【大纪元10月4日讯】 【仅于此文陪伴刘荻小姐在狱中度过生日】
【案情简介】
龚伟枪杆子出政权，执掌半串乡乡政。自称公仆。现传至第四代掌权人名龚荣。
小女子穿长过膝裙子行于街。公仆下之小公仆指其穿着迷你裙违反公仆政策，犯了以性颠覆乡政罪。小女子对街上众女说了一句黑色幽默的话：“众女何妨同一时间到乡公仆府脱裙认罪”。于是加上思想颠覆乡政罪和煽动暴乱罪。小女子被绑架到公仆府。为了挽救和教育小女子，公仆对她多番强行做爱。要求小女子写悔过书认错。小女子大丈夫起来，竟然不认罪。遂引起乡内外激烈回响。
公仆的奴仆AQsb22xmwmzlbxz（名字难记可用TMD代之）代表（例行强代）到公仆府对小女子进行认罪规劝。
以下是TMD的规劝辞。
【TMD规劝辞】
[一]、因为爱你小女子才劝你认罪
我劝你小女子认罪，完全是出于人道主义、完全是出于对你小女子的同情、出于对小女子的爱、是为小女子好，一切都是为了救你。我们绝不像那些逢龚必反（勿误会，公仆姓龚，下同）的人那样，叫你坚持不要认错。他们这样做都是出于丑恶的目的，是出于作政治秀的需要、出于从你的牺牲中捞取政治资本。
正因为对你的爱，所以，我强烈要求你，不要计较你穿的裙子是不是迷你、不要计较你说的幽默话事实上是不是犯了思想颠覆乡政罪和煽动暴乱罪。我们现在已经认定你犯了组织秘密反公仆组织，进行有组织有计划有阴谋的颠覆公仆活动。你不应该计较是不是事实、有没有错、不要计较个人尊严、不要计较人格、不要计较受了多少侮辱……这些都是一钱不值的东西。你现在要做的事就是认错、认罪；承认所有给你的罪名。认了罪，你就能够出来。
能够把你小女子救出来的就是爱你，不能把你救出来的就是害你。管它是从狗洞里钻出来的还是从大门走出来的。请你永远要记住：好死不如赖活、甯做主子狗不做狱中人。这是我们伟大先哲总结的人生至理，你小女子不能不遵守。更重要的是你听公仆领导的话认罪了，尽管这样做是受了天大的羞辱，但是，这不是你一个人的事，这是今天作为一个半串乡乡民应有的待遇。这是我们主人接受公仆教育和指导的正常事，你们主人有谁不曾或不会受到公仆的教育和挽救的？所以你认为是受了委屈和侮辱是错误的，是受到了乡内外反公仆势力精神污染的结果。实际上，你要是认错了，是你做了正确的、光荣的、高尚的的事。你这样的行为能为我们的主子公仆添光。
[二]、小女子必须承认犯了坚持信仰的罪。
什么是坚持信仰？如果你坚持你穿长过膝盖以下的裙子并非是迷你裙，如果你不认罪（还拿出你当时穿的裙子作证），如果你小女子坚持你有穿你那件裙子的权利，坚持这个权利就是坚持一种理想，这就是坚持信仰。
这种信仰不管是为了穿过膝长裙权利也好，为了写在网上写开现笑的文章也好，为了自由民主人权法治也好，都是为了信仰。你现在坚持穿过膝长裙没罪，就是“为了信仰而坐牢”。你怎么能不认错？你这信仰和那些坚持自由民主人权法治的人士是同一条船的人，说你是民运人士，说你“为了信仰而坐牢”，一点也没有冤枉你。所以我说，“只要你小女子“放弃政治立场”就立马可以回家享受自由了。”
这绝不是笑话，是绝无差错的推理。你怎么能不认错？
正因为如此，你才应该为你穿过那条裙和说过那些话而害怕。第一自然是怕你的亲人受你穿长过膝迷你裙的连累。第二则怕你被抓后被公仆罗织罪名痛加修理。而这就是我这这次作为众劝降派要说的话。
