453-2018年天象揭秘-上部

逆天而为痛悔迟2:守房守太微,天谴灭佛罪

作者:古金
      人气: 2866
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

第二章  守房守太微,天谴灭佛罪

(接前文 逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘1

上一章,我们讲述了火星守氐的重要天象,展示了天象和人间“天人合一”的精妙对应。这一篇,开始揭示“五代第一明君”柴荣逆天而行,遭受天谴的教训。

世人对历史的认知,因为只局限在事情的表面,看不到深层的因果关系,所以常常背离天道。本篇的主人公后周世宗柴荣,一直被认为是少有的明君,从古到今,人间一直为他的英年早逝惜怜叹婉——但是在天道衡量,这却是一位逆天的帝王,两度凶险的天象,把柴荣逆天的大罪,刻写在了天象之上。

图2-1:954~955年凶险天象——荧惑守太微(后周世宗登基显德元年~二年)

1. 荧惑守太微,预示灭佛罪

太微垣,在天象学上代表朝廷政府。火星荧惑是天罚,荧惑守太微,是天谴帝王,或帝王殒命、朝廷颠覆的预兆。

后周世宗柴荣954年初登基,当年汉历年底(955年初),就出现了荧惑守太微的凶险天象,预兆著将有一场天谴的降临。

955年夏五月,当火星走完了守太微的天象,再犯(经过)太微垣的时候,柴荣开始了全国灭佛,下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙,除了有皇帝题字的可保留外,每县只留一寺,其它尽毁。全国共拆寺院30360所,只保留2000余所重点寺院,毁佛像铸钱,逼近百万僧尼还俗[1][2]。

灭佛可是天大的罪业。柴荣之前,有三位帝王灭佛,都是壮年暴死,祸及子孙。

北魏太武帝灭佛

北魏鲜卑族帝王拓跋焘战功赫赫,亲率铁骑踏平四国,一统北方。他推崇道教,推动了“天师道”在北魏的传播。但是31岁时,在汉人重臣崔浩的怂恿下,不顾自己的国师、“天师道”创始人寇谦之的反对,下诏令50岁以下僧侣还俗,以增加兵员、劳役、赋税。39岁时下了最严厉的灭佛诏,在全国捣毁佛像、焚烧佛经、拆除寺院、活埋僧侣。道教因为无法普度众生,兴道的功德比兴盛佛法的功德要小,所以抵不上灭佛的天大罪业。拓跋焘45岁时被宦官杀死,两个儿子(太子和恭宗)也相继死于宦官之手。

北周武帝灭佛

北周武帝宇文邕,也是战功卓著,一统北方。他32岁佛道齐灭,夺寺4万所,焚毁佛迹,强迫300万僧尼还俗,使北方佛法几乎灭迹。36岁正在春风得意、在京城集结大兵,准备御驾亲征之际,暴病而亡。不久宇文皇族被杨坚杀绝,江山被隋朝取代。

尽管宇文邕生前扬言不怕下地狱,唐朝吏部尚书唐临,却在他的纪实笔记《冥报记》一书里,记下了这样一个故事:北周武帝宇文邕的御膳官拔彪,到隋文帝杨坚时还是御膳官。一日暴死,但胸口一直温暖,家人不敢入殓。三日后拔彪醒来说:“带我见皇上,周武帝传话了。”他见杨坚后,说他到阴间见到周武帝受酷刑,如何如何,还请他带话给隋文帝,说:“大隋天子以前曾是我的同事,如今的国库,也都有我的积蓄。我生前灭佛,现受大苦,请他替我作功德。”于是杨坚通令天下,每家出一钱,为武帝超度。

唐武宗李炎

唐武宗李炎也有战功,派兵平定藩镇叛乱,击败回鹘,稳定了漠北。他笃信道教,但不信佛,26岁登基后就开始为难佛教。32岁正式下诏灭佛,明令拆除寺庙4600余所,小寺院4万余所,每郡只留一寺,焚毁佛经,烧熔佛像铸钱,强令26万多僧尼还俗[3],史称会昌灭佛。但是当时藩镇势力大,信佛的人很多,灭佛圣旨在一些地方受到抵制。第二年武宗暴死,年仅33岁。

