尼采生前死后同样寂寞，他是天才中最孤独的天才，但也是孤独者之中最罕见的强者！正如威廉．杜兰所说：“很少人曾为自己的天才付出这样的代价。”他这么描述过，自己的景况：“当时，我在疾病、孤立、异乡漂泊与一无可为的境况中，自寻愉乐，只有与自由精神为伴：想说就说、想笑就笑……就勇敢地作一个人或幻影－－这是没有朋友时，聊胜于无的补偿。”后来，他于疯狂与疾病的折磨中死去，享年五十六岁。
尼采引导人们去关怀人生所蕴含的无限可能，当然，有时我们不免会对尼采的独断感到疑惑与反感，但是也许正是这个时候，我们才与尼采的心灵最为接近。
天才很稀有！天才是人类智能金字塔最顶端的少数人，但这少数人，对人类造成很大影响，他们甚至有改变世界的能力。
如今我们能了解地球潮汐、彗星运动、太阳系星球的存在，就是因为牛顿利用数学原理证明万有引力的存在。而现在的核能发电、原子弹、全球卫星定位系统，源头都是数理天才爱因斯坦的相对论。再想想，没有电力照明的医院、工厂、火车、电梯，会发生什么事？就可以知道，一生共有两千多项发明的发明天才爱迪生，对人类有多么大的贡献。但是，并不是所有天才，都能发挥潜能，相反的，多数天才终其一生没没无闻，甚至比一般人更不如。所以，至今历史上有记载的天才，寥寥可数。因为，老天爷送给天才的天赋才能，就像一刀的两刃。
爱尔兰三一学院精神病学家费兹杰拉得（Michael Fitzgerald）二○○五年六月出版新书《艺术创造力的起源》(The Genesis of Artistic Creativity)，研究史上多位名人天才的传记（牛顿、莫札特、贝多芬等），结果发现他们多半有“亚斯柏格症候群”。
这是一种较缓和的自闭症，有这种病的人，会有超凡的艺术创造与高超的数学天赋，爱因斯坦也被认为有这种病。费兹杰拉得发现，导致亚斯柏格症候群的一些基因，和拥有才气洋溢的创意，基因是相同的。也就是，天才与疯子之间，仅一线之隔。
此外，天才还普遍要求完美、敏感，让他们追求卓越、学习快速，但也让他们在无法尽如人意时，容易受伤害，造成内心的冲突与不协调。
一位天才的早慧、孤单，很可能以结束生命的方式来面对。
叔本华说：“天才是孤独的，天才被逼进隔绝的孤独，有时且进乎疯狂，那极端的敏感性 … 内心与现实的锁链。”
要有所成就，你必须成为天才。苍老的声音如是说。 “当然，所有天才共同的痛苦、寂寞、悲哀，你都得一肩扛下，切记，这世上只有孤独的天才，而没有众人的天才。”
“天才总被世人误解和排斥，因为太多人嫉妒天才了。”
天才是孤独的，孤独是什么？孤独有别于寂寞，孤独就好像我面前的笔记型电脑一样，当我打着一篇文章时，只有黑色字幕，如果不是文字里内涵的深意，可能就失去孤独的意义。
尼采的一生充满孤独与痛苦，这是因为尼采站在他自己时代的最前端，他的思想超越当代人至少半个世纪！就像是北欧神话中的大神 Odin，以削去一目的代价，换来“预知”的能力，看见了“诸神的黄昏”、“人类的末日”，从此忧愁、痛苦而无人分担的寂寞焦虑日渐沉沉地压上他的眉头。作一个反抗时代潮流的勇士，需要坚强的毅力，来担当至死方休的重荷，尼采依旧孤独地与整个时代对立，在自己脚下的长影之间，为人类未来的命运焦虑。黑夜沉沉，全欧洲熟睡在升平的好梦中，不肯睁开眼睛，尼采是个醒得太早的人，难怪在默默面对横阻前路的深渊之前，他要沉痛地说：“我的时代尚未来临，有的人要死后才出生。”这份孤寂的呼喊，几乎是全人类所有的天才都无法避免的负轭！
