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【大纪元4月18日讯】“自由”如果是被作为一种做人理想的话，那也是一个永无止境的过程和境界。
从中学到现在我一直习惯于生活中的自由自在，想到了就去做，并努力做得最好；若是被勉强，我做的也许也不差，但那会是很难过的事情。有个同学说他喜欢无牵无挂地随时发动自己的热情，我觉得这话说的棒极了！大二的时候，与读书小组的朋友们研读了胡平的《论出版自由》，于是关注思想上的自由了。对于理性的头脑来说，自由涉猎是通向真理的先决条件，真理不是自我封闭的、自我标榜的，而是在广采博收地比较、批判、吸收和实践的检验中成长壮大起来的。因而，僵化、封闭和自负是认识真理的大敌，而对思想自由的扼杀就是对真理的扼杀！一个追求真理的人，首先要树立坚守自由的信念和冲破束缚的勇气。
三年级时选修了《中国伦理思想史》，又受到了中国传统文化的沐浴，引出了人格自由的主题。
如果说西方人所崇尚的自由更注重人的外在的话；那么中国传统文化的先哲们所论的自由就是一种内向的，注重通过人的内心修炼而达到的境界。其中儒、道、佛三家的思想中都涉及到这一内涵，且有很大的相通之处。
《中庸》中论及：宇宙中存在着的和谐也就是一个人内心的和谐，及天道，因而可以做到天人合一。君子通过自我修习，感悟天道，与天地、他人、家庭及其本性达到和谐，他便获得了内心的平和。不管社会或私人生活发生什么样的变故，他都能自觉地采取居中的立场，而不受制其中而抛弃均衡，这也就是达到了“中庸”。于是他便通晓并具有了道的力量。这里的“中庸”便是一种自由的境界。而勤笃的修习可以使人发现天道。
以老庄为代表的道家更是赋予了“道”以神秘的色彩。它是一种不可言的先于天地万物的一种永恒，它不可改变，充盈于万物之中。人只有随时随地使自身与道同一，才能超常平静地看待一切纷扰而获得心灵的自由。我始终认为，在老庄哲学中虽不是主旨，却最具价值，意味无穷的一点是“刀不断水，水滴石穿”所谓“以柔克刚”的思想，而“柔”的力量直接来源于对“道”的感悟与获得。
这些东西虽然有点悬乎，却堪称中国几千年智慧的积淀和精华。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩。”这里的随心所欲而做，却不会超出任何规矩便是一种真正的自由境界。四年的大学，现在回想起来，我便有一种自由的感觉。凡是有益于我发展的事，只要我想到了，就能做到，而且一定是健康的、向上的、为师长朋友赞许的。
道是无处不在的，只要你把视野同更高的道合一起来，你便会感到豁然彻悟的喜悦和广阔。通向自由的道路，任何一家之说都是通过自我的修省，对于我来说就是学与思而获取智慧。一个人只有不断地把外在的约束内化为本心的约束，进而成为一种自觉和良知，才能获得“从心欲而不逾矩”的自由，这决不是可欲而不可及的幻境，你所走的每一步都是由你对即得自由的感悟向更高境界的迈进！我总是觉得在做人上，人的差别是很大的。为什么有些人能那么游刃有余而且强有力地影响他人？那便是他与天道、别人、家庭及其本性达到了更高超的和谐之故吧。大学，我体会最深的是，达到这种和谐的最有效的方法就是──开放自我，省思自我！
此时此刻，我心中充满感激，这块我播种了四年的土地，所有给我引领、让我豁然打开的人们。同时，我也自信，我完全可以凭借自己自由的探索而找到足够正确的道路！
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常听人说做人难啊，做好人更难呀之类的话，其实我倒觉得事实并非如此。任何事对于乐此不疲的追求者来说都远没有那么痛苦和艰难！相反，失掉这种追求才是最痛苦的事情。有一句话说得不错：把爱与真相结合，坚强与永久的热情相结合，深邃的思想与永在的童心相结合，一个人具备了这三种结合中的一种，他便不?陉@位真正的朋友，一位成熟的人。
和自己做了这么一次谈话，便觉得轻松了许多，开阔了许多，也壮实了许多。我很少怀旧，我喜欢把它们整理好，珍藏起来，然后信心百倍地投入到崭新的天地中去！
最后，我想就以汪国真的两句诗作为结束吧：
我不去想未来是坎坷还是泥泞，
只要热爱生命，
一切，都在意料中！(http://www.dajiyuan.com)
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