柴荣不懂这些历史教训,强制推行灭佛,面对手下人敬天畏佛的心理,他甚至说:“佛是佛,像是像。佛连身上的肉、眼都能施舍,砸佛像铸钱,佛也会同意的,如果我的身体可用来救济民众,我也在所不惜。”

柴荣下令毁天下佛像铸钱,只要家中私藏五斤以上的铜佛像,不上缴即判死刑。一时天下佛像几灭。镇州(今河北石家庄正定县)大悲寺有一尊铜制高大的观音像极为灵验,去砸佛像的人都折断手腕而死,无人敢再动。柴荣“御驾亲征”,自己上阵用大斧子砍毁菩萨胸部!亲自推动灭佛运动。

灭佛4年,迎来了一个更凶险的天象。

2. 逆行守房,天责逆王

图2-2: 公元959年天象图——荧惑逆行守房宿,柴荣灭佛遭天责。

许多人知道“荧惑守心”是历史上最凶险的天象,很少听说“荧惑守房”。其实,《史记》是把“荧惑守心、守房”相提并论的。《史记‧天官书》上讲:“(火)犯守房、心,王者恶之”。可见,荧惑守房,也是帝王的天难。

柴荣灭佛的第五年,959年夏四月,他亲率大军北伐契丹,欲收复幽云十六州[4]。柴荣率军兵不血刃,42天连收3关3州17县,宁州(今天津静海)、益津关、瓦桥关(今河北雄县)、莫州(今河北任丘)、瀛州(今河北河间)守将王凤而降,而后攻下了淤口关(今河北霸州东信安镇),另有孙行友的独立武装攻克易州(今河北易县)献上。其中莫州、瀛州是后晋儿皇帝出卖给契丹的幽云十六州中的两州。

柴荣收复这些中原故土,是不朽的历史功勋。在他春风得意,欲夺取幽州,登高台观军之时,听说高台名叫“病龙台”,顿时无语,跑马下台。当晚得了怪病,胸生恶疮——这个位置,正是他用长斧砍观音像的部位。

出乎所有人意料,在兵锋正盛,士气正旺之时,柴荣火速撤兵,并安排后事。此时已是959年汉历夏五月,正是荧惑守房宿之时。

3. 欲破预言,却入天网

《宋史》记载:柴荣撤兵途中,得到一块三尺长的木头,上面写着“点检作天子”[5],大惊!以为这是谶语预言,预示着他身边的点检——张永德要篡位!这位张永德,是后周开国皇帝郭威的女婿,而柴荣是郭威的内侄、养子。五代时期,可是有过先帝女婿抢了先帝儿子皇位的事,23年前,石敬瑭就是这样取代后唐,建立后晋王朝的。

柴荣一回到汴京,就解除殿前都点检张永德的职务,把自己最忠实的大将赵匡胤升为殿前都点检[5]。柴荣以为如此破掉“点检作天子”的预言,却恰恰走进了预言的天网。

柴荣去世后,幼子即位半年,次年正月初三,殿前都点检赵匡胤,就在陈桥兵变,黄袍加身,取代后周建立宋朝,实现了“点检作天子”的预言。

4. 预言对天象,罪恶映天谴

王朴的预言

柴荣敬天、信神、信道教,但是不信佛,所以才能走上灭佛逆天之路。他很信命,曾经问精通术数的谏议大夫王朴:“朕的帝位有几年?”王朴答道:“陛下用心以天下苍生为念,天高听卑,自当蒙福。臣固陋,辄以所学推之,三十年后非所知也。”柴荣大喜:“若如卿所言,朕当以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平足矣!”柴荣帝位只有五年六个月,五六三十,正合谶语预言设迷的方式。史书认为这应该是王朴委婉的说辞。[6]

王朴懂天象,和司天监一起制定过新历法,他不泄漏天机是隐讳的一方面,另一方面,也是因为柴荣独断专行,残暴寡恩,事无大小,百官都只有听命的份[7],群臣办事稍有不好,常被柴荣处以极刑,平素有才干的也不例外[8]。难怪司天监用极为委婉的辞令回答柴荣,并在后来隐讳地记下了天谴天子的天象。

