前面從道的字形結構、大道無形、大道似水、道法自然等方面，說了一些我對「道」的認識，只是用「像」和「似」來談「道」，目的是想讓有意了解「道」的人堅定對「道」的真實存在的信心。從根本上說，還不算道的本源。
從本質上講，道就是道，道存在於人的生存範圍之外，又表現在人的生存範圍之中。道是比人層次高到一定程度的生命體現。人不理解道，就像螞蟻不理解人一樣。一說到道，人也許會說：「你把道顯現出來，讓我看到了，我就相信；否則，我就不承認。」如果人能聽到螞蟻說話，螞蟻說：「如果你能把人給我顯現出來，我就相信人的存在；否則我就不承認。」我會笑螞蟻的可笑和渺小；人說出這種話，神和道會不會也像人一樣，笑人的渺小和狹隘呢？但多數人卻認同這種觀點。
從道的本質上講：道是更高層次中的神，他生活在以其為特徵的單元世界裡，他的身體大的超出人的想像；就像佛世界中的如來那樣，可以變的無限大，大到看不全頭上的一根毫髮；也可以變的無窮小，小到比細胞還小，小到連人類最尖端技術也看不到。從更廣大的空間上講，道的世界中有其眾生；跳出道的世界看，道的世界層出不窮，像人一樣，組成一個社會。在這個社會形式中，也發生著各種各樣的關係。只不過沒有人中的情存在。道與道之間，以洪大的慈悲，處理著相互之間的關係。
人通過修煉可以修成道，修到道的不同層次。道以修真為根本。說真話、辦真事、做真人、返本歸真，最後修成真人。我們現在通過學物理知道：構成生命的基本粒子是原子、質子、中子、電子，再往下是什麼，沒有多少人知道了。再往下分，還有什麼？還有？但已經看不到了，只能通過儀器感知到更小的粒子的存在。再往下，是什麼？連現在的物理學也不知道了。
如果有這樣的儀器，能夠把物質的基本粒子分下去，分到十萬八千里之後，人就會發現：有三種最基本的粒子。有一種最基本、最本原的粒子叫做真；有一種最基本、最本源的粒子叫做善。道，是以修真為根本的，修出的身體，是以最微小的基本粒子，真為基礎的。佛，是以修善為根本的，修出的身體，是以最微小的基本粒子，善為基礎的。道的身體是純真的，純真，不像人的字典中解釋的那麼簡單，有著更高更深的內涵。
道以真為根本，主宰著他以下的道的世界，在其以下的世界中可以自由的穿行，不受以下空間、時間、距離的限制。是其以下各個道的世界的保衛者。用其洪大的慈悲呵護著其中的眾生。
人把自然界形成的適合人生存的環境，當成是人應該理所當然的條件，想不到、也想不明、也不去想，為什麼自然就應該那樣風調雨順、那樣順應人的存在？
這些年來，人做的違背自然的事多了，各種奇異的事情層出不窮。冬天打雷、夏天下雪、持續低溫、持續高溫、山洪暴發、泥石流、海嘯、地震等自然災害頻發，有智者才意識到原來自然也有不順人意的時候。
道大、天大、地大、人也大。道，造就著天地人，造就著人類、造就著地球、造就著三界，造就著太陽系、銀河系、河外星系等在其以下各層的生命空間。得道多助、失道寡助；順之者昌，逆之者亡。希望那些把人的能力看的無所不能的人，能夠從大自然的警告中驚醒；希望那些把自己的集團、政黨說的比神、道還要光輝燦爛的統治者們，能夠從道的懲罰中覺悟；放下屠刀，放下人的不好的觀念，給其政黨、集團以及其統治下的民眾，一次求生的機會、得道的機緣。走出人生的荒淫無道，走上人性的康莊大道。＠
