子说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”庄子：“黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”“惟道集虚，虚者心斋也。”此所谓虚，所谓忘，都是指不动脑筋，静到入定了，定到极高层次，才看得到宇宙人生真象，才能成为一个大觉者。今人因为不懂这一点，所以始终执迷不悟，只相信西方文化。

其实发现西方文化已经走上绝路的人并不少。而杭廷顿教授等，却还在大倡中国威胁论，还针对儒家安排打一场东西文化大战。虽则只是担心斩草不除根，逢春又发生。可是大家知道，现在那里还有儒家文化的根呢？中国人的身和心早就交给西方文化在奴役中呀！改革开放后，虽又冒出一个法轮大法，要求返本归真，要求我真的是我；但已被中共严禁。当局认为，所有中国人的身和心，不交给马克斯思想奴役，是绝对不行的。

同样要求我真的是我，法轮大法不同于儒家。儒要治国平天下；法轮大法不涉政治。它传功的目的，是专对想要脱离尘劳苦海的有缘人，指引一条正确又容易的修炼道路。它不是讲哲学，不是研究知识，它只传授性命双修的功夫。

修性就是要求我真的是我，要求超凡入圣。修命就是要求青春永驻，永远健康。它也不是佛教。佛教讲究宗教形式。它讲大道无形。它要和宇宙特性真、善、忍同化；是按照宇宙的演化原理在炼；所以它炼的功特别大。功虽炼得很大，却要在常人社会中，利用人与人间的矛盾磨炼心性，所以它尽量维护常人社会生活。它专以提高心性，劝人向善为事，对社会只有益，毫无害。

圣人们自有圣人们的人生观。例如易经，“一阴一阳之谓道，……仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”庄子天下篇是一篇很早的学术概论。他称学术为道术，道指的就是仁，术指的就是知。他说：“神何由降？明何由出？圣有所生，王有所成。”诗经蒸民篇：“天生蒸民，有物有则；民之秉彝，好是懿德。”类似的话很多，都是说，人除了有身体外，还有仁慈的德性，还有聪明的思想知识。

德性造就了神圣，知识发展了明王。二者有天人内外之别。德性是先天的，内在的；知识是后天的，外来的。庄子虽是道家，却非常赞美儒家这个内圣外王之道，认为惟有儒家能察古人之全，备天地之美，称神明之容。不论道家或儒家，目标都要与天为一，不会造自然的反。

儒家的道是率性，率性就是凭天良。儒家凭天良功夫怎么炼法呢？就是兴于诗，立于礼，成于乐。诗的要旨是思无邪。礼的要旨是毋不敬。乐的要旨是美而且善。由立于礼往上修，渐渐可以知性，知天，直到圣而不可知，就是神。诗经虽只有二十个神字，庄子一书却有神字一百多个。

到底有没有神呢？法轮大法李老师说，功夫炼到法眼通以上，墙壁、石头都会跟你说话打招呼。又说：“真正的思维是人的元神发出的。”由此可见，民初学界敢于打倒孔家店，最大原因在懂不了圣人们的人生观。这也难怪，自开天辟地以来，除法轮大法李老师外，还没有人能把宇宙人生真象，讲清说明过。

其实知识和德性的区别至为明显。知识能用语言文字表达，能交换流传累积，所以一定是进步的。可是知识进步了以后，本来善良温和的人，便可能变成争利的，可怕的。所以迟任有言曰：“人惟求旧，器非求旧，惟新。”器虽越新越合用，人的德性却是越旧越真。所以修道跟求知大不相同，求知是把新知识灌进脑子，修道是从脑子里排出有诱惑性的东西。

也就是说，修道是向内保全真我的仁慈，求知是向外充实本领。所以中庸说：“诚者自成也。成己，仁也；成物，知也。”因为儒家是这样一种合内外之道，所以它既尊德性，也道问学；既致广大，也尽精微；要极高明，也要道中庸；既要博学于文，也要约之以礼。为了兼顾并重，所以说：“文质彬彬，然后君子。”所以说：“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”但德性是真我，究比知识重要；所以说：“德者本也，财者末也。”所以说：“道在迩，事在易。”所以道之以政，不如道之以德。所以“行有余力，则以学文。”道德和知识还有一个明显不同处，知识可以讲“知难行易”。

