黃帝的正妃嫘祖，她也仿照黃帝製作龍圖騰的作法，把餘下的各部落的圖騰，精心挑選，組成了一對非常漂亮的大鳥。後來，造字的倉頡把這對漂亮華麗的大鳥，雄的取名為鳳，雌的取名為凰，合起來就叫鳳凰。這就是中國鳳凰的由來。
從鳳凰的習性來看，不啄食活蟲，不踐踏生草，不群居，非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飮，飛則百鳥從之，只有在君道清明，太平聖世之時，鳳凰才會飛臨世間，而這些都足以說明鳳凰是極具靈性且聖潔的。
2009年7月21日 9:23 AM 中華文化源遠流長五千多年，不管在書畫或雕刻等物品中，處處可見鳳文化的蹤跡。鳳是人們心目中的瑞禽，是吉祥富貴的圖騰，與龍構成了龍鳳文化，是中國傳統文化的特點，不僅是祥瑞的徵兆，也是權力至高無上的表徵，就像龍是帝王的象徵，鳳是后妃的符瑞。
2009年7月16日 8:30 AM 彭州蒙陽縣境內，有一個地方名叫「清流」，那裡有一個水池。鄉里的人都說，這池裡的龍與西山慈母池裡的龍是夫妻，每年見一次面。新繁人王睿是個博物的人，他能辨別事物的真實。他曾經不相信上述的說法。
2009年4月17日 1:28 PM 在灌口白沙，有一座太山府君廟。每逢春三月時，蜀人會前去燒香祭奠，也就成了各個州醫卜之人的集會。當時有一人，身著打了許多補丁的衣服，容貌憔悴，也往廟那邊走。眾人都沒把他放在眼裡。
2009年4月10日 1:42 PM 龍死了之後，把它剖開，發現它的咽喉處有一個大瘡。龍身長十多尺，龍的身和尾巴各佔一半。尾巴又細又薄。鱗鬣就像魚鱗。只有鬚子有兩丈長。它的腳有紅色的膜樣物蒙著。兩隻角各有兩丈長。
2009年4月5日 2:41 PM 韋氏忽然從巖谷中，看見有一點像燈的光亮，後來漸漸變大。竟然是兩點光亮。漸漸近了，這才看清，原來是龍眼睛。韋氏非常害怕，背著石壁而立。此龍漸漸出來，有五六丈長，到了洞穴邊，騰身從孔中飛了出去.................
2009年3月27日 2:28 PM 張嵩於是就命令準備祭祀用的牛羊豬狗及甘甜的飲料，在河邊佈置宴席，秘密召集左右人等，手執弓箭埋伏在兩側。張嵩率領著僚屬們排列在河岸上，恭恭敬敬，嚴肅地等著。不多時，有一條一百尺左右長的龍從水中躍出水面，又迅速地來到河岸上.................
2009年3月20日 2:16 PM 政陽郡東南有一座寺廟叫法喜寺。這寺離郡一百里遠，正處在渭水之西。唐元和年末，寺中有一個和尚頻頻夢見一條白龍從渭水來，在佛殿西柱子下停住，蟠繞很久，才直奔東方而去.............
2009年3月13日 2:50 PM 蜀庚午年，金州刺史王宗郎奏報，洵陽縣洵水畔有一座青煙廟，一連幾天，廟上煙雲昏暗，奏樂音晝夜不停....................
2009年2月21日 2:22 PM 龍，一種看似虛幻的生物，在人世間卻有相當真實的呈現方式。從遠古的玉飾、陶器，到生活中的工藝、建築、服飾，龍文化已烙印在中國人的食衣住行當中。然而受現代實證科學影響，龍成了遠古的神話傳說與祥瑞的象徵圖騰。
2009年2月21日 1:18 AM 唐玄宗在未登基時，曾經在興慶宮的池中放養了一條龍。等到他即位時，興慶宮池中有一條小龍游到宮外的御溝水中，它奇狀蜿蜒，負騰逸之狀。宮中的男男女女，沒有不出來看的。
2009年2月20日 7:15 AM 
在中國古代文化裏，龍是傳說中的四種祥獸之一。《禮記禮運篇》：“麟鳳龜龍，謂之四靈。”相傳，麟是獸中之王、鳳是禽中之王、龜是介中之王、龍是鱗中之王，它們的出現都是嘉瑞的先兆，比如《三國演義》第八十回：“麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現”，就是用來說明盛世預兆的。這裏龍、鳳、麒都是傳說中極有靈性的動物，本文要談的話題是龍。
2006年1月16日 5:18 PM - 1
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