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蘇東坡書跡第一《寒食帖》盪過人生低谷的淨與美

蘇東坡人生低谷留下《寒食帖》，展現怎樣的情志？元明清以來書評家在經錄中都公認《寒食帖》是「蘇書第一」，《寒食帖》也有「天下第三行書」的讚譽加身，如何欣賞此帖書與詩交融之美？

璀璨中華文化寒食帖名家名帖書法家蘇軾

2020年1月21日 6:00 PM

顏真卿《祭姪文稿》至情至性震動千古

《祭姪文稿》是唐朝忠義聖哲顏真卿為年輕殉國的姪子寫的祭文草稿，乍看之下通篇字跡凌亂、塗改，為何被元朝書法家鮮于樞評為「天下第二行書」，輩受到後世推崇？

書法家顏真卿天下第二行書祭姪文稿璀璨中華文化

2020年1月2日 1:56 PM

「天下法書第一」王羲之《快雪時晴帖》的意趣

《快雪時晴帖》是一封非常簡短的行書體書信，由王羲之寫給淮陰的張姓朋友。表現了什麼美感和人生意境？歷代受到什麼讚美？

璀璨中華文化書法名家名帖

2019年12月19日 10:53 PM

得天扶佑乾隆帝書法藝術透露怎樣的內心世界？

乾隆皇帝在書法上展露了什麼精神氣息？一代盛世得天福祐明君對應書畫的態度和品味，展露他怎樣的內心世界？

帝王書法璀璨中華文化乾隆皇帝

2019年12月12日 7:36 PM

為何借三、四來說「不三不四」？道理何在？

「不三不四」意味不像樣、不正派的意思，「沒三沒四」也是一樣的意思。為什麼拿「三」和「四」這兩個數字來作比喻呢？一起來追根究底，明白「四」達，也是得一智也！

成語數來寶成語典故不三不四易經三才

2019年11月19日 5:09 PM

順治帝異稟一生真情摯善書畫風采脫俗

順治帝的書跡獨樹一格，藝術風采脫俗。先說一則《清稗類鈔》記載的逸事，從其中可以看到順治帝藝術家的特質和才華。

璀璨中華文化順治皇帝帝王書法書法

2019年10月26日 7:28 PM

褒貶自有春秋雍正帝書跡說了什麼故事？

康熙帝寫得一手好字，雍正帝的書法很有才氣，卻被後人忽視了。古人說「書（法）如其人」，一起來看看雍正皇帝的人生大事和他書法精神、風貌。

雍正皇帝書法帝王書法璀璨中華文化

2019年10月13日 6:30 PM

康熙皇帝寫得一手好字有什麼竅門？

你知道康熙皇帝怎樣寫得一手好字？本文告訴你康熙帝的書法造詣來自何處，和相關的一些小故事。

帝王書法康熙皇帝書法璀璨中華文化

2019年10月8日 5:16 PM

震撼日本畫家的北碑書法龍門二十品

漢字書法文化激發了許多人類的文明成就，這裡就來介紹一下，讓日本西畫家中村不折深受震撼的北碑書法的背景和極具方筆特色的「龍門二十品」。

北碑龍門二十品龍門造像璀璨中華文化魏碑

2019年8月21日 5:00 PM

王者立武以德為本

《忠經武備章第八》：「王者立武、以威四方、安萬人也。」國家設立武備不在殺戮，而是以威震四方保萬民之安全。

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2019年8月11日 8:38 PM

百姓之忠

我們可以看到直至清朝中華民族都還是信奉神明的引領，讓人達到清和澹虛能與神靈交通，如此可以保證人的道德不下滑，穩固精神層次與物質生產的平衡狀態，萬民才有身心幸福的生活。因此，百姓的忠即體現在其誠懇的生產，踏實的扶持社會的運作，幫助君主完成天命，此謂百姓之忠。

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2019年7月28日 8:14 PM

為官之忠

宋哲宗御書「忠清粹德」稱勉的司馬光，不僅為官清廉更以所著《資治通鑑》流芳千古。他認為：「積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。」

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2019年7月21日 8:14 AM

百工之忠

《忠經》第四章談的是「百工」的忠。這讓筆者想起了幾位朋友，他們在自己的專業領域裡面堅守著初心與利他的善良。他們的精神在利益薰心的惡濁世界中就像是一座放射著光芒的燈塔，穩重的讓人心安，光明的給人方向，願藉文章一角向他們致敬。

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2019年7月14日 8:09 AM

神傳漢字看人生運道(十五)為臣之忠

近代物理學發現人的精神能量的確是一種物質，當肉體消失時，精神能量的粒子仍然存在於天地之間，這樣的發現恰能破除許多人認為好人常常沒好報，忠臣往往沒好下場的誤區。

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2019年7月7日 6:09 PM

神傳漢字看人生運道(十五)聖君之道

《忠經》第二章講的是〈聖君〉。歷史上的君主要偏離了聖王之道，則百姓荼炭、佞臣當道，最後戰亂四起，朝代也就趨於毀滅。那麼該如何做一個聖君呢？聖君對於子嗣的教育又是如何的用心良苦？