天兆大凶,人间异动

《旧五代史‧天文志》对柴荣生命最后一年的天象,有如下记载:

(1)显德六年(959年)荧惑在心宿、房宿之间呈“勾”状 “己”字形,历时几个月[9]——对照上面天象图,就能看出这是“荧惑守房、天责逆王”的凶象。

(2)“火星与心宿经度重合、光芒相射”[9]——对照上面天象图,就能看出这是7月23日“荧惑犯心、危及帝君”的凶象。

《史记‧天官书》早有记载:“(火)犯守房、心,王者恶之。”再看天象图,荧惑犯心的7月23日,正是柴荣罢免了“殿前都点检”张永德的兵权,把这个最重要的职位(相当于京城军队及禁军的总司令),授予大将赵匡胤的日子[1],天人完全合一,一日不差!柴荣的努力,亲手给赵匡胤取代后周建立北宋大开方便之门。人间的异动,和荧惑犯心的天象完全对应。荧惑犯心后柴荣病危,7月27日,火星凌犯心宿尚未离开的时候,柴荣毙命。

天象预示的人间事件,都是近期的,像这次荧惑守房犯心的精准,和上一章荧惑守氐天象那样一日不差的,很少,一般都有提前或错后。这是因为天子做了额外的大坏事或大好事,造成的减寿或延寿,一般不超过三年。因此,在唐朝著名天文学家李淳风的天象学专著《乙巳占》里,常会看到“近期七日、近期一年、不出三年”之类的预测范围。这种时间的错动,正是天象对天子功德或罪恶的铭刻。

“英明盖世”,罪恶弥天

柴荣被后世喻为“五代乱世第一明君”,他勤俭治国、全面改革、开疆扩土、战功赫赫,却壮年暴死,年仅39岁。后世一直在惋惜他的“英年早逝”,但是,都没有探究他壮年暴死的原因——孤立地看个案,看不出根源,在历史“共案”的对比中,就能看出答案。

历史上把周世宗柴荣,和北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎相提并论,因为他们都灭佛谤法,史称“三武一宗灭佛”,结局是惊人的雷同:壮年暴死、祸及子孙,灭佛甚者,江山易主。回顾柴荣抡起长斧当胸砍毁观音像的猖狂,看看柴荣胸生恶疮速死的绝望,955年、959年,两度天象展现天谴,昭示著柴荣灭佛不思悔改的罪恶。历史就是这样一次次地强化著教训,警醒后人。(未完,待续 逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘3

注释:

[1]《旧五代史‧周书‧世宗纪》。

[2]《新五代史‧周本纪》。

[3]《旧唐书‧武宗本纪》。

[4]幽云十六州,也叫幽蓟十六州、燕云十六州。936年,后唐王朝的大将石敬瑭,为夺皇位,出卖幽州(今北京市,金朝称为燕京)、蓟州(今天津蓟州区)、瀛州(今河北河间)、莫州(今河北任丘)、涿州(今河北涿州)、檀州(今北京密云)、顺州(今北京顺义)、新州(今河北涿鹿)、妫州(音归,河北张家口怀来县东)、儒州(今北京延庆)、武州(今河北宣化)、蔚州(今山西灵丘)、云州(今山西大同)、应州(今山西应县)、寰州(今山西朔州东马邑县)、朔州(今山西朔州),共十六州给契丹,并自称儿国。十六州居高临下,易守难攻。从此中原门户尽失。

而中原在五代时期丢失的不止16州。在石敬瑭建立后晋之前,后唐灭后梁之战时,宁州(今辽宁大连瓦房店市)和营州(今辽宁省朝阳市)就被契丹趁机夺取。石敬瑭的岳父李嗣源统治的后唐王朝,又被契丹占据了平州(辖境今河北秦皇岛市卢龙、抚宁、昌黎三县及唐山市全境),契丹灭后晋时又占据了易州(今河北易县)。

