【命理】有無富貴命怎看 二舉人求功名為何喪命？
清朝時，福州有舉人林逸、王元升兩人多次科考不中，心裡憤憤不平。
這兩人沒有向內找原因，也沒有「失之我命，得之我幸」的胸懷修養，反而是一逕地抱怨。有一天他們喝醉酒去梓潼廟，指著文昌帝君像謾罵說：「如今我們不拜你了，為什麼你還在這裡受祭祀呢？」接著兩人上到神座上，用力推神像，把神像推倒在地摔得粉碎。
林、王二人回家後大發熱病。聽到帝君說：「你們二狂生，前世只作了一點小善，回報你們做舉人，而且家產不薄，已超過了你們該得的分了。如今怎麼狂妄放肆，毀壞吾像，惡劣到這般極致的地步呢？立即交付地府懲治。」
家人很驚慌，連夜塑造聖像。但最終兩人還是不能挽救而死去。
（資料來源：清代釋戒顯《現果隨錄》）
下面就來說一說有無富貴命的「命理」：
以前的文章談到富貴，在八字中是用財星和官星來表示的。財星，在八字中是以出生日日干所剋之五行來代表，官星是以剋我出生日日干之五行來代表的。如果在八字中，財星和官星占了八字四柱中的年、月兩柱，可見其力量之重；而日干和生我日干之五行（叫印星）亦占了八字四柱中的日、時兩柱，這樣雙方的力量就近乎勢均力敵。就像一個舉重運動員，身體夠健壯，競技狀態也好，一下子就能把槓鈴舉過頭頂。只不過在這裡，槓鈴的兩端的槓鈴片是財星和官星而已，這就代表了這個運動員有能力將命中財星和官星承擔起來，而成為一個富貴命了。
下面這個例子，也是財星和官星占了八字四柱中的年、月兩柱，即占了半壁江山；但日主的力量卻無法和上述相比，只在日柱地支中得到了一個餘氣的幫助，即日主力量很衰弱，和前面二柱的財官重量不成比例。如他硬要像一個舉重運動員那樣，試圖把槓鈴的兩端的財星和官星舉起來，結果用力一挺，後果如何，當然是被槓鈴壓垮在地上，不堪財官的重負，自然就是一個為名為利終日勞之貧困命了。見下例詳解：
命造八字和大運
此造出生日日干為癸水，所以屬癸水命。生在夏天四月巳火當旺之時，水本身就衰弱（見下表）。
五行四時旺相死囚休之表：
註：「四季月」即黃曆三、六、九、十二月，也是指辰、未、戌、丑、月。（大紀元製圖）
而且，再看到月柱整柱都是火（丁火、巳火），前面說過，火就是此命的財星，財為我享用之物；我（癸水命）剋者為財，水能剋火。再看年柱是戊土、戌土，夏月之土處在次旺之位置（見五行四時旺相死囚休表），土又是此命的官星，因為官為管轄我之人，故剋我日干之五行為官，土能剋水，故戊戌土為此命的官星。如此一來，年月兩柱充滿了財星和官星，就像舉重的槓鈴兩端掛滿了金銀珠寶、官銜名位，看起來十分吸引人，就看你能不能把它們舉起來，能不能有能力把它們全數拿回家去了。
現在運動員出場了，原來是癸水日主，大家一看，不禁都捂著嘴巴笑出聲來，來者是一個又瘦又矮的小子。憑他這麼點體格，能把那巨大的槓鈴舉起來嗎？但也有人說：人不可貌相，說不定他會像個李元霸呢。李元霸何許人也？李元霸乃隋唐第一猛將，隋唐十八好漢之首，傳說為金翅大鵬雕轉世。面如病鬼，骨瘦如柴，但兩臂有四象不敵之力，無人能敵。使一對鐵錘，四百斤一個，共重八百斤。
那麼就來「起底」一下，看下到底會不會是個李元霸？現在看到癸水日主自坐丑土，丑土為濕土，內藏己土、癸水、辛金，但以己土為本氣，癸水、辛金為餘氣。即以己土為主，就像一個爛泥塘，內中含有水的成分而己。所以丑土又可看作水之餘氣。
再看時柱是乙木、卯木，水生木，木能洩弱水氣，其餘就什麼都沒有了。原來真的是一個假李元霸，只憑丑濕土中的一點餘氣的助力，就像靠在爛泥塘中抽點水上來，就想把占了天時地利的財（火）和官（土）拿過來給自己用，的確是十足不自量力了，而且還有屋後一大片灌木林（時柱乙卯）等著你去灌溉呢（水要生木）。對於這個不自量力的癸水來說，最終的下場是一生為名（土）、為利（火）、終日勞碌（木）的命，結局當然是終身貧困了。
如果早知道自己是生成這樣一個命，一生處世自最好是名輕利薄，學一門養身的手藝，或做一份固定的工薪工作，不好高騖遠，不求有功，但求無過。但世人多不悟，以為人有我有，人能我能，結果在經商大潮中，也學人下海做生意，當然是碰得頭焦額爛了。
學會算自己的命有什麼好處？知己知彼，遠離危地，人無遠慮，必有近憂矣。
此命取用神當然仍是喜金、水助身為用，忌木、火、土再多。由於用神無力（缺金，僅靠丑中癸水餘氣為根），格局不高，即使行好運，亦僅僅是求得個衣食無憂。但一旦轉壞運，假如不知退避，仍去搞投資等冒險之事，必然迎來驚濤駭浪，損失巨大。@*#
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責任編輯：古容