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2019年6月30日 8:09 PM

神傳漢字看人生運道(十五)馬融的《忠經》

「八德之首是為忠，東漢馬融體精中，傳世文字表心衷，十八篇章寫成忠。」中國人的「忠」從敬天而來，穿入各種人倫與生活中。東漢馬融所著的《忠經》共十八章，從開篇的〈天地神明〉章到最後的〈盡忠〉章，共兩千餘字，提綱挈領的將「忠」在君臣天地之間的內涵言簡意賅的說個清楚。

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2019年6月23日 8:05 AM

神傳漢字看人生運道(十五)八德

台灣在一九六零年代，中華民國政府為了維護傳統中華文化，與中國共產黨之文化大革命運動分庭抗禮，發起了「中華文化復興運動」。其宗旨為以倫理道德為淑世之本。其最具體的行為表徵，就是忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。學校各年的班級皆以八德為名，深入學子的思想，各地的區與街道以這八德命名的處處可見。

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2019年6月16日 8:09 PM

陳彥玲說書：《七俠五義》──展昭比劍定良姻

最後丁母開了口：「久聞賢姪名望，就欲聯姻，未得其便；不意賢姪今日降臨寒舍，實乃彩絲繫足，美滿良緣。又知賢姪並無親眷，又請誰來相看，必要推諉；故此將小女激誘出來比劍，彼此一會。」話說得明白，展昭也認是姻緣，便拜了丁母，又與兆蘭兆蕙互拜，將巨闕湛盧二劍作為定禮彼此換了。俗話說緣訂三生，成就此生眷屬實在不易，俠義配賢淑終成佳話。

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2019年6月9日 8:03 AM

陳彥玲說書：《七俠五義》──丁兆蕙濟弱扶傾

展昭看著漁郎答應了周老兒重新開張一家茶樓，以打消周老兒被女婿鄭新與其續弦的王姓婦人霸佔一輩子辛苦經營的產業，還從周家茶樓的招牌被改了後，告官不成想跳湖自盡的念頭。展昭早下定決心，若這少年漁郎籌不到錢，他會以自己的能力來幫助周老。這種不求回報的俠義精神正是現代人心嚮往之的純樸古風。

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2019年6月2日 8:01 AM

陳彥玲說書：《七俠五義》──漁郎許約慨助周增

漁郎勸周老說：「莫若活著合他賭氣。再開個周家茶樓氣氣他，豈不好麼？」漁郎還笑著要幫周老張羅這開張的三四百兩銀子。展昭在旁邊看得讚歎道：「看這漁郎好大口氣。竟能如此仗義疏財，真正難得。」他也就趕忙著上前去，對老丈說道：「周老丈，你不要狐疑。如今漁哥既說此話，決不食言。你若不信，在下情願作保，如何？」

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2019年5月26日 8:00 AM

【徵文】蕭天仁：中華文字留傳萬世

今日的中文使用了二千多年，影響東亞。一百年前，英語取代法語成為世界最流行的語言，影響世界。

弘揚傳統文化徵文拉丁文英文中華文字漢字

2019年5月21日 12:32 PM

陳彥玲說書：《七俠五義》──漁郎救人周增訴冤

所以，當人能知道這樣生命的真相時，眼前的佔便宜或一時之利，就極有可能不再左右人的選擇，取而代之的是純然的良知道德，那麼天下為公的體現也就指日可待了。《七俠五義》中的故事寫的雖是許多升斗小民的故事，但卻展現出「人間私語、天聞若雷。暗室虧心、神目如電。」的傳統文化的高明智慧。這回我們就來看看周家老兒的故事。

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2019年5月19日 8:59 AM

「人」生目的為何？培養世紀精英的核心關鍵

上回（3月2日）我們提及了唐太宗教誨太子的《帝範》，是成就「貞觀之治」的經緯理論。從〈序文〉太宗就提及了為君的最終目地：「撫育黎元，鈞陶庶類。」就是遵循著上天生成萬物的德行，君臣分工，撫育教養百姓，用人唯賢且絲毫不敢鬆懈，才能完成天命的囑咐。這雖與現代的政治家的理想不相違背，然近代的政治人物有多少是依著天意，仰天之德而為之？或者是利益與名聲的驅動？這可能是關鍵的差別！

漢字乾坤唐太宗識人教育孩子

2019年5月18日 5:29 PM

陳彥玲說書：《七俠五義》──仙枕示夢古鏡還魂

范仲禹不知自己已是新科狀元，只從老樵夫的口中知道妻子遭到橫惡侯爺葛登雲劫擄。著急上火的趕到侯府要人，卻落得亂棒打死，讓侯府送到荒野丟棄，沒想到遇上了尋找新科狀元的一群報錄人，陰錯陽差的搶了這口裝著狀元郎的木箱子。這些貪小便宜的報錄人一掀了箱蓋竟然遇上死而復生的范生，嚇得一哄而散竄。

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2019年5月12日 8:45 AM

【視頻】簡化字之禍