清代乾嘉時期的文學家、評論家和美食家袁枚，在他的著作《子不語》中有一文：《地藏王接客》。當時有一個杭州人裘南湖屢次考舉不中，訴狀鳴不平而死，死後到了地藏王殿。
焚燒黃紙狀文 下地府
袁枚同鄉滄曉先生有一侄子裘南湖，為人狂傲，自以為八股文章了得，卻三次不中舉人，只陪副榜。惱怒之下，他就在伍相國祠堂裡焚燒黃紙狀文，訴說自己的不平遭遇。過了三天，他生了病，再三天就死了。
裘南湖的魂出了杭州城的清波門，走在水草上，沙沙有聲。那時天空淡黃不見日光。他看到一道矮矮的紅牆，好像有人家居住就上前去，看到幾個老太，正圍著一口大鍋煮東西，那時她們打開鍋蓋，裘看到裡面全是小孩的頭和腳。
老太看到裘，就告訴他：「這些都是人間墜落的和尚，還沒修得功德道行圓滿，就偷得人的形狀，所以把他們煮爛，使他們在人間不能長大，年紀小小就死掉。」
裘南湖這時大吃一驚，問道：「那麼你們是鬼囉？」老太笑著說：「你以為自己是人呀？如果是人，怎麼會到這兒來呢？」
這時裘南湖失聲大哭，老太又嘲笑他說：「你燒黃紙求死，又哭什麼呢？你應該知道，伍子胥相國是吳國的忠臣，受到吳越百姓的敬奉，他從來不管人間官運之類的事。叫你來這兒的，是地藏王，因為伍相國已把你的狀紙轉交給地藏王了。」
裘南湖問道：「我能見到地藏王嗎？」老太告訴他：「你可以寫好名帖，送到西角的佛殿，至於見不見，未知數。」老太指著前面的街市說：「那裡就是賣紙帖的地方。」
裘南湖走到街市只見男女老少人來人往，吵吵嚷嚷，就像人間戲園剛散場光景。人們有的衣冠楚楚，有的光著腦袋，還有他認識的人。裘南湖跟他們打招呼，誰也沒理睬，好像沒看著一般。他想，這些人大概都是死去的人吧，想著心中就傷嘆起來。
他來到了紙店，店牆上貼著許多紙錢，還有他認識的人鄭鴻寫的詩箋。 店堂內坐著一個身穿白褂、頭戴布巾的老頭。裘南湖拿了紙帖又向老頭借了筆墨，在紙上寫了「儒士裘某拜見」。
紙店老頭笑著說：「這『儒』字恐怕你很難自居，你應該寫上某科副榜，才不會惹地藏王呵責。」裘南湖不以為然，對老頭說：「鄭鴻作詩一直不好，為什麼掛他的詩箋？而且這裡已在陰間，還要紙錢幹什麼？」裘南湖一向瞧不起鄭鴻。
老頭說：「鄭鴻雖然是個舉人，可他將來一定名位顯赫。陰間是最勢利的地方，所以我才掛這些詩箋，以此為榮。至於紙錢嘛，正是陰間所需要的，你最好多準備一些紙錢，到時給地藏王的侍從，他們才肯為你通報。」裘南湖聽了一肚子不以為然。
他徑直走到西角的佛殿。那裡有幾百個牛頭夜叉，他們身上軍服胸前都繡著「勇」字，個個凶神惡煞般地朝他喝罵。裘南湖不由緊張著急，這時有人拍了他的肩膀，回頭一看，正是紙店的老頭。老頭說：「現在你相信我了吧。陽間有門包，難道陰間就沒有門包了嗎？我已給你帶來了。」當即就替裘南湖交上幾千貫，「勇」字服的軍人這才把名帖送了進去。
一會兒，只聽見巍峨高聳的大殿東角的大門豁然大開，傳呼裘南湖進去。裘依照指示跪在階下，卻看不見地藏王。
就在狐疑時，裘南湖聽到紗窗內傳來聲音：「狂妄的裘南湖！你在伍相國祠堂焚燒狀文，自吹自擂文章了得，其實不過寫些陳腐的八股文，看些流行文章，你根本不知道古往今來的事業、學問，卻自以為會寫文章，真是不知羞恥！你自稱『儒士』，而你八十多歲的老祖母，卻受凍挨餓，以致雙目失明，你不孝至極，難道儒士就是像你這樣的嗎？」
裘南湖回答說：「我實在不懂八股文以外還有學問，至於我的祖母受苦，實在是我老婆不賢惠，並不是我的過錯。」
地藏王說：「丈夫是妻子的表率，人間婦女的罪過，在陰間判罪時，先追究她丈夫的責任，然後再懲罰她本人。你既然是個儒士，怎麼能把責任推卸給妻子呢？你知道你三次能考中副榜，是受你祖父的陰德庇護，並不是靠你的文才啊！」
