中國武術
傳統武術雖然還不是真正的修煉,但是要想得到真傳,也是很不容易的事情,勞其筋骨,苦其心志,是需要巨大的付出的。
中華五千年的傳統文化中歷來就敬重道德。古人云:「士有百行,以德為首」。孔子辦學設四科:德行、言語、政事、文學,也以「德行」為首。武術作為中華文化的一部分也同樣如此。
中華傳統文化歷來對天地神靈講究一個「敬」字,這個「敬」 字貫穿中華文化的方方面面,成為關於待人、接物、求學、從業、傳承、修身、養性、治國等各方面的基本態度和精神準則,例如尊老愛幼、敬重師長、敬業盡責等。
中華武術是中華文明的一部分,它和中華文明一樣以其悠久歷史而源遠流長,以其博大精深而風靡世界。中華文明是一個尊道重德的文明,武術作為中華文明的一部分,同樣也帶有尚武崇德,修身養性的因素。從武術的起源來看,所謂武者,即「止戈為武,以威殺止殘殺」,武術一開始就不是讓人互相打殺的。
《華抱山全集》裡短短兩句,便把明朝(1368-1644)中葉以後至崇禎年間(1628-1644)天災人禍、國亂家貧、民不聊生的情形交待清楚了。
《華抱山全集》第一集中,華抱山遭明末魏忠賢邪黨及其操控下的暴政迫害,不得不四處漂流,拜師學藝,這一天,他來到龍山龍廟,長跪九日九夜,感動方丈,方丈讓華抱山表演武術...
拱手也就是抱拳為禮,一直是中華文化的傳統禮節,這種禮儀其實是非常好的,可以防止人另外空間的身體上一些不好物質的相互沾染。
彈 腿 第一路 衝拳 第二路 十字腿 第三路 劈砸 第四路 撐叉
「神韻」內涵--十八般兵器話長槍
神韻藝術團的舞蹈舞蹈《精忠報國》,講述的是家喻戶曉的岳母刺字的故事。舞蹈以岳飛與岳家子弟操練武藝開始,伴以滿江紅的旋律。突然狼煙四起。岳飛懷報國忠義之心,但卻掛念老母膝下無人盡孝。岳母深明大義,在岳飛背上刺「精忠報國」鼓勵兒子保家衛國。岳飛披掛金甲,手持大槍出征,大槍起處,敵人喪膽。據記載岳飛嚐單槍匹馬殺入敵營,萬軍之中取敵將之首。岳家軍威震敵膽,從而有「撼山易,撼岳家軍難」之讚譽。
「神韻」展現的文化內涵--十八般兵器話寶劍
神韻藝術團的舞蹈「花木蘭」,說的是中國歷史上家喻戶曉的女中豪傑,花木蘭女扮男裝替父從軍的故事,演繹了一場忠孝兩全的佳話。大幕拉開,在一個寧靜的鄉村,花木蘭在家陪著老父,盡女兒的孝道。突然狼煙四起,老父起身拔劍,但終因年邁體弱,幾乎摔倒,花木蘭馬上攙扶父親。花木蘭為了不讓年邁體弱的父親奔走沙場,使父親頤養天年,毅然接過父親手中的劍。只見她舞動寶劍,宛若行雲流水,瀟灑奔放,英姿颯爽,揮發自如。只聽得馬蹄聲驟,戰場上一片刀光劍影。花木蘭功成身退,回到家中後,皇上派人賞賜她一把劍。下面我們就談一談劍。
(大紀元記者韓婕報導) 有1500多年歷史的少林寺為正本清源(許多商家以「少林」為名搶先註冊),並申報世界文化遺產,近期對外主動公布了包括《易筋經》在內的很多武林秘笈和少林藥方等,造成少林寺網站(www.shaolin.org.cn) 武術網頁大塞車。
  (一)提高素質,健體防身。武術套路運動其動作包含著屈伸、迴環、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等,人體各部位幾乎都要參與運動。
(一)寓技擊於體育之中:武術最初作為軍事訓練手段, 與古代軍事鬥爭緊密相連,其技擊的特性是顯而易見的。在實用中,其目的在於殺傷、限制對方,它常常以最有效的技擊方法,迫使對方失去反抗能力。這些技擊術至今仍在軍隊、警察中被採用。武術作為體育運動,技術上仍不失攻防技擊的特性,並將技擊寓於搏鬥與套路運動之中。搏鬥運動集中體現了武術攻防格鬥的特點,在技術上與實用技擊基本上是一致的,但是從體育觀念出發,它受到競賽規則的制約,以已不傷害對方為原則。如在散手中對武術中有些傳統的實用技擊方法作了限制,而且嚴格規定了擊打部位和保護護具,短兵中使用的器具也作了相應的變化,而推手則是在特殊技術規定下進行競技對抗的。因此,可以說武術的搏鬥運動具有很強的攻防技擊性,但又與實用技擊有所區別。
武術的概念,是人們認識、研究武術的基本依據。在漫長的歷史進程中,不同的時期對武術概念的表達不盡相同,它的內涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展、變化的。