文化博覽
花木蘭的故事被記載在南北朝時代流傳下的民歌中,花木蘭本是閨中少女,適逢亂世徵兵,木蘭可憐父親年邁,於是女扮男裝,替父從軍,奔赴戰場。2009年,神韻以純正純美的中國古典舞藝術形式將這一深入人心的故事生動再現在舞台上,舞劇《木蘭從軍》獲得全世界觀眾的讚賞。
中國古典舞是五千年龐大中華文化基奠中,藝術體系裡面的一支肢體表演形式。幾千年來,它在民間、宮廷以及傳統的戲劇中世代相傳,歷經各朝文化的基奠和淬煉,最終發展成為世界上最完整、龐大的舞蹈體系之一。
「三人成虎」典出何時?「三人成虎」是怎麼造出來的呢?相信嗎?不管是古代還是今天,人人的智力和定力都面臨「三人成虎」的考驗。眾口鑠金,人言可畏!教訓真的太多了。
「飛天」一詞是跟隨佛教一起傳入中國的,「飛天」在佛教中的含義是天上掌管音樂和舞蹈的神,每當天上舉行盛大的佛會時,她們就凌空飛舞,以舞蹈、音樂和鮮花禮讚神明。在敦煌壁畫的創作過程中,她們的形象被虔誠的工匠親眼目睹並描摹、雕刻、記錄下來流傳後世。
藝術是人類文明的智慧結晶,追溯歷史,藝術的起源往往與信仰有關。當人們的某種思想感情太過強烈時,就會將其表達出來,用歌聲、用圖畫、用舞蹈。在上古時期,人們對神明的敬仰之心、虔誠之意超越於其它的任何一種感情,因此,在任何一種人類藝術的濫觴階段,我們最常看見的就是描繪天國神佛的作品。
五代周文矩《西子浣紗圖》西施 伍子胥 千金小姐
春秋時期,伍子胥逃亡途中,幸遇一個女子饋飯相濟。當他功成之後,兌現了「千金報德」的承諾。 清朝時期,方觀承困窘之時,遇到一老婦,獲贈一盤角黍。他成為封疆大吏後,也以千金相報大德。湧泉相報滴水之恩,也是華夏先民的一大本色呢。
仁政可以改變人心,地方上的猛獸野禽,比如老虎也能感應到官員的仁政高德嗎?東漢的劉昆和宋均在史上都留下了「渡虎」奇蹟──老虎自動渡河離去的奇蹟,這些奇蹟真的發生了!
在中國古典舞中,人們常常會發現許多與武術類似的動作,如「弓箭步、大射雁、大刀花、飛腳」等動作,這些動作只聽名字就充滿了武打的意味。其實中國古典舞的身法的確是來源於武術,舞蹈與武術同宗同源,舞蹈武用是武術,武術文用是舞蹈。舞蹈採納了許多武術的身法,然後將肢體動作拉長放緩,變成富有美感、韻律感的觀賞性表演,完全沒有了武術強硬的特質,反而會以美的形式喚起人們的崇慕之心。歷史上,許多智者發現了武舞相通的特性,並將用於兩軍對戰的武術化為觀賞性的舞蹈,如商湯的《大濩》、周武王的《大武》、南北朝的《蘭陵王入陣曲》等,而歷史上最著名的武舞當屬唐太宗時的《秦王破陣樂》。
「福無雙至」、「福無雙至,禍不單行」, 比喻福祐不會接連而來,禍害卻會接踵而至,道出了對人間禍福的觀察,最早來自於漢朝大學問家劉向的說法:「福不重至,禍必重來」,劉向為什麼這麼說呢?
這裡要說一說一次詭異的蝗災,發生在唐朝末年,蝗蟲大量襲擊淮南揚州,還出現不尋常的行動,就是攻擊畫像吃畫中人頭。《舊唐書》、《新唐書》都記載了這件蝗災。到底是怎麼回事?
《帝鑑圖說》插圖《望陵毀觀》,描繪唐太宗體從魏徵勸諫,拆毀了台觀。(公有領域)
飛龍在天、九五之尊都是象徵君位,這說法從何而來,中華文化史上的聖君唐太宗身為九五之尊,你知道太宗為君自我戒慎如臨深淵嗎?他為盛世之君有什麼訣竅嗎?他常保「三鏡」有何作用?
不久前,媒體報導,日本HSK事務局捐贈中國的防疫物資箱上,印有漢文詩句「山川異域,風月同天」「豈曰無衣,與子同裳」「青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉」等。有網友為其傳達的愛心和情意所感動。這幾句詩蘊涵的典故,也同樣傳為佳話。
「祝」的本義是用言語向鬼神祈禱求福,祭祀時主持祭禮之人也稱為「祝」。現代人用「祝」,意思是表示對人或對事的美好願望。
蝗蟲災是天人感應嗎?暴政、貪斂和征戰之地、之時多蝗災,甚至下蝗蟲雨。正氣凜凜的清官之地、孝子之地,蝗蟲也敬而遠之。
「一毛不拔」的語源,可以回溯到戰國時代。楊朱此學說的真意不在為私,而在為天下治,道理怎麼說得通的呢?
