文化典故
「十全」不是泛美之詞,而是實實在在的工作績效的表示,醫生最好的一級,叫做「十全」……這成了「十全十美」成語的典故來源。「十全十美」後來被用來比喻圓滿、美好毫無缺陷的境界。
許由拒受天下,穎水洗耳,流芳百世。堯帝封他「箕山公神,配食五嶽,後世祀之」;莊子把他描述為神人;《前漢書》列他為仁人;後世視他為隱士鼻祖。也有不少人,認為許由是小隱之人,洗耳之舉乃裝逼僑情;「詩佛」王維認為他「病物者自我」,還不夠格做一個曠達的人。那麼許由到底是怎樣的人呢?橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
「河東獅吼」 這成語的典故說來很曲折。「獅子吼」本是佛家語,說佛菩薩說法神力威嚴,怎會和「河東」悍妻連上關係呢?
今天就是立秋,古人說「一葉知秋」,您可知要看什麼樹的葉子?古人的生活中,立秋怎樣玩秋葉?「一葉知秋」的源頭自出自何處?有什麼深度義涵呢?
自西漢武帝獨尊儒術之後,儒家提倡的君子品格即為各朝君王、文人墨客,乃至鄉野村夫所推崇。何謂「君子」?君子一定要具有高尚的道德境界,要仁愛、襟懷坦蕩、重「義」輕利,要忠信、約束自身行為、舉止穩重,要依據禮來行事。自然,面對誘惑時,正人君子也不欺暗室、不貪色慾,而這正是上天最為看重的德行。
「十惡不赦」字面上的意思就是有十種大惡罪行不得赦免。法律史上什麼時代開始定有這樣的罪行呢?佛教上有「十惡不赦」的說法。「十惡不赦」怎樣得以赦免?
古人大都相信天命,相信「生死有命,富貴在天」。但是現今的人卻對此不以為然,認為是迷信,是科學無法證實的。但是浩瀚的宇宙,有多少奧秘是人類的科學無法洞悉的呢?古代有許多高人都能準確預測未來;相面者可知人的禍福;風水師也知家宅兇吉。甚麼原因呢?冥冥之中有定數,人力很難改變。
「一絲不掛」一般說是赤身裸露,就是一絲一縷的衣飾都沒掛在身上。回顧「一絲不掛」本意不在此,它是從佛家來的成語,說的是人間道的修行。
人生中的很多事情,冥冥中自有安排,一件事情是福是禍,往往不是表象可以判定的,凡事順其自然,遇到順心的事不要太得意,遇到沮喪挫折的時候也不要太灰心喪志,淡然處之才是大智慧。
耶穌死後第三天,婦女們想去用香膏膏耶穌的遺體,結果發現,墳墓空了。她們趕緊告訴門徒,耶穌復活了!門徒們「以為是胡言,不相信」。
扇子承載著中華文明歷史,除有搧風去熱的功能之外,其雅致精巧的構造以及精美的扇面書畫藝術依然為知識分子所喜愛。
荀子勸學說: 「駑馬十駕」勉勵人勤能補拙,天天勤奮不捨,也能達到目標。像歐陽修這樣的良馬,曾經留下功在不捨,一日千里的奇功。
唐朝人寫的《酉陽雜俎》記錄了這麼一件神奇事:開元年間,一次秦中大旱。唐玄宗便請當時很有名氣且精研數術的一行法師祈雨。一行法師同意了,但向玄宗要一件有龍的器物。玄宗就讓法師自己去府庫中找。
「一塵不染」原來是佛家語,指不染凡間「六塵」,那麼「六塵」是哪些凡俗之物呢?
春秋時代,晏子說了什麼讓齊景公激賞讚道:「吾不見君子,不知野人之拙也!」圭璧寶玉如何象天,如何作為君主立於天道的禮器?
思慕深深!彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮!不知道當初《詩經.採葛》詩人選用葛、蕭、艾這三種是否別具深意?採葛、採蕭、採艾對應的事情大小不同,耗時長短也都不同。
古代團扇大多製作精細,裝飾華美。一般在扇面畫上仕女、山水、花卉圖,款式爭奇鬥豔,多為女性隨身佩帶。閨閣仕女手搖團扇,清風徐來,平添古代女子嫻雅文靜的儀態。
古人云:「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」。現代人急功近利,總想做件大事,一蹴而就,一夜成名、一夜致富。從不把「小事」放在眼裡,卻不知道大事是從小事積累而來,同時,不重視小的錯誤也會造成大的失誤,成「千古之恨」。五千年傳統文化給後輩留下很多典故,闡述了「滴水穿石」的道理。
人們常用半斤八兩來形容兩個事物是一樣的,那是因為古時候使用的秤是十六兩為一斤,所以半斤和八兩就是一樣的。古代的桿秤用木頭製成,桿上有16顆秤星,一顆星代表一兩。桿秤看似簡單,但裡面卻有許多學問。
為什麼「九鼎」代表傳國重器和國家主權的象徵?最早的時候,是誰造了「九鼎」?「一言九鼎」源自什麼歷史故事?
了解了華夏古人經過了數千年的經驗累積,雕玉的複雜工序,道道都是切磋琢磨寶玉的重要過程,才能了解「玉不琢,不成器」這句話內蘊的道理。
「尊」「卑」源自《易經》的陰陽平衡。男尊女卑的含義是男人有男人的特質,女人有女人的特質,這決定了男女在家庭中分工不同,男女恪守其位,家道自然興隆。
中國是世界上最早發明傘的國家,早期被稱為「簦」。據說傘的由來可以追溯到遠古時代的黃帝,被稱為「華蓋」,後來成為皇帝和官員車輦上的「蓋」或稱「羅傘」,而百姓使用的雨傘據傳是春秋時期魯班的妻子發明的。
曹丕在《與朝歌令吳質書》信中感懷:「節同時異,物是人非」,的確,人生好友共聚暢遊「斯樂難常」!然而,「浮瓜沉李」這夏日裡的樂事,造就人生中的良辰,每每到了夏天,更是讓人懷念。
「華祝三多」是福祝人的吉祥話,三多是指什麼呢?三多都是世人所想要的,為何聖人辭謝三多?三多這詞語源於《莊子.天地》篇。
沒有血緣的家人,是否能發展出真正的情義,以致在面對生死交關的考驗時,還能替對方著想,共度難關。在中國漢代時,就曾發生過一個令旁人都為之動容的故事,而主角正是一對沒有血緣關係的母女。
中國的假髮歷史淵遠流長,假髮來源多種多樣。(視頻截圖)
一頭烏黑亮麗的長髮是古代美女標準的一大特點,但不是人人都擁有完美的髮質,古人也有脫髮的煩惱,或有時髮量不夠,撐不起一些華麗的造型,假髮成為男女老少居家旅行的必備物品。那麼,中國的假髮歷史為如何?古代假髮的來源有哪些呢?
[法]克勞德‧維農(Claude Vignon)繪《聖保羅像》,美國哈佛大學美術館藏。(公有領域)
保羅,也稱掃羅(Saul)。他是猶太血統的羅馬公民,年齡比耶穌小一點,公元5年(一說公元3年)出生在今天的土耳其境內。
五福臨門!「五福」齊降,五種幸福一同降臨家門,真是鴻福齊天!那麼,有沒有想過「五福」是哪五福呢?怎樣招福呢?中華文化典籍《尚書.周書.洪範》明示後人好方法。
後人將「獻曝」作為謙言,謙稱自己的建議淺陋。在數千年的流傳中,這則典故形成了不同的說法,比如獻曝之忱、野人獻曝、野人奏曝、野人獻芹等等。