在孤独中，思维气象万千；在孤独中，尼采的精神最不孤单。在哲学思索的字里行间，处处流露出哲学家独特的个性与深刻的生命体验。如果说哲学与文学的考察是形而上哲学的内涵，哲学思索是它的骨，那哲学家本人的个性和生命体验就是它的血和魂。
常人和天才的分别，在于常人是意志比智慧的活动强，天才则相反，个性方面，多是忧郁的，天才所以伴随忧郁的原因，是因为智慧之灯愈明亮，愈能看透“生存意志”的原形。天才的本质就是原本应为意志服务的智慧，脱离自己的岗位而自立的反自然活动，因此，天才是给自己带来不利的。
一切伟大的理论是如何得来的？那一定要他本人倾全部精力在某一点，由于全部精力的集中，其他一切的世界完全自眼中消失，这固然带有天才的特质，但也不免经常朝向现实和日常的事物上，这些事物一旦放在上述焦点之下，便放大再放大，所以天赋丰富的，不时为了些许小事而发生令人不解的情绪冲动。
此外，我们也可看到，普通人觉得心平气和的事件，竟令他们陷于悲哀、雀跃、忧虑、恐怖或愤怒中。总之，他们天生缺乏冷静。所谓冷静是当面对事物时，除事物本身之外，任何东西都不于在眼内之谓，因此，冷静的人难望成天才。故天才都有以下的特质：情绪的过度紧张，激烈的冲动，以及在强烈的忧郁性格下非常易变的脾气等等。天才的内在苦闷是不朽之作的泉源，他们有时陷于梦幻似的沉郁，有时又显得激烈的兴奋，和才智正常的人相形之下，后者是多么理智、沉着、平静，而且他们的行为是多么确实和平衡！
天才的生活是孤独的，因为天才原本就极少数，所以不易遇到知己，和常人相处也显得格格不入。庸人是道德的生物，对于世界只是保持个人的关系，而天才在它之上还有纯粹的智慧，这种智慧属于全人类，也是他活动的基本地盘。
天才不适于和凡人共同思考，也就是说不适于和他人交谈。天才不喜欢常人，凡人也不欢迎天才的优越性。物以类聚，天才也要选择和自己同资格的人交谈，但茫茫人海，那里有天才? 所以，通常天才只有通过书本与古人神交。对于天才来说，上天最好的安排是免除其不专擅的工作，而给他自由创作的闲暇。但他们的一生其实并不会幸福，或者可说是坎坷落魄。
天才的行为或工作，大都和时代矛盾，甚至和时代相抗争，因此为外界所不容。精明的人才则相反，他们是应时代之要求而来的，刚好具有满足此要求的力量。因此，他们无论参与政治或科学实业工作，都能擭得报酬和赞赏。但他们所作的，到下一个时代就毫无用处了。
精明人才的作业能力确比常人高，但理解能力则未必比常人高明，所以，立即可以找出评价他们的人；而天才的作业能力和理解能力，都为常人所不及，也不是常人所能直接理解的。精明的人才像腕力强的射手，能射到常人所射不到的靶；天才则连射出去的方向，常人都看不到，只有等到他们的后代子孙才能发现。到那时候，凡人才信赖它和认识它。
总的来说，尼采是一个天才，一个孤独的天才，一个真正的天才。他的才华百年难得一见，他的创造力和潜质有多少人能够比得上？他彻头彻尾的孤独与冷酷又有谁能与之比拟呢？除此之外，实在是找不到再合适的字眼了。
但是，天才的代名词就是孤独。所谓物以类聚，这个世界上真正够格称得上是天才的人能有几个？所以，这辈子已经注定了尼采是孤独中的孤独者。
他在追求什么？权利？地位？他人的认同？不，其实很简单，就只有两个字—─永恒！@
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