大家都知道今年是鼠年,以中國傳統的干支紀年法來算,今年也叫庚子年。這種叫法我們現今很少用到了,可能很多人都不知道它是怎麼計算的。今天咱們就來講講什麼是干支,怎麼用它來紀年,還有怎麼用它來算你的生辰八字,還有除了紀年和生辰八字之外,它還有什麼其它的用途?
中華文化有「天人感應」之說,真有其事嗎?西漢時有兩個官吏,循吏的管轄地鳳凰降,酷吏之地則蝗蟲來,查考兩人的治理民政的展現又如何呢?
先賢孔子曾言:「夫孝,德之本也,教之所由生也。」意思是說,孝是德行的根本,一切教化都由此而生。古人重孝,言「百善孝為先」。孝順之人,也最為上天看重。除了廣為流傳的「二十四孝」外,中國其它典籍中也記述了不少關於孝道的故事。
漢代有一首樂府民歌叫《上邪》,講一個忠貞的女子自誓說,如果發生五件不可能的事情,她才敢棄絕那海枯石爛的愛情。其中寫道:「冬雷震震夏雨雪、天地合,乃敢與君絕!」冬天打雷或夏天下雪,或者天地相交聚合為一,這都是自古以來難得一見的天候現象。
古往今來流傳著不少有緣之人遇仙的故事。唐朝玄宗開元年間,一個叫韋弇的讀書人,就有這不凡的經歷。
孟子不遠千里而來,就為王者、為天下進一言。他一言給亂世留下什麼啟示?
圖為清 陳士倌《聖帝明王善端錄(宋元明).冊.宋仁宗二》。(公有領域)
己亥豬年末中國大陸武漢爆出了人傳人的瘟疫——武漢肺炎,當局隱瞞疫情導致哀鴻遍地;宋仁宗之朝也發生過瘟疫,仁宗怎樣護衛子民走出瘟疫災難?
「萬劫不復」一詞從何來?啟悟人什麼?「萬劫」是多久?「劫」這是佛教中的時間單位,今天的歷史也寫不完「一劫」。《西遊記》中說道:「人身難得,中土難生,正法難遇:全此三者,幸莫大焉。」一語點醒神州中國人,脫離「萬劫不復」的契機。
乾隆(1711—1799)是中國最長壽的皇帝,他深諳養生之道,也很講究飲食,一生都保持著滿族騎射尚武的傳統。有一半時間不在紫禁城、天南海北巡遊的乾隆王朝被稱為「馬上朝廷」,各種浩浩蕩蕩的巡幸活動多達150次。東巡盛京(瀋陽)祭祖,西巡五台山禮佛,登泰山拈香,泛舟西子湖,尊孔拜賢,閱兵耀武,考察河工與海塘,了解風俗民情,召集文人學士編纂《四庫全書》……另一方面,在宮中常穿漢服的他傾慕華夏文化,琴棋書畫無所不能。雖然他喜歡到處題詩蓋章,但流傳最多的還是他六下江南的軼聞趣事,其美食家形象深入人心。
這裡有民初的「文化經典謎」供元宵賞樂,同時可測一測自己的文化高度。燈謎的文化內涵不可小覷,風雅趣味是燈謎的文化特色之一,內涵上至經史典籍,下至稗官野史小說雜談,五花八門,內容龐博,淵源深厚。
和燈謎類似的名詞叫做「隱語」、「廋辭」。這個隱語:「黃絹幼婦,外孫齏臼」,謎底是什麼呢?看中華文化歷史中的「燈謎」、「打燈虎」,源源相傳。
怎樣才能安全度過瘟疫期?中國歷史上,有不少瘟疫中的真實故事,展現了人身上高貴的力量,連瘟疫都要自動退避!
鼠年迎春,來欣賞強健一族「鼠尾草」。賞唇形花的美,涵納鼠尾草強健的生命力和花語的精神吧!在西方的花語中,鼠尾草是「家庭觀念」的象徵,也有「神聖的藥草」的美名。
2020庚子鼠年在紛亂中展開,面對許多瘟疫、傳染病叩關,怎能吉祥?庚子鼠年借鑒「鼠語」趨吉避凶、逢凶化吉!
「金甌永固杯」連結了新年第一日飲「屠蘇酒」的民俗,「金甌永固杯」也是頂級工藝的極致亮點之一。看本文,共享新年民俗與璀璨中華文化工藝之美。