【大纪元8月29日讯】(大纪元记者洪祥薇综合报导)“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”这首歌词典雅，旋律婉转优美的歌曲是电影《城南旧事》的主题音乐﹐歌词作者是文化大师李书同，曲作者是美国的J．P．Ordway。其意境之美﹐令人萦怀。根据林海音的同名小说改编的《城南旧事》﹐系上海电影制片厂1982年出品，吴贻弓导演，伊明编剧，曹威业摄影，沈洁、郑振瑶、张丰毅主演。
上一世纪20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。英子有一个非常慈祥、可爱的父亲。他喜欢书和花、鸟，更喜爱英子和弟弟。可是，他却身患肺病，不久就离开了人间。英子和母亲、弟弟一起，把父亲埋葬在北京郊区山间的台湾义地里，他们要回到老家台湾去了。宋妈被她乡下丈夫用小毛驴驮走了。英子怅惘地望着宋妈，所有的亲人，所有的一切都永远离去了。
影片以舒缓的节奏，象征、含蓄、对比、重复等艺术手法创造出一种近乎中国水墨画般的宁静、淡泊、简约的意境。影片获1983年金鸡奖最佳导演奖；获菲律宾马尼拉国际电影节最佳故事片金鹰奖等多项国际奖。
《曲话》中说：“情在意中，意在言外，含蓄不尽，斯为妙谛”。影片《城南旧事》遵循了中国美学传统中这一原则。
蜿蜒颓败的长城；古老威严的故宫；卢沟桥上负重的骆驼队，驼铃叮当作响……一个情怀缱绻的声音响起：“半个多世纪过去了，可是我是多么想念在北京城南的那些景色和人物啊……这些童年的琐事，不论是酸的甜的，苦的辣的，都永久、永久地刻印在我心头……”这是《城南旧事》的片头。
在影片最后的五分钟里，没有一句对话，而且画面以静为主，没有大动作，也无所谓情节，然而却用色彩（大片的红叶）、用画面的节奏（一组快速的、运动方向相悖的红叶特写镜头），用恰如其分的音乐以及在此时此刻能造成惆怅感的叠化技巧等等，充分地传达人物的情绪，“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”，影片末尾英子的一句话悠悠怅惘﹐抒怀且懮伤。
作为表现童年往事的影片，导演运用了蕴藉、清新、婉约、淡雅的散文风格，以新颖、独特的视角，简洁、凝炼、含蓄的电影语言，精心营造了诗化的境界，形成了一种以心理情绪为内容主体，以画面与声音造型为表现形式的散文体影片。该片演员：沈洁(英子)、郑振瑶(宋妈)﹑张闽（秀贞）、张丰毅(小偷)、严翔(英子父)、袁佳奕(妞儿)、洪融(英子母)、徐才根(冯大明)、朱莎(秀贞母)、李农 (秀贞父)。
吴贻弓﹐中国著名导演，曾任上海电影制片厂厂长、上海市电影局局长和上海市广播电影电视局艺术总监，现为上海市文联主席、中国文联副主席、中国电影家协会副主席。主要作品：《城南旧事》、《巴山夜语》等。
1978 年12月，中共第十一届三中全会在北京举行，邓小平取得政权，确定了“解放思想、开动脑筋、实事求是”的指导方针并正式结束文革，将施政重点放在现代化建设与改革，中国大陆开始走进“新时期”。可惜的是﹐从历史表现来看﹐共产恶党的与时俱进﹐不外是为解决其生存危机﹐其貌似宽松的外衣下﹐是更为隐蔽的欺骗和镇压﹐不仅巴金等建议成立文革博物馆毫无音讯﹐仅仅11年后﹐中共政权便大开杀戒﹐六四屠城﹐天安门母亲死难的儿子遗体被人们以“民族魂”的旗帜覆盖﹐此后大陆民众彻底寒心﹐全民向钱看。可悲的是﹐被蒙蔽的中国人迄今不知当年参与镇压的部队及其家属被活生生地秘密软禁至今。另外﹐从后来的影视也可以看出这些变化﹐蛛丝马迹早已显影﹐只是变化逐渐生成﹐谁又曾细察呢﹖
当时大陆文艺界大量引进西方思潮，电影界一度呈现出各类电影多元交叉的的风潮，并且大胆地探索新的艺术形式，而因文革无法创作积郁多年的的第四代导演，正踌躇滿志地迎接机会的到来。吴贻弓在1980年与吴永刚合作导演了反映文革历史的《巴山夜雨》之后，1982年便独力执导改编自林海音作品的《城南旧事》。
《城南旧事》以其散文式的叙事结构，用主人公林英子观点（连镜头高度都与主人公视角相同）叙述三个小故事，虽是三个小故事，却反复地、淡淡地、逐层地加深主人公的离愁别绪。于是主人公已不再是激烈尖锐的阶级斗争中的高大英雄，林英子也不用胸臆难平地模仿大人的模样复仇或是出口成章，而是以淡雅沈思的风格去铺述；其具体表现手法采用了诗的重复与变化，并藉由情景交融的方式使影片具有强烈的艺术感染力，而达余味深远、韵致无穷的意境。值得一提的是﹐该片力求自由化﹐却无法违背“忠于党”思想﹐将北京描述成“旧北京”﹐以与“新中国”相区分﹐岂不知当年蒋介石南京中央政府在位﹐邪恶中共“陕甘宁边区政府”便是搞分裂﹐破坏祖国统一﹐破坏和平与稳定﹐可笑恶党造谣生事﹐极尽诬陷之能事﹐将谎言和暴力的看家本事使出﹐窃取了政权反高呼﹕新中国成立了。不可笑么﹖迷中人﹐习惯于党文化的思维话语系统﹐照这样说﹐每个省都来独立﹐岂不成了31个“新中国”“成立了”﹖﹗蛮横流氓嘴脸实在鲜明﹗明是豆腐渣﹐说成一朵花﹗利用民众的善良﹑利用人性的弱点为其霸权开道﹐还不邪么﹖﹗不过有意思的是﹐焉知在意识深层里﹐遭遇可怕的政治运动频连的导演不是借“古”喻“今”呢﹐“一腔向思﹐蓦然翩飞﹐我赶忙潜进那留不住的逍遥往事”﹖
更深层剖析该片﹐该片其实是失败的。为什么呢﹖任何一个朝代都有贫富﹐警察抓小偷也是天经地义﹐该片却对小偷被抓寄予“同情”﹐宣扬这一非主流命题﹐暗示时局动荡﹐以反映“旧社会”的“天昏地暗”。英子的父亲也是身边经常有一帮“进步”学生谈论“革命”﹐却不幸“染上肺病”﹐暗示“英年早逝”﹐岂不知革谁的命﹖是共产邪灵蠢蠢欲动么﹖若是﹐则邪灵从此为祸中华近百年﹗(若从1921年算起﹐当然﹐其必不会“长命百岁”了)至于宋妈﹐本是奶妈﹐偏是片中交待其“悲惨遭遇”﹐无形中宋妈被赋予“受苦受难的劳动人民”﹐好在片中安排英子一家回了台湾老家﹐否则﹐英子的孙女辈岂不是如同今日30-40岁大陆女郎﹐遇事动辄口出﹐“要保持革命的乐观主义嘛。”不过﹐作为“解禁”后的影片﹐当时来看﹐其艺术手法已是难能可贵了。今宵别梦寒﹐愿君多珍重。@(http://www.dajiyuan.com)
