浮生行吟:只是分享

作者:方静
起心动念就去做,完成后就放下;纯粹“只是分享”的用意,多么简单清澈。(Shutterstock*)
font print 人气: 427
【字号】    
   标签: tags: , ,

受疫情影响,朋友妹妹家的机械工厂,已将近一年未接到订单了。然而,“山不转,路转;路不转,人转。”前一阵子,他们开始研发做糕点,听说卖得还不错呢!

传统加上创新,有机食材、低糖、低脂又精心制作,初次品尝就感到香醇可口、令人惊艳。朋友和我都觉得只要妥善打开行销管道,继续经营下去,后势大有可为。

为表示支持和鼓励,我也订购一些与亲朋好友们分享。不料,除了母亲有好评之外,其他人并没有任何回响。我不禁感到郁闷、失落,内心犯嘀咕道:“他们不识货,不懂得好东西!”当这个念头一浮现,自己立刻察觉到不对劲,起初“只是分享”的心意变了调。

其间,看似为他人惋惜、抱屈;然而,更多的是“不遂我愿”,于是不自觉的掺进一些“杂质”,想要得到肯定与赞美。试问:“青菜萝卜,各有所好”,区区一偏之见,怎么能强求他人认同?而分享的用意不就只是“独乐乐,不如众乐乐”的心情,岂是为了获得好处?

那么,到底什么是分享呢?应该是基于对他人的一种慷慨与善意,而非为了交换利益,诸如:称扬或感谢之类的吧!“只是分享”的心意,何等的善良、美好!如果仅止于此,那么,就能够领略“为而不恃,功成而弗居”的内涵了!

老子《道德经》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。”意思是:自然生养万物而不据为己有,作育万物而不自恃己能,功业成就而不自我夸耀。正因为他不自我夸耀,所以他的功绩不会泯没。

以“为而不恃,功成而弗居”而言,有所作为,而不自恃以为有德或有功。起心动念就去做,完成后就放下,没有多余的想法或顾虑;纯粹“只是分享”的用意,多么的简单、清澈!如此看来,自己不够纯净,要达到这个境界,还有一段长路要走呢!@

责任编辑:方远

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 小王子生性顽劣,不讲诚信,自恃祖父净饭王宠爱,时常出语中伤他人。后来,他在佛陀慈悲地教诲下,忍辱修行。
  • 当国家发生天灾人祸、政权危难之时,历朝历代的帝王都会沐浴斋戒,祭祀天地神灵,自省“罪己”,忏悔自己的过错和失误,有时会对全天下颁布“罪己诏”。
  • 大清王朝从入主中原的那一刻起,就不再是据守关外的一方部落,而是万邦瞩目的世界中心。作为众王之王的大清皇帝,一举一动不仅决定王朝兴衰的走向,更影响着天下格局。然而,清朝入关之初的前两位皇帝——顺治和康熙,都是幼龄登基。康熙帝的即位,能否像他的父皇一样,平稳走过亲政前的学习和历练阶段呢?
  • 老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”最善、最好的德行就像水一样,滋养万物而不争先居功。
  • “近水楼台先得月”也简略成““近水楼台”一词,这句话的典故来处充满蕴藉含蓄的敦厚,恰恰与尖锐讽刺相反,展现了中国传统知识分子的儒雅品格。
  • “秋分”到了,这个日子有许多表现“天人合一”的礼制、风俗和文化现象,你知道多少呢?
  • 蒙古大军在撒马尔罕会师后,成吉思汗首先下令扫清外围堡垒,断其外援,其后展开合围。当成吉思汗得知摩诃末已离开撒马尔罕,立即派哲别、速不台和脱忽察儿率军三万,追击摩诃末。
  • 《道德经》被认为是汉字“回文”美技的源头。在《道德经》中有许多自然不带痕迹的回文(“回文”)闪烁着老子的大智慧,隐喻人生之道的奥理。
  • 短时间内出品了十多部华人华语影视作品,故事长片《归途》频传捷报,硕果累累。从欧洲到亚洲,从北美到非洲,迄今荣获51项国际电影节奖;新影片《凤兰花开时》网上首播引轰动,众多观众感动流泪,赞叹不已。
  • “叮叮当、叮叮当”经典耶诞旋律让人耳熟能详,随着响亮的铃声将时序带至2020年的最后一个月。今年疫情席卷全世界,在年终之际,意味着一年将圆满终结,用美好的礼物感谢亲友、犒赏自己,怀着希冀喜迎新的一年。
评论