小女子必须清楚，你自己不是英雄而是懦夫，更重要的是，你不准做英雄，只能做儒夫。在公仆制度下英痽辈出，但是你只能当公仆指导或导演下的英雄。你要充当个人英雄就是犯罪！犯了罪就必须认罪。不做个人英雄而当儒夫是公仆制度下必须俱备的求生本能，才躲过重重灾难。你小女子不但必须知道自己应当做懦夫，而且早就应该看出大多数人其实都是天生的懦夫。那些支持你，鼓励不认罪的人是想当个人英雄。我和他们的唯一区别，是自己坦率承认在公仆主子面前是怯懦，在你面前是英雄。而那些支持你的个人英雄们却作秀成癖，不但要伪装英勇，还要鼓动你小女子去和公仆作英勇搏斗。这不是成心要把你推向无底的灾难深渊是什么？
顺便说一下，你对付公仆的最好办法是，在不妨碍认罪的总体原则下，对具体的罪名，能赖就赖。同时要主动写悔过书。悔过书的内容完全可以口没遮拦地痛诋西方民主制度的虚伪，歌颂公仆无比伟大光荣正确。尤其要用无需成本的痛骂支持你的所有主张自由民主人权法治的人士。在这方面，其实刘少奇邓小平早已经给大家作了个光辉榜样。他们在被斗时卑躬屈膝，信口痛骂自己，保证永世不翻案。这种作法为国人普遍立下了光辉的榜样。
为什么我这么紧张你这个小女子认罪呢？再老实告诉你，谅你也奈我不何。
你这么一个弱小的小女子坚持不认错就会变成一块钢片，即使是把你放到绞肉机里去，大不了也是被厌倦了。但是，如果你一旦认错了，你就完完全全是一块肉片，就被绞肉机消化的无影无形了。你消化了就是我们公仆彰显了，我们公仆的全法性和合理性被公认了。我们劝你认错认罪你理由在这里。你也应该知道你唯一的利用价值也在这里。
什么是暴政？
暴政就是是有组织的暴徒行为，或者说是披上法制外衣的暴徒“合法”行为。公仆和我们在施暴的起初，和你们相同的良心没有泯灭，只是舞爪张牙，把弱者抓捕过来，杀鸡吓猴而已。初始时我们自己也知道自己是在施暴，是心虚的。即使当时不心虚，事后也是心虚的。正是因为我们心虚，所以我们必须找到心理平衡的办法。这个办法就是害者认错。你认错了，我们释放了你――我们自己也就变成慈悲为怀、道德高尚的人了。也就是这么一来，我们也从中建立了我们和你们之间不同的道德和良心准则。在我们的道德和良心的字典里是没有侵犯人权和侮辱人尊严是罪恶的解释的。也就是说，你们的道德在我们的心中一笔勾销了。
我劝你认错，就是为了让我们这些施虐者建立了心理平衡。上帝赋予每个人以良心。你想要做到有错而认错，成为天使。但是公仆和我们就是要你无错而认错，要把你扭曲成魔鬼。这个道理一字那么浅，你的‘认错’，就帮助民众确认我们的‘合法’性。
我们这个公仆管治的‘正确性长城’，是用无数块‘认错之砖’堆积起来的。布哈林刘少奇周恩来邓小平们都认错，虽然被你们中一人所不齿，但是，他们却为平民们做了示范：他们学习著作那么好，跟随领袖那么紧，都认错了，何况我辈愚氓岂能无错？
我们力劝你认错，还有一个深层的心理理由。灵魂堕落，始于认错。你不不认错，在心理上就可以心安理得，就可以问心无愧地与上帝同在；等待无罪释放；还有可能等待机会反诉受害赔偿！你认错了，就灰溜溜地从狗洞里爬出来，灰溜溜的无颜面对你的支持者，灰溜溜的弃权于赔偿。灰溜溜的过一辈子。你认错了，事后又要后悔。你就是祥林嫂的角色，永远处于自我的心理折磨，直到下了地狱享受斧锯分身的待遇，方得解脱。所以，我们力劝你认错，就是想让你灵魂堕落到深渊，让你永世不能对公仆再起作反抗的异念。
要你认错当然对我们公仆有好处。你一旦认错了，它就成为公仆的利剑，也是遮羞布。你认错了，我们公仆就可以进一步置你于死地。放你还是杀你，就看公仆的心情了。