這會兒，忽然殿外遠處傳來鳴鑼開道的聲音，殿內也撞鐘擊鼓呼應。一個頭戴虎皮帽的「勇」字號軍人上報：「朱大人到！」地藏王走出殿閣出去迎接。那裘南湖跌跌撞撞下了殿，躲進東廂房偷看，原來來的是刑部郎中朱履忠，朱履忠剛好也是裘南湖的親戚。
這時裘南湖憤憤不平罵道：「陰間果然勢利！我雖然只是熟讀八股文，畢竟還考中副榜，朱履忠卻是靠捐錢得官，也不過是個郎中，他憑什麼讓地藏王親自出去迎接呢？」
一旁「勇」字號軍人大怒，用棍子打裘南湖的嘴巴。裘南湖痛極了，醒了過來。他看見妻子，女兒圍著自己哭，才知道自己已經死了兩天，只因為他胸口還有一點氣息，所以家人沒有將他入殮。
從此以後，裘南湖自知命運不佳，就不再參加科舉考試了。又過了三年，他就真的死了。@*（待續）
資料來源：《子不語》
附篇八字實例分析：靠祖上一盞丁火而能逢凶化吉的富貴命
此造出生日日干為戊土，所以屬戊土命，生於十月亥水當令之時，已入冬天。前文說過，冬天和夏天出生的命，牽涉到調候取用神的問題。十月寒土，以丙火為主要用神，無火則為下格，寒苦孤貧。
現據此原則，很快看到年干有丁火透出，時支未土為燥土（暖土），內藏己丁乙，火之餘氣，木之墓庫，丁火可賴此為根。雖不及丙火太陽照暖，亦為可用。
火有了，再看日干強弱的分析：十月水旺、土囚，日主戊土臨絕地，一生下來就身弱。再見辛金傷官在旁洩土氣（土生金），辛金又再生旺亥水，使得月令亥水旺上加旺，日干戊土弱中再弱。弱則喜生扶，八字正格論命以中和為貴。喜見自坐辰土幫身，更見時柱己未二土相助，似乎能夠抵擋當住月柱金生水旺的洩氣局面。
誰知天有不測風雲，地有難測異動，地支月、年、時見「亥卯未三合木局」，如此一合，原本寄厚望的未土，一下子就讓出了三分之一的國力給卯木，使得地支中木之力量增大三倍以上，而木能尅本來就衰弱的日主戊土，這顯然是對日主戊土不利的事。
不是還有辰土嗎？須知辰為濕土，內藏戊乙癸，為木之餘氣，水之墓庫。猶以冬令寒濕的辰土，內中無火氣，單靠它來幫助，顯然勢單力薄，反而喑中向亥水、卯木暗送秋波，說它為內奸也不為過。
怎麼辦？正當傍徨不定之時，忽然記得，不是年上（祖上）留下一盞丁火嗎（丁火是爐火、燈燭之火），現正當好派上用場了。你看它怎麼妙用，先用丁火正印來制傷官辛金（火尅金），使辛金不敢再洩日主戊土之土氣；其二，丁火亦可生助戊土日主（火生土），指祖蔭風水、長輩、貴人、時勢有助力；其三，幾乎是最要緊的一點，它可以起到起死回生，逢凶化吉，點石為金的妙用。即此人一生中，縱有諸多凶險，皆可將凶險化為助力，來一次，化一次，反而又成就了自己的事業。
為何？前面分析過，此八字地支亥卯未三合木局，木能尅弱主戊土，這木局就是此命的凶險和煞星，但由於現有丁火透出，此木就去生丁火，而不再去尅戊土，丁火再生戊土，豈不是起到逢凶化吉，反敗呈祥的妙用嗎？
如此一來，此命由一個幾乎落敗的凶命，靠此祖上（年上）一盞丁火（丁火是爐火、燈燭之火）的照耀，便能逢凶化吉，反敗呈祥，成為一個能夠發揮才能而賺到錢財的富貴命了。
論此命時，開始說：冬土不見丙火太陽照暖，現見丁火透出值根於未，亦為可用，似乎有些遺憾之意。誰知錯有錯著，如果在此造中將丁火換成丙火，反而得不到後來的富貴。
因為天干丙火見辛金，丙火反而怯場，因「丙辛合化水」，即使不成水，起碼也兩失其用，起不能照暖的作用。況且，化解地支的三合木局，丁火是爐火、燭火，木生火仍屬自然。如用木去生天上的太陽丙火，恐怕過於牽強，故在此造中用丁火勝過用丙火，實在由於局中具體配合不同也。
當然有人說，如用丙火，就應是丙寅，而不是丁卯，地支就不成木局了。我這裡只是方便於解析用丙或用丁的作用不同而作的比喻而已，如真的是丙寅年，寅亥也合木，也須見火來化解，方可取富貴。
大運當然仍是喜火、土，忌金、水、木。早運三十年西方金地未見精華，積累經驗。37歲後入南方火運三十年，創業成功，名成利就。@*#（本系列待續）
責任編輯：古容
