朋友博學多聞、口才一流，是個聊天的好手。那日，與他閒談，話題從讀書心得、生活感想，不經意間，轉到了評論時事、臧否人物上頭。聽他講得頭頭是道，好不暢快，待我發言之後，朋友訝異的表示：「很意外！妳也會用這種俚俗不雅的語言？」這個疑問有如一記當頭棒喝，猛然驚醒迷中人！
是呀，大家都在用的語言，不見得都是純正的語言，怎麼可以如此不假思索，任意脫口而出呢？固然，社會像個大染缸，久處其中，積非成是，習焉不察，但是，疏於以真善忍的衡量標準，來要求自己的一絲一念、一言一行，是難辭其咎的。
語言，做為一種溝通的工具，不只是傳達訊息的功能而已，它代表了一個人的情緒、見識、品味、修為、思想和價值觀。語言是有表情的，從它節奏、韻律輕重緩急的進行，可以讓人感覺到喜怒哀樂的轉換。語言的內容，正是視野與品味的呈現，有人專愛下里巴人，有人獨賞陽春白雪。語言的表達也展露出一個人的思想與修為，佛印與蘇軾、佛與糞的故事，是最清晰、淺顯的例證，其間高下，立見真章。一個人的價值觀，也可以透過語言而窺得全貌，《老子．第六三章》曰：「夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難。」
語言，像水一般，承載著雙方的訊息，航向彼此的心靈，小則成莫逆、成仇敵，大則足以興邦、足以喪邦，豈能不謹慎為之？《聖經》裏提到：「一句話說得合宜，就如金蘋果放在銀盤子裡。」古人也諄諄告誡：「良言一句三冬暖，惡語一出六月寒。」《世說新語》書中謝安更指出：「吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之。」佛經有所謂：「善護口業」，就是提醒大家做到「不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語。」此外，所有的修煉法門，都對「修口」非常的重視。那麼，如何能夠輕蔑妄言，不說好話呢？
好話，不是「好聽」的話，而是要說源於純正善良、出自真誠無私並且適當合宜的話。好話必須是純正善良的，不避俚俗普通，但切忌粗鄙不雅，一定要真誠無私，但如何適當合宜，更是一門學問，要得其人、得其時、得其地，否則寧可不說，正所謂：「話多不如話少，話少不如話好。」、「言多必失」之理。
感謝朋友直率善意的提醒，讓我有機會觀照自己的偏頗與不足，能夠及時修正和改進。最後，以下面這段話與大家共勉──
少說抱怨的話，多說寬容的話，抱怨帶來記恨，寬容乃是智者；
少說諷刺的話，多說尊重的話，諷刺顯得輕視，尊重增加了解；
少說拒絕的話，多說關懷的話，拒絕形成對立，關懷獲得友誼；
少說命令的話，多說商量的話，命令祇是接受，商量才是領導；
少說批評的話，多說鼓勵的話，批評產生阻力，鼓勵發揮力量。
每天臨睡前，不妨問問自己：今天說好話了嗎？ @*
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