算我求求你了，好不好。只要你在我这次对你规劝罪后，你真个认罪了，我就可以一转脸去向公仆统战部报功：我教育感化了一名震动外外的著名伪民运分子，防止了分裂半串乡的重大阴谋一宗。你一出狱，我还可以转脸去教育群众：看看，小穿迷你裙的反动分子都听公仆的话了。在公仆的心目中，我的政治含金量就增加了。这是我们当公仆的奴仆者梦寐以求的啊！
[三]、小女子要认罪不要抗争
有些凡龚必反的乡奸认为“老龚被迫放的政治犯，几乎个个都是‘乡外的敌对势力’炒热过的”。这种观点引伸出一种错误的思维导向，好像只要海外反龚舆论持续高压，龚荣就能被迫释放被捕者。”
你的支持者中有人认为现在公仆已“和平演变”得差不多了，也在讲依法治乡，与外乡接轨。在依法抗争与外乡舆论的压力下，公仆将被迫让步。
这些人从历史和现实中找到了抗争的理据。我老实告诉你，他们说的都是事实的真相，也合情合理。但是我也老实告诉你，你千万不要误信这些真相情理的妖言。真相归真相，道理归道理，而我们的真理归我们的真理。我们的真理是管事实真相和逻辑道理的。我们公仆的意志，公仆的政策就是真理的体现，任你什么真相道理在我们的政策真理面前都要低头。
你为了活命，除了要严肃认真地与外乡人外反华势力划清界线外，更重要的是你不能进行“法外抗争”，进行法外抗争就是顽抗，就要从严处理。“法外抗争派”的任何一条理由拿到法庭上去，只能加重小女子的罪名。进行法外抗争就是意味着你有可能会坐老虎凳，灌辣椒水，割喉管，取活肾。所以你在抗争之前，先得考虑一下效果。我们的公仆就是这样的，不到你逞强、不到你不怕。
为了你这个小女子免受灾难痛苦，所以我好心劝你认罪为上着。
你要“法外抗争”，就证明你还是脱不出老共产党坚决斗争，势不两立的思维定式。说你一些人老共思维深入骨髓，一点没错。你要明白，老共思维是公仆的专利，公仆用就是正道真理，你小女子用就是邪道歪理。
你不可作“法外抗争”还有一个非常有力的理由。因为我认为你现在是“如果”有罪，特别是当这个“如果”理解是出于公仆时，“如果”有罪，就等于“真的”有罪了。有罪就不可以作抗争。这可以从我们几十年来的司法史可以得到证明的。公仆的公不安从来没有抓错人，被抓的人从来都是既定又理所当然有罪的。你被抓后不准自己找理由证明自已无罪，你只能表示诚恳认罪。你一旦证明自已无罪，就是“法外抗争”。就是一种恶劣的抗拒表现，抗拒本身就是犯罪。就要在原有既定罪行外罪加一等。
有人为你辩护说：关押你小女子的期限已经超出了半串乡法律的规定。这真是天字第一号的大傻瓜。法律规定在我们公仆眼中只是一个妾侍而已，在法律之上是我们的政策，而政策是由我们公仆按需即时随心所欲地定出来的。这类天字第一号的大傻瓜正在以各种理由营救你，其实，他们是把你推向绝路，推向万劫不复的深渊。
这就是我们的有罪推定！
什么是“法外抗争”？这可一字那么浅。你认罪写悔过书就是“法内抗争”，你不认罪不写悔过书就是“法外抗争”。不管有理无理，“法外抗争”就得罪加一等。
为什么进行法外抗争就是反公仆！
你必须知道，我们半串乡现行的制度是世界上最民主的制度。这有我们第三代掌权人龚伟核心的指示为证：“半串乡龚氏执政的实质是人民当家作主做主。我们的龚氏主义民主制度，体现了最广泛的人民民主，最适合我国国情，因而是最好的民主制度。我们完全可以理直气壮的说：我们的主人代表大会制度比西方各乡的“三权鼎立”制度要民主得多、优越得多。”[ ——《关于讲半串乡政治》（1996年3月3日）《求非》1996年第13期 ]我们这个制度，有世界上最充分的思想言论出版自由，我们有世界上最公平最有正义内涵的的法制，有最公正严明的执法司法人员和制度，是世界上最能有法必依执法必严的国家。在这样绝对光荣伟大正确的制度下，你要进行法外抗争就是反法制、就是犯法。你要认罪了就证明你与公仆保持一致，就证明了你与时俱进，充当了伟光正的先锋。
