【大紀元7月30日訊】位於中國長江下游南岸安徽省池州市境內的九華山,九十九座山峰,處處秀美;山間九十九座廟宇,個個香火旺盛,名甲天下。九華山是中國著名的佛教聖地,有上千僧尼,人人修行精進,晨鐘暮鼓,令人神往佛國世界,至今造化十四尊肉身菩薩,令人稱歎。
據「中國新聞網」報導,西元前719年,新羅國(即今天的韓國)王子金喬覺,渡海來唐,後駐錫九華山,席地誦經,苦修成正果,成為九華山第一尊肉身菩薩,被尊奉為地藏王菩薩。
1977年10月的一天,九華山百歲宮廟宇多名僧人,把文革中葬埋在地下達十一年之久的和尚肉身從土窖中取出,肉身上的擋土抗壓的鐵棍、磚頭均已銹碎,但肉身完好無損,這是明代無瑕和尚的金剛不壞肉身。
九華山棋盤後山峰的東南方向,有一處深六米、面積約有三十平方米左右的山洞,當地人稱他為老虎洞。乾隆41年(1776年),安徽宣城市一個名叫建平的人,來九華山削髮為僧,法號隆山。隆山和尚駐紮在老虎洞修行,並在洞前闢地種菜,砍柴做飯。二十年間堅持誦讀《法華經》。其刻苦堅修,感動生靈。據傳,隆山和尚誦經時,有巨蟒坐聽;隆山拜佛時,巨蟒也跟著磕頭。
清道光21年(1841年),八十四歲的隆山端坐而逝後,眾徒將其裝缸,三年後開缸,肉身未腐。
道光末年至咸豐年初之時,安徽宣城一信佛青年,自願來到九華山甘露寺為僧,取法名常恩。在廟期間,常恩受派燒火砍柴幹雜活,常恩無怨任從,並且在寺外路旁燒茶水,供香客解渴。常恩還苦蹲鐘亭,撞鐘三年。常恩管理菜園之時,從不殺生,逢遇小蟲,即用自製的竹筒裝取,然後擇地放生。
光緒34年(1908年陰曆10月15日),常恩沐浴禮佛,端坐而去,裝缸三年六月後,開缸時壇香四溢。
在過去的歲月,在九華山坐化的出家人,肉身不壞的尚有法龍、定慧、慈明、華德等多位名僧。在近年中,還有大興和尚和仁義比丘尼現肉身不腐奇蹟。
大興和尚在九華山修行多年,他一生行善,受人敬重。1985年3月,大興不慎摔傷,臨終前三日不食,留下遺言,稱已是百歲老人,不願火化。大興和尚圓寂後,給他沐浴後更衣,為他盤坐封缸,缸內用木炭圍身。
1988年12月23日晚9時為其開缸,只見大興和尚顏面如生,喉節可辨,毛髮尚存,筋骨顯現,堅硬潔白,指甲猶存;衣帽腐爛,碎片如灰;佛珠鏽斷,散落於木炭之間,人卻如生前一般。
最為稱奇肉身不腐比丘尼是1995年11月28日晚圓寂的八十五歲的仁義師太。
仁義師太俗名姜素敏,1911年出生於吉林省通化市一個富戶人家,十七八歲時,潛心於醫,主攻針灸,1943年秋,赴五臺山出家。1983年來到九華山,駐錫通惠禪林。
1999年1月2日,仁義師太弟子思尚古川,打開存放仁義師太遺體三年二月的坐缸,只見仁義師太端坐缸間,黑白相間的頭髮長出寸餘,牙齒完好,皮膚毛孔清晰,屍身存有彈性,女性特徵已無痕跡。
九華山目前已有14尊不腐的肉身僧尼。每一個不腐肉身人,都有一段感人的記錄,只有明淨和尚是個謎。明淨和尚在九華山修行十年,圓寂後開缸,發現其成為不腐肉身,但明淨和尚卻是一個默默無聞之人。@
(http://www.dajiyuan.com)