無所感，無所感，亦無所感，萬感都歸戒定慧；
何以通，何以通，亦無所通，一通了徹去來今。
這幅由清朝僧人法藏題寫的、充滿禪機的對聯，就藏於雲南大理的感通寺的匾額上。
感通寺，又名蕩山寺，位於蒼山聖應峰麓，莫殘溪北岸。此處有四季繚繞的白雲，終年積雪不化的蒼山，以及煙波浩淼的洱海。集天地間靈於一身的感通寺，自然是僧人修行的佳所。據文獻記載，感通寺是「漢時摩騰法蘭由西天入中國時建，至唐李成眉重建。乾寧三年，蒙氏僧趙波羅更葺之」。
傳說南詔初年，南詔高僧李成眉雲遊到此，有意在此修行。於是，他將手中的樟木禪杖插到地上說：「若此地能建寺，就讓禪杖成活。」話音剛落，禪杖就地生根。李成眉遂在此建寺。
元朝時，感通寺擴建；著名的僧人念庵曾在此修行。念庵精通書法，其為崇聖寺題書的「佛都」二字，被列為崇聖寺鎮守的五件法寶之一。明朝初年，寺院發展到繁盛時期。當時的寺院住持無極擴修寺院，增至36院。其殿宇金碧輝煌，氣象萬千，成為滇西著名的佛教寺院。明末，高僧擔當從雞足山來此隱居，並任感通寺住持。
1673年，81歲的擔當圓寂。其曾作讚美感通寺的門聯：「寺古松深，西南覽勝無雙地；馬嘶花放，蒼洱馳名第一山。」明代晚期，著名旅行家、地理學家和文學家徐霞客慕名遊覽了感通寺，將感通寺勝景記入其《滇游日記八》中。明代雲南左參政張沈還著有《蕩山志》，也記敘了感通寺的美景。清代大理府通判黃元治編纂的《蕩山志》二卷，詳細記述了感通寺的風光名勝，使感通寺聲名遠播。
感通寺山門坐南朝北，由山門、大殿、廂房、花園等組成。左邊山門上刻有「法輪常轉」四個大字，右邊山門上刻有「佛日增輝」四個大字。山門左右，各有兩尊護法神，氣勢威嚴。
進入山門，即進入感通寺正院。院內有大小花台四個，西高台上即為大雄寶殿，內供奉著佛祖釋迦牟尼的佛像，其左側是觀音菩薩和伽藍菩薩，右側是地藏王菩薩和達摩祖師。院內香火一直不絕。大雄寶殿的右側是班山樓，左側為客房，可供過往僧人和客人食宿。
此外，寺後山上有擔當墓，上有其圓寂前寫的偈語作為墓誌銘：「天也破，土也破，認作擔當便錯過，舌頭已斷誰敢坐。」墓誌銘下還寫道：「始焉儒，終焉佛，一而二，二而一。洱海秋濤，點蒼雪壁，迦葉之區，擔當之室。」玄妙在其中，誰解其中味？
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