元好問是金朝人，一次到并州參加科舉考試，路上遇到捕雁的人，他捉到兩隻大雁， 一隻死了，另一隻脫網而去。只見那隻脫網的大雁，在空中盤旋，哀鳴了很久，然後墜地自盡。元好問買下這兩隻雁，把牠們埋葬在汾水邊，壘上石頭，作為標記，名為「雁丘」。還做了一首「摸魚兒」詞：
「問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，就中更有癡兒女。君應有語。渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒， 未信與。鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。」
欒城的李治，字仁卿，也和詞一首：
「雁雙雙，正分汾水，回頭生死殊路。天長地久相思債，何似眼前俱去。摧勁羽，倘萬一，幽冥卻有重逢處。詩翁感遇。把江北江南，風嘹月唳，並付一丘土。
仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。桐江秋影今何在，蕭瑟欲迷堤樹，露魂苦。算猶勝王嬙青塚真娘墓，憑誰說與？對鳥道長空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。」
李斯義點評說：或許有人會說，這簡直就是情癡。殊不知至忠大孝的事情，都是癡情笨拙的人做出來的。而敗節喪名的事情，卻被聰明人做盡。一念癡情，正是心中真誠的表現，由此可以盡忠盡義，扶植萬古綱常。這正是人們所說的「其愚不可及」啊！
鶴子點評說：原跋很妙。上文「燕塚」，此文「雁丘」，恰是天然佳對。而玉京的詩是生前相贈，元好問的詞是死後弔唁。孤燕在南郭殞身，大雁在橫汾殉情。二者交互輝映，流傳千古。大雁在空中盤旋了很久，然後墜地自盡。揣測它當時的心情，似乎是在悔恨自己獨自脫網而去，多麼令人感慟！
詩曰：
片碣苔花古墨香，勝他瘞玉白楊旁。
至今秋影荒蘆畔，雙照汾河舊夕陽。@*
（出自《情史》）
