黄历五月五日这一天是传统民俗中的端午节。五月五日为何称为“端午”呢？其内含有中华传统文化对天地的关照，以及反映到生命的养生科学观。
《雅俗稽言．卷二．天时》说：“岁时记五月一日为端一，二日为端二，五日为端五午，端即初也。”这里提到“端”表“初”之意，“端午”就是五月初五日的意思。
然而，每个月都有初一、初五的日子，古人为什么特以“五月初五”为端午呢？这和五月“重午”时，天地间阴阳处在交替变化的关键时点有关。
《淮南子．天文训》说：“阳生于子（*黄历十一月），阴生于午（*黄历五月）”；《说文解字》释“午”：“忤（*音同五，违逆）也。五月，阴气午（*黄历五月）逆阳，冒地而出。”由此来看，就是说黄历五月是阴气忤逆阳气冒地而出之时，此时也是一年中阴长阳消循环的开端。午这个象形字，在古代同忤、迕，就表示了忤逆、相抵触、相违背这样的意思。
黄历五月五日是“重午”日，是阳气最旺盛之时，天地纯阳之气的循环达到了至高点位置。黄历五月五日这个“重午”日称“端午”或称“端阳”，就表达了这样的义涵。然而，物极必反，到了重午之时也将是天地纯阳之气由盛转衰的转折点，也是阴气开始冒出的时点。
《礼记．月令》说：“是（*五）月也，日长至，阴阳争，死生分，君子斋戒，处必掩身。”《礼记》把五月“阴阳争”视同“死生分”这般严重。所以古时对五月五日这一天也有“恶月恶日”的说法，认为是不吉利的日子，就提醒君子斋戒，慎重对待。
古人对天地阴阳变化的深刻观察，传给后人深刻的修身处事警惕。今天我们了解了“端午”的名词由来与内涵，同时也能认识天地的阴阳循环变化的特点，可以掌握天人合一的精神，作为自己立身处事和保健卫生的参考。@*#
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责任编辑：李梅