不论半串乡政府抓你对了还是抓错了，抓错了有什么了不起，人家刘少奇邓小平陶铸这样伟大的人物都可以抓错，你一个无名小女子算得了什么？刘少奇邓小平等都可以写悔过书，既然别人已有如许多的先例写下一纸认错书，区区一个小女子依版照做又何妨？你要做的是不管对与错，你都必须把它当作对来办。请你记住，我们公不安从来没有“抓错人”，只有“人错被抓”，请你记住，公不安永远是对的。
不管对与错，你只可以“依据半串乡的现行法律最大限度替自己辩护”。虽然众所周知、无庸置疑，任你作什么依法辩护，都是按领导在审判前预先作出的结论判决的，但是这并不重要，重要的是你必须按照我写好的剧本，在我导演下落力地演出我的法制戏。你不演，他不演，请问，我们的法制公平，依法办事的信誉从哪里建立？
根据公仆意志政策真理分析，后果极之清楚明白：那些支持你，呼吁营救你都是没有正面作用的。不但“乡外舆论几乎起不到任何作用”，而且必然有反作用。公仆的阶级分析路线是放之四海而皆准的公理。用阶级斗争观点分析，这些支持营救你的都是乡内外反龚反革命颠覆势力。他们越支持营救你，你的罪就越大，因为这证明你与这与他们是一伙。所以，你要自救首先就是要和这些人划清界线。既然乡内外反龚势力声援你，可见说你参加了秘密的反动组织是有根据的，是绝对没有错的。这就叫做铁证如山，不容你抵赖；既然是罪证确凿，所以我们对外说你已经供认不讳是绝对没有错的。你有什么理由对如山铁证不承认？我们建乡以来历次整风运动都是按这样的道理进行的，而我们的整风是人类史上最伟大最成功的政治工程。
你应该做的是“法内妥协”。你在我们这个“有法必依执法必严”的法制内是可以作政治交易的。只要你认罪写悔过书，即使你真个犯了天大的罪，只要你能满足了我们公仆领导的要求，最好的是还有立功表现，就可大罪化小、小罪化无，去他妈的什么法律。
怎么样政治交易？本来，法庭的天职“审判只涉及罪与非罪的问题”与“认罪或不认罪的问题”无关。但是，我们这个法庭审判历来就与外界各乡的法庭不同。我们审判的重点在“认罪或不认罪的问题”，至于“罪与非罪”是无关要紧的。这就是我们的有法必依、执法必严法制精神。
政治交易就是法庭与被抓人间来个认罪或不认罪的谈判。
你现在应该做的事，就是在“法内妥协”机制内，以你的认罪来擙取公仆对你的宽大。
[四]、坦白从严小女子也要认罪
你小女子好像说过：“认罪换自由是可以考虑的。你有能力保证认罪后一定会换回自由来？你凭什么保证认错了就太平了？你凭什么保证我小女子之后，不会有二女子三女子…之类的案子发生？你凭什么劝说我小女子认错？你是不是得到公仆当局的委托了？如果公仆确实委托你来作庭外和解，白纸黑字写下来，认错了就释放，那么我这个小女子不妨一试。”
我当然可以保证！这是我们公仆几十年来都是这样做的。虽然，“坦白从宽牢底坐穿，抗拒从严回家过年”是事实，但“事实”并不等于“真实”。真实是我们公仆的政策是“坦白从宽，抗拒从严”。事实可以是假像，可以被歪曲，但真实是真理，真理是永存的、颠覆不破的。所以我们可以不顾事实，但要相信真理，即要相信公仆。所以你必须提高政治觉悟，要学会辨证法，即使你认罪后不但得不到自由，反而因认罪要加重刑罚，你还是要认罪。因为这样才能表示你提高了阶级觉悟，没有自绝于人民，这样你才能得到党的原谅，才能回到人民中来。
