跟着感觉走，请抓住我的手…，这是以前民歌手苏芮的名歌曲【跟着感觉走】的部分词句，而这也是我们需要转化心灵，改变态度，从中学习到生活智慧的形而上感觉。
感觉与直觉似乎有些契合处，可在我的认知里，感觉好像较为表相、混沌不明的，像化合物一般，这里头有纯粹的元素在里面，可是就无法达到纯物质；直觉不然，它像是纯粹的、天然的、心灵感应脑神经纤维下的纯元素，浑然天成的在一瞬间灵遇灵通，是形而上的精神感应吧！
一切的直觉都属于智慧而非仅是感觉的思维。一切不朽的思想和真正的艺术品、科学哲思等，受其生命的火花产生出来的过程，也是在于直觉的理解之中。
谈到直觉，它是在没有实际资料可以利用时，只凭直觉的经验即决定自己的行动；它是感性多于理性的成分，对事物的判断缺乏理性，与感觉同样被视为非理性功能。关于世界的完整图像，不能缺少时间这一范畴，直觉便是在时间这一范畴上对世界的把握。即人们通常讲的预感。
荣格谈到：“直觉功能使你看见实际上还看不见的东西，你事实上做不到，但直觉能力能够做到，你也信任它。”直觉是一种在正常情况下不会用到的功能，但你若在非洲中部，你计算不出绕过树丛时会否碰上犀牛，然而你有一种预感，这种预感说不定会救你的命。”
荣格还谈到：“我认为直觉是一种知觉，这种知觉并不是在感官的支配下精确动作的，它通过潜意识而起作用。”他同时说：“我不知道它是如何工作的。”
谈到荣格的直觉，联想到叔本华的直观，叔本华谈到：“一切的直观都属于智慧而非仅是感觉的东西。”
日常生活中我们经常以为重要的事—例如洗碗、打扫清洁、家庭琐事、清理庭院、短程目标、电视节目、煮饭、工作或任何例行公事等等，都可以在必要的时候延迟一下。但是只有感觉是无法延迟的。感觉是当下、瞬间、立即发生的。
当感觉出现时，当感觉对了，你只有两种选择—你可以立刻面对处理，或是不予理会，留下一个可怕的后遗症。如果你以用爱与关怀的心境面对自己的感觉，你会在自己的人际关系中也加入爱与温柔的要素。否则你会榨干自己，让自己更远离心爱的人。
这其实是破坏两人关系最重的一个因素，而决定权完全在你—看你是要选择感觉第一，还是事情第一。
当有一位小男孩，父亲碰到一些小事—东西打坏、车子的凹痕、家俱上的刮痕等等，他总会说一句话：“放轻松，任何东西都可以取代，只有人不能。”直到长大成人，这位男孩还记得这个童年时代所获得的讯息。男孩感激他爱心的话语。他让男孩知道自己比那些东西都还要重要。
后来男孩长大了，在家中如果有什么东西坏掉或出状况时，也会尽量保持这样的态度。虽然还是有许多要改进的地方，但已经尽量可能地将家人的感觉放在第一位了。
我发现将感觉第一的观念放在心中绝对有帮助。当你能这么做时，你不会再为维护感情花很多时间，而你的家务事仍然可以整理得漂漂亮亮的。这个简单的策略能将你的家庭带入充满爱与分享的世界。
一个小小的感觉，跟着感觉走，美满家庭就此产生。
这里我想由叔本华的话里：“一切的直观都属于智慧而非仅是感觉的东西。”以及上述的生活实例中，推论出：
感觉是心灵的表相，直觉（观）是孤独灵魂的“崇高内涵”；感觉是精神的外表，直觉（观）是精神的“精思入神”。
伟大的天才创造者都有异于常人的地方，他们尤其受精神状态的影响，而当他出现高亢但很难坚持下去的精神状态时，正是他创作的高峰期。这不仅是一种形成形而上智慧的过渡时期，也是叔本华直观的一种显现。
天才的灵感保持一贯的一丝不茍的完美与孤立。“古塔的最高之点，有勇者气魄之心。”歌德这首优美诗句，就是由这直观与智慧在瞬间的感触下因运而生。
心灵的感触激发出灵感，就是体悟在直观这世界时的出发点。“梦即诗，意识即散文。”天才的直观是非理性的智慧与感触的融合体，超越真实面貌的情境中，如梦如诗，却能在梦的诗境中找到意识的散文灵感，与大自然浑然天成。
直观的智慧灵感显现仰赖意志的达成，也唯有如此，才给了天才直观智慧价值，以及理解形成智慧的灵感现象的那把钥匙，作为和行动、热诚，以及迈向美好愿景的内在动力。
直观需要灵感，需求智慧，更需要悟性的体悟。直观的灵感是瞬间呈现、稍纵即逝，这中间如果没有深入问题核心，从问题核心中激荡出新的智慧灵感火花，可能下一次再集中思维出的时间会延后许久，悟性的体悟便成了直观与智慧灵感的润滑剂，让永恒的智慧灵感藉由悟性的体悟，唤化成智慧美感的“菩提道”。
菩提是智慧的象征，道乃世上第一等的形而上思维，这才符合天才直观的完美结果。
好一个“菩提道”，与我一直提倡的“塑造极佳的美好愿景。”似乎在形而上思维已经合而为一，与古人所谓：“天人合一”也相契合。
没错，这才是东西方形而上的哲学思维融合后，天才的直观的完美显现！@
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