修炼道德的功夫则不然，是“非知之艰，行之惟艰”。再者，知识可以制造专家，修道是修人心之所同然。求知是有为，修道是有守。总之，完全是两回事，把修道看成哲学是不对的。

民国初年为了打倒孔子，所以将儒学称为哲学；哲学只是知识，太旧了的知识，当然不合时宜，应该打倒。时至今日，若为了阿谀取容，将修道称做哲学，那就不像话了。老子说的明白：“为学日益，为道日损。”求知和修道，不但不同，而且相反，怎么可以牵强附会，以混淆视听呢！

孔子说：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之避也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”孔子这话，值得玩味。宇宙人生的正常真象，是很深奥精微的。

而文化上某些错误观念，则无异乎人类的大陷阱。不幸许多自以为很聪明的人，偏要领着人类往陷阱里掉；既已掉下，再也跳不出来；于是乎整个世界形成今天这个困局；除了悟，还能有什么办法呢？所以毫无疑义，今后人类要求生存，除生要卫，环要保之外，更重要的就是性情一定要恢复正常。

性情恢复正常的法子就叫修道，也就是修炼如何让我真的是我的功夫。每一个人的我若是不真，不但政治只是高明的骗术，社会上强胁弱，众暴寡，智诈愚，勇苦怯，富劫贫情形，也只会越来越严重，怎么得了啊！
附注一　联合报八十九年六月二十四日第十一版，载有发现史前鳄鱼化石的事。

附注二　联合报八十九年六月二十四日41版，载有（心赏兰屿心达悟情），知足常乐，共有共享，永续经营，快乐简单，纯朴平淡，少欲少求，证明了真正的人本来是善良的。

附注三　徐晴岚：《毛共批孔扬秦的背景与阴谋》（中央日报，中华民国六十二年十二月二十六日）。这篇文章中有：“毛泽东大骂林彪、刘少奇等说：秦始皇算什么？他只坑掉四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，杀掉无数的反革命知识份子。我对民主人士说过：你们骂我是秦始皇，不对，我超过秦始皇一百倍，你们骂我独裁，我一贯承认，可惜不够，须要我补充。由毛这话可见他的目的在建立百分之百的独裁。要比最残暴的禽兽还要残暴。

附注四　有位医生，知道刘少奇惨死经过，提供了一份证词说：刘少奇遭受批斗、毒打、凌辱，病卧不起，两腿被绑在床板上，身上都是流脓水的褥疮，那时还是一九六八年春天。而刘的死是一九六九年十一月十二日。因为毛要他听到中共八届十二中全会报告，故意让他拖迟些才死。

毛送一个录音带给刘少奇做七十大寿礼物，要刘不断地听到，十二中全会批准中共中央专案审查，关于叛徒、内奸、工贼刘少奇罪恶的报告，以充分的证据，查明党内头号走资本主义道路当权派刘少奇，是一个藏在党内的叛徒、内奸、工贼。是罪恶累累的帝国主义，现代修正主义和国民党反动派的走狗。全会认为，在无产阶级文化大革命中，党和革命群众，把刘少奇的反革命面貌，揭露出来，是毛泽东思想一个伟大胜利。

中央全会对于刘少奇的反革命罪行，表示了极大的义愤，一致通过决议，把刘少奇永远开除出党，撤销其党内外一切职务，并继续清算其罪行。刘在听到这一类的反复播放的录音之后，颤抖如筛糠，大汗淋漓，嘴唇青紫，呼吸迫促，频频呕吐，血压130-260，体温40度，眼睛充满红丝，喷射出怒火。

这就是刘少奇替毛卖命，把毛捧成神所得到的报酬。这幕情节更反映了，唯物论可以将人心变得比禽兽还凶恶狠毒到什么程度！（医生证词见香港开放杂志二○○三年九月号八十页　刘少奇惨死经过一文。）@(http://www.dajiyuan.com)