后晋开国儿皇帝石敬瑭割让幽云十六州后,契丹把瀛洲、莫州东面的乾宁军改建为宁州(今天津静海),这个宁州不是幽云十六州中的大州。后周世宗柴荣亲自收复了三州,就是宁州、莫州、瀛州,亲自收复了益津关、瓦桥关(今河北雄县)、淤口关(今河北霸州东信安镇),并改瓦桥关为雄州,改益津关为霸州。

[5]《宋史‧太祖本纪》:“世宗在道,阅四方文书,得韦囊,中有木三尺余,题云‘点检作天子’,异之。时张德为点检,世宗不豫,还京师,拜太祖检校太傅、殿前都点检,以代永德。”

[6]《五代史补‧卷四》。

[7]《资治通鉴‧后周纪》:“(954年即位之初)帝违众议破北汉,自是政事无大小皆亲决,百官受成于上而已。”

[8]《资治通鉴‧后周纪》:“然用法太严,君臣职事小有不举,往往置之极刑,虽素有才干声明,无所开宥。”

[9]《旧五代史‧天文志》:“显德六年(959年),六月庚子(8月3日),荧惑与心大星合度,光芒相射。先是,荧惑勾己于房、心间,凡数月,至是与心大星合度,是夜顺行。”

对照上面天象图,很容易明白上面说的是959年荧惑守房宿的轨迹,呈“勾”状“己”字形,但是,火星走到与心宿经度相同的位置,是7月23日21时36分33秒。此时心宿心大星和火星的赤经同为16h29m25.11s(JD2000)。查方诗铭、方小芬著的《中国史历日和中西历日对照表》,7月23日是己丑日,可见史料的记录,误差11天,但是记录的天象没错。

古代是肉眼观天象,误差难免;史料全凭手抄,传抄中的讹误并不少见。7月23日晚上九点多发生的“火心合度、同经辉映”,记录成后半夜7月24日的庚寅日,是在肉眼观测的误差之内,而传抄中把“庚寅”日抄成“庚子”日,这也不难理解。

同是 《旧五代史‧天文志》,记载的日食就很准确。其中说:周太祖广顺二年(952年),四月丙戌朔(4月27日)日食,经现代天文学验证,在开封可以看到太阳带食而出。@

点阅《逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘》相关连载文章。

责任编辑:王愉悦

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 图1-1:453年天象图,荧惑顺行守氐宿(宋文帝刘义隆453.3.17死于太子政变)
    探究历史,不是为了研究学术讲故事,而是为了展现未来。天象是回圈的,历史是重复的。相同、相近的天象下,人间在以不同的形式,变奏着相同的主题,所以后人能从天象对应的历史中,找到未来成败的真机。下面我们就回推时空,还原那些经典天象下的精彩历史,而这一切,也都是为了解开1999~2018年的天象谜语,给当代的每一个人,展现顺应天数、避祸造福、开创未来的真机。
  • 用可见光望远镜拍摄的银河系景象。(维基百科)
    《推背图》或许是中国历史上最为著名、也最受后人尊崇的预言书之一。其中,关于国共两党宿命,以及圣人救世的三个图——第四十图、第四十一图和第四十四图,比较受到现代人的瞩目。本文将对第四十图、第四十一图关于国共两党宿命的两图给以详细解析。
  • 神传文化之中国历史正述(大纪元)
    启过世以后,他的儿子太康继位。太康养尊处优,从父王夏后启那儿得到大位,不知珍惜。太康缺乏德行的锤炼和治理天下诸事的历练,耽于逸乐,把时间荒废在游猎上。他每年在外行猎游乐的时间越来越长,在都城的时间越来越短。有时去遥远的山林中狩猎,甚至一去百天不归,纵情恣乐,忘乎所以。他也不懂得体恤别人,不知节制,放纵行乐的行径引起众民的怨恨。
  • 2月26日,地球迎来2017年第一个日食,因月亮无法完全遮住太阳,天空将出现一个火环,属于日环食。(NASA)
    2月26日,地球迎来2017年第一个日食,因月亮无法完全遮住太阳,天空将出现一个火环,属于日环食。届时,南半球的居民可欣赏这个天象奇观。
评论