我坦白告诉你也无妨。我当然知道事实是“坦白从宽牢底坐穿，抗拒从严回家过年”；我也非常清楚明白“很难证明的，因为我党说话从来是不算数的”。但我还是必须对你说不可“放弃认罪换自由的幻想”；我还是要你们相信“坦白从宽，抗拒从严”是如假包换的真货。因为这一则，是我们作为公仆的奴仆必尽的义务。二则，我们是有良心和道德感的，我们的良心和道德敦促我们：必须为公仆消灾减难、增权添利。三则，有些事情也要请你们当家作主的小女子们理解和谅解，我们不这样做，又在哪里能表达我们主公仆尽忠的心意？四则，当然我们也还是人这种动物，还是有私心的，若不这样做我们这些奴仆就一无所有了；到时我也和你小女子一样，一切都失去了。这是我们不愿意见到的。
[六]、小女子必须依照我们的良心认罪
在这里，你可不要和我讲良心，我们的良心和你们的良心是不同的。我老实告诉你，我的主要论点是不要有什么你们的“良心，道德”之类的东西。按照我们公仆的良心标准，在我们这里“良心”就是“认错”，认错也就是良心。我的“劝降”、劝认罪，就一种“道德良心”。
你们的良心是讲常人的良心，我们的良心是最高道德标准的良心，这个良心体现在公仆尽忠为人民这个主人。尽忠为人民的意思就是公仆权力高于一切。为了公仆的权力，就必须把你这个已经变成鬼的小女子挽救和改造成人。把你改造成为公仆所需要的人，就是我们良心的具体表现。只要你肯认罪，你就踏入了成为公仆标准公民的门槛。
现在是什么世代了？最讨厌的是那些“民主清流”们，那些食古不化的家伙还把什么人格、尊严、道德、良心挂在嘴里。用过时的宋儒 “饿死事小，失节事大”的那套把戏来冒充“民主”事业。他们根本是无可药救惊天动地的愚蠢，虽然生活在西方，却没学会最起码的人道主义常识。人道主义就是生存权第一。生存权的精义体现在：猪狗一样活着比蹲在劳改场强一万倍；人道主义的精义就是为生存什么屈辱的事都肯做；民主的精义就是为了人道什么人格、尊严、道德、良心都应弃之如垃圾。从现实观点看，人道主义就是争取当稳奴隶，失去了当奴隶就是失去了人道主义。挺你不认罪的人连这些最根本的民主理论，最基本的人生道理也不懂，岂非咄咄怪事？
我劝你认罪的话，任何具有起码智力的人都能明白我的意思。我现在跪求那些讲良心、人格、尊严、道德的人们，不要再将你小女子穿迷你裙案当成政治斗争的工具，以此来攻击公仆。这么干，实际上是要你这个可怜的小女子作出让公仆当成了牺牲品的坏事。然而维护公仆的伟光正形象是我们这些当公仆的奴仆的天职。我们力劝你认罪关键就在于不想让我们的主子公仆受损。你明白吗？
我们不要你们的“良心道德”，那么我在这里“苦口婆心”地抨击别人，又是发自于什么“心”呢？你应该明白，我要的是我们公仆规定的良心。众所周知，无可置疑我们的“道德良心”比支持你不认罪的人的“道德良心”高尚！尽管你们诬蔑我是“没心没肺”。
我们明确地认为天下只有我们才是最有良心的人，只有我们才是最关心你小女子。而那些给你这个小女子开PARTY、送花的、绝对就是良心大大地坏了坏了的！
你们会指责我没有良心。其实这指责是错误的。不是我们没有良心，只是我们的良心和你们的良心不同而已。我们的良心比你们的实用，有价值得多。
你们的良心只能得到虚的所谓人格、尊严等不值钱东西。我们的良心却能得到有利可图的名誉和地位，更能得到实实在在的经济政治权力、权利等实利。我们的良心可以买到做稳奴隶的地位，你们的良心能得到什么？连做稳奴隶的地位也得不到，你现在就连奴隶都不如。
