魔法與測地學

作者:葛瑞姆.漢卡克

阿圖胡奇祭壇的安納根納灣,蹲踞第八座奇特的摩艾石像。(圖:商周出版 提供)

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在吳哥和澎貝兩地,神王的降臨與登基儀式(前者如闍耶跋摩二世,後者則為歐羅索帕與歐羅西帕兩兄弟)全都是經由名為「魔法師」的高人負責進行。兩地的人們都相信,神王是從遙遠的國度乘船而來。聖城地點的挑選──也許稱為「再發現」會更適當──是君王透過順時鐘繞圈方式,實地「測地勘查」而得。

復活節島的神祕歷史,在該島於十八世紀首次接觸西方文明以前,同樣也受到神王王朝的統治。

此一王朝的創建人名叫霍圖‧瑪圖阿(Hotu Matua),他便是在「希瓦」沉沒於海底之前,帶領生還者乘坐兩艘大型獨木舟逃離的領袖。我們從復活節島的傳說中得知,其名意為「多產之父」(prolific father)的神王,和皇后艾瓦瑞普亞(Ava-Reipua)是受到一位名叫華‧馬卡(Hua Maka)的魔法師告知「希瓦」即將毀滅。他的靈魂先行逃離而來到「特彼多奧特赫那」島:

華‧馬卡的靈魂在夢中來到這座島上,在巡遍全島之後……最後他在安納根納(復活節島的東北角)停下並大喊:就是這兒,這兒就是霍圖‧瑪圖阿神王應該前來居住之地。

復活節島地圖。(圖:商周出版 提供)
復活節島地圖。(圖:商周出版 提供)

在華‧馬卡神遊之後,據說神王派了七名賢者──神王的兒子們,充滿智慧之人──自希瓦搭乘一艘獨木舟來到復活節島勘查。他們的使命是要為霍圖‧瑪圖阿作開路先鋒,讓復活節島成為適合人居住之地。

別忘了,古埃及也有「七位賢者」(Seven Sages),「艾德福建築文本」敘述了他們由遙遠的島嶼──初始者的故鄉──逃至尼羅河谷地的過程。遙遠的島嶼已經被洪水摧毀(見本書第二部)。「艾德福建築文本」中明白指出,有時被稱為「興築之神」的賢人,其主要任務是在埃及各處要地建立「聖塚」(sacred mounds),長期的目標在於「恢復」原先被毀滅的世界面貌。最先自希瓦抵達復活節島的七位賢人,首要任務也是建造「石塚」,難道這也是巧合?

在這些石塚準備就緒後,霍圖‧瑪圖阿才自希瓦率領兩艘獨木舟抵達。但獨木舟在安納根納灣上陸前,定居者一定要先在島嶼四周繞行一圈,就好像是祭典儀式必經的步驟:

兩艘獨木舟分道而行,霍圖‧瑪圖阿向東(順時鐘方向),皇后艾瓦瑞普亞則朝向西邊(逆時針方向)。他們在安納根納灣會合,兩艘船各別駛向兩座海岬,國王到達的地點稱為海羅莫可(Hiro-Moko),皇后登陸地點為漢加歐海羅(Hanga-Ohiro)。@

摘編自《天之鏡》全譯本 商周出版 提供

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