新學期伊始，因為母親住院開刀，所以生活失序，日子頓時陷入了一片繁忙、紊亂之中。療養照護、家務瑣事、職場工作，千頭萬緒有待打理，真的難倒一向閒散成性的我。當發現自己因緊張、疲累而焦頭爛額、情緒失控之際，就明白該暫停、調整了。於是，我在內心輕輕唱起悠遊之歌，情況開始有了變化……
以「散步」做為悠遊之歌的序曲，無疑的，是一個美好的安排。白天，工作告一段落時，最喜歡踱步到校園一隅的紫檀林道去留連，老樹成蔭，又有輕風送爽，樹下小坐片刻，清涼舒適、怡情悅性，深感歲月悠悠，無比靜好。夜晚，理完雜務，在自家庭院裡稍作盤桓，地上花木扶疏、香氣繚繞，空中月明星稀，雲淡風輕，此情此景，置身其間的人，都陶然而忘機了。仰望穹蒼，天寬地闊，覆載萬象，區區塵勞困頓，盡被包容收納了。「散步」也在散心，走著走者，憂思鬱結就鬆了、開了！
這首悠遊之歌，有一段樂章是以文學為主題的。文學的價值在於擴充視野、解除偏狹鄙陋的心靈。《論語．陽貨篇》更直接指出：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」而豪放飄逸的李白是隨時可讀的，「……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！」「借他人酒杯，澆胸中塊壘」，不亦悅乎？！寄寓深沉的東坡詞也可以是首選，「……回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」人生的風雨也真緊的，躲不了、避不掉，乾脆鼓足勇氣迎上前去，風雨總有停息的時候。
另外，有一個樂章一定要保留給藝術。德國詩人兼美學家席勒（Friedrich Schiller）曾表示：「論勤奮你不及蜜蜂，論敏捷你更像一條蠕蟲， 論智慧你又低於高等生命，可是人啊，你卻獨佔藝術！」據說德國一歌劇院門口刻著這麼一首小詩：「巴哈帶給我們上帝的話語，莫札特給我們上帝的歡笑，貝多芬帶給我們上帝的火燄， 但上帝卻賜給我們音樂，讓我們可以不用言語也能向祂祈禱。」當愁苦煩惱時，聽聽莫札特的〈C大調第二十一號鋼琴協奏曲〉，讓它和緩輕柔的撫慰憂傷；而頹廢沮喪時，最適於聆賞貝多芬的〈D小調第九號交響曲〉，它帶來強大的光明能量，足以驅除陰鬱。
還有，偶爾的逸出常軌，可視為悠遊之歌的小小變奏。生活的變奏，是一種放鬆、一種調整和一種轉換，然後，再重新出發，這好像在水波不興的池塘中投下一顆石子，激起陣陣的漣漪，帶來意外的驚喜！愛因斯坦說過；「你不能用製造問題的同一個腦袋，去想出解決問題的方法。」嘗試去接觸新奇的事物、走一條不同的路，往往如同美國詩人佛羅斯特（Robert Frost）在〈The Road Not Taken〉詩中所言：「……我選了一條人跡稀少的路行走，結果後來的一切都截然不同。」
最後，旅行親近「大自然」在悠遊之歌中，也要有一席之地。子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」山川、河海、煙嵐、流雲、森林、綠地……，取之無禁，用之不竭，皆造物者之無盡藏也。而「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」這樣豐饒又美麗的大自然，不僅愉悅震撼了我們的感官視覺，更感動豐富了我們的心靈。「一沙一世界，一葉一如來。」在大自然這個道場中修行，向大自然學習無私、犧牲與奉獻，從中懂得謙卑，獲得智慧，進而破除煩惱。
人生苦短，偏偏又世道艱難，時時有試煉、處處是考驗，如何安然度過生命的泥沼，端賴不凡的智慧。諾貝爾文學獎得主德國詩人赫曼．赫塞（Hermann Hesse），在仲夏夜的碧空下喃喃自語：「啊！悠遊是生命的必需品」，「我要使靈魂成為流動的東西，化成千百種型態。」在八方天地、莽莽蒼蒼之間，詩人灑下漫遊的種子，輕吟悠遊之歌，成為心靈的流浪者。在悠遊之中，有寬鬆的餘裕能夠從容的解開綑綁、掙脫束縛，而當靈魂自由自在、不受羈絆時，所有的苦難與困厄，必可消弭於無形。@*