我们支持公仆，不但不是昧着良心，还是良心暴棚的表现。
你们的良心是什么？
你看你们的良心叫你不要认错，不认错的结局就是抗拒从严，就要你牢底坐穿，就是要你坐老虎凳，灌辣椒水，割喉管，取活肾。
所以你们是“良心杀人犯”！
[七]、不到你小女子不认罪
说到这里，我也不怕老实告诉你。在我们公仆的如狼如虎的恶政下，在我们公仆的如猪如狗的卑劣作为下，在我们公仆即阴又险的政策下，你一个孤立无援的小女子有什么能耐不屈服？有什么能奈不认罪？
你小女子错的地方就是认真和计较。虽然实情是你并非穿着迷你裙在街上行走，但是，既然我们的公仆认为你是衣着暴露，令执法者在街上公然把你绑回来，随后我们的公仆为了表示对你的爱和对你的关怀和教育挽救而对你作了多番强行做爱，这就是一种事实存在。事实存在就是合理，合理当然是合法了。
当公仆绑架了一个小女孩，并向周围的群众要胁，要大家承认他们的恐怖行为是“合法的”，否则他们就杀害这个小女孩。你这个被绑架的当事人和支持你的围观群众应该做的是，按照公仆的高尚道德行事；就是要坚定地表态支持公仆的合法和正义行为。据说，（不是据说而是事实）在我上面所说的“高尚道德”逻辑的“推理”下，假如周围的群众不愿意歌颂我们公仆的“合法性”，于是你这个小女孩惨遭屠杀，那么围观群众就应当承担“道德杀人”、“良心杀人”的“责任”。
公仆逮捕你这个毫无政治价值的小人物，非常明显，不仅是要对你们的同伙来个“杀鸡敬猴”式的政策宣言，更是拿你来做人质要胁群众认同我们公仆“暴力合法”式的道德昭告。我们的合法性从来就是建立在这样的基础上的。你之所以不幸，不是因为你穿了什么迷你裙或说了黑色笑话，也不是因为你有什么了不起的思想观念，更不是因为你政治立场之坚定，而是因为你小姑娘天赋的人性柔弱特征，有可被劫持以要胁公众道德的利用价值。就如愈是软弱的妇女或者幼稚的儿童，愈是容易被我们公仆选择为劫持目标一样。
你即然会说黑色笑话，这说明你很聪明。公仆这样做的目的，你必需明白。明白了之后，你只有一条路应该和可以走：认罪！
我要告诉你的是，你生为半串乡人，特别是有幸长在公仆的红旗下，你就是一头任由公仆宰割的猪，一团任公仆绞绊的肉，反正认不认罪都一样。既然有那么多人劝你认罪，我劝你还是赶快照我们劝你的办法认了吧。你一认，对你起什么作用，老实说，我们倒不很在意。但这一定能让我们的公仆和我们这些公仆的奴仆爽一爽。你作出一些无足道的小牺牲，就能让我们爽一爽、乐一乐，这是非常值得一做的事。你不这样做就太对不起我们了。
其实你小女子错就错在坚定远远超出一般人的预料。关押你的期限已经超出了半串乡法律的规定。此时的公仆当局，很可能比你小女子更加希望释放你，如果你能稍微地不顾人格和尊严、稍微地接受一下耻辱，稍微地“配合”一下，写个什么认罪书的话。这样的配合，对于号称具有“刚正不阿”秉性的彭德怀都不是太难。据历史资料，彭在遭迫害不过几天后就开始了他那漫长的检讨过程。邓小平这样的“伟人”，当年屈从于横逆而向林彪献媚的速度也可以与“火箭”相比。而你这个小女子为什么要超过这些历史的伟大人物，你要放明白些，你这一超越本身，显示出不给伟光正的公仆的伟人予情面，就是一种罪。你用自己的愚不可及的顽固态让公仆为其恶行付出沉重代价。你不合作，你就活该受罪！
如果只是这些还好办，现在更严重的问题是即便你小女子明天就屈服，做出了公仆所要求的“配合”，你这个小女子依然是高于彭德怀和邓小平之上的硬骨头。世人照样同情你遭受的长期迫害，照样把谴责的矛头指向公仆。你的罪恶之处在于，你迫使我们的公仆连自己控制下的法庭，都找不到审理判决你的理由，而要长期关押你这个在我们看来是罪有应得的小女孩。这样一来，你就造成了我们公仆无能和干贱事。而你这个弱小的女孩如此藐视我们的公仆，还在当今世界上赢得尊敬。世人借着你这个小女子，黑白分明地看到了公仆的丑陋和不可救药的没落。还有你这个可恶的小女子“在狱里多呆一天，那些反对公仆的人就的慷慨激昂者就有多一天的表演机会。假如万一你这个小女子迫到公仆在无可选择、无路可退的情况下把你给害死了，慷慨激昂者们便多了一发射向公仆的炮弹。”你自己说，你把公仆害得这么惨。单凭这一点，要你认罪也够合情合理的了。
你当然可以选择不妥协。你不妥协我就和你打开天窗说亮话。说到人那些不知好歹的人想救你之前，先得和你谈谈公仆的司法。公仆的公检法系统对于一般的治安案件是有权自处的，但对于这种涉及“乡政安全”的案子必要请示更高公仆以后才敢行动。就算抓你的时候没有意识，那么事情闹大了，恐怕非最高公仆意见就不能得处理善后了。其实而你犯罪案的伸缩性很大。你如果认罪，当然是可以小到感情冲动，误入歧途。说句我们的良心话，我看如果你不与“乡外声援”划清界线，反而认同和接受他们的救援，你小女子就话该倒楣了。公仆本就多疑，你要是还玩舆论压力，很可大到“谋已久，意图颠覆”之罪。我这样坦白相告，只是想让你知道，你现在的处境是不到你不认罪。
其实我们早已经给你下台阶了。只要你接受侮辱性的认罪，你应该自己站出来，然后跪下去从狗洞里爬出来。你这样做了后，我们就公开宣称，是你自己的意愿，我们会代你宣布：认罪不认罪，都是你小女子的私事，外人无权起哄。我们还会代你宣布：那些起哄救你的都是没心肝的家伙。我会代你说，别人无权要你这个姑娘做政治先驱。我们可以代你找到屈服认罪的理由：“什么第一？人权第一，人道主义第一。万万不可趁机起哄，把事情搞到无法挽回的地步，更万万不可牺牲一人，换取形势！”
并且我们的啦啦队和喇叭手会给你唱半支赞歌，献上半扎残花以示奖赏。
好像是你这个小女子或你的同党说过：“最可笑的是，他们竟然用把一个公仆妖魔化成土匪政权的方式来维护这个政权。在他们的眼里，在这个政权下，人民任何维护自己权利的行为都会招致严刑拷打、监禁、甚至杀身之祸。我实在是搞不懂，他们为什么要如此拼命的维护这样一个邪恶的政权。”
无可否认，这是极其恶毒的反革命言论，但我也承认，这说出了实情。我们的公仆主子就是流氓、就是妖魔、就是土匪、就是禽兽，你又怎么办？
就是因为我的公仆主子就是流氓、就是妖魔、就是土匪、就是禽兽，我才能理歪气壮地向你叫话：拒不认罪死路一条！
我上面说了那么多的请你认罪的话，我说是从你本身利益的角度来劝你的。其实我的目的是我们主子公仆的权力和利益。我之所以有信心规劝你，是因为我看死你，你不能不服，你不得不服！
你必须时刻记住：你是主人，你的任务是必须无条件地听从公仆对你的领导和按排；你的权利是在公仆指导下自由地做你不愿意做的事。
所以我劝你理智和现实一点，我劝你还是放弃为自己做无罪辩护的权利, 去认那个莫须有的罪名为上策。
【劝后余韵】
本来TMD还想继续其规劝辞。但公仆不耐烦，把门一关，随后传出小女子反抗强行做爱的骂声。
TMD无限神往地说：可惜我没有分！
【题跋】
规劝辞语无伦次、颠三倒四。这不关我的事，我只是如实报导、照本宣科而已。
【题跋后的题跋】
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