中華大地有神州之名，意思是神仙的國度，處處矗立著歷史悠久的廟宇、道觀，門楣上莊嚴殊勝的對對楹聯畫龍點睛，意趣盎然，耐人尋味。楹聯是中華文化的瑰寶之一，左右（上下）兩聯以對偶工整、平仄協調和押韻形式表現文學美感，配以典雅的詞藻和深厚的源流典故，展現豐厚的人文情懷，刻畫歷史情境與人物的精神風範，也反映了後人緬懷、追仰的思緒。清代楹聯大師梁章鉅（1775-1849年）的《楹聯叢話彙編》說這些廟中楹聯，大約起於明代，盛於清朝，當時雅俗混雜的情況也都能見到。
廟宇的每一對楹聯必然對應著該廟宇的特色，點出祭祀神祇的精神。例如土地公是各地都奉祀的土地神，各地大大小小的土地公廟都有對聯。下一聯就是福德正神土地公廟的楹聯：
福德廣施千家慶；
正神永鎮萬事興。
明顯看到上下聯分別以「福德」和「正神」冠首，這是「首嵌」的形式，明示點題的表現。有些廟宇的對聯可能就不似這般淺白，有的也必須對奉祀的神祇的背景典故有所了解，才能妙會。
例如，華人都知道奉祀在孔子廟大成殿的是最早開辦私學的至聖先師、有教無類的孔子。京師大成殿一對聯這樣讚頌孔子：
氣備四時 與天地日月鬼神合其德
教垂萬世 繼堯舜禹湯文武作之師
除了常見的土地公廟、孔子廟之外，歷代人們立廟奉祀了神仙、聖人，也留下了許許多多的楹聯。在楹聯中，他們在歷史上展現的精神形貌與風範栩栩如生。
廟寺楹聯
下列的楹聯各有其主。聯中主人是誰呢？（文後有答案。有兩聯寫同一主角的，就並排不分行。）
1. 尊王言必稱堯舜；憂世心同切孔顏。
2. 我具一片婆心，抱個孩兒送汝；你做百般好事，留些陰騭與他。
3. 上帝本好生，求我與以兒女，不求我亦與以兒女；
下民須自愛，為善報在子孫，為不善亦報在子孫。
4.音亦可觀，方信聰明無二用；佛何稱士，須知儒釋有同源。
5. 八百里湖山，知是何年圖畫；十萬家煙火，盡歸此處樓台。
6. 任憑你無法無天，到此孽鏡懸時，還有膽否；
須知我能寬能恕，且把屠刀放下，回轉頭來。
7. 息宋興亡隨逝水，死生恩怨問桃花。
又一聯：列女傳從劉向定，夫人心只息侯知。
8. 日月雙懸出師表，風雲長護定軍山。
9. 梁父吟成高士志；出師表見老臣心。
10. 懍懍生氣，悠悠蒼天。
11. 千秋冤獄莫須有；百戰忠魂歸去來。
12. 德必有鄰，把臂呼岳家父子；忠能擇主，鼎足定漢室君臣。
13. 春雨樓桑，無限落花悲帝子；秋風劍閣，有人釃酒弔將軍。
14. 雲行雨施，不崇朝而遍天下；理大物博，祖陽氣之發東方。
15. 睡至二三更時，凡功名都成幻境；想到一百年後，無少長俱是古人。
16. 親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節；
騷可為經，策可為史，經天行地大文章。
答案：
1.鄒縣孟廟中有乾隆帝御題聯，是乾隆二十二年南巡過鄒縣時所制。 孟子名軻，字子輿，戰國時鄒人，受學於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」。
2.和3.杭州送子觀音廟題聯。
觀音是阿彌陀佛的左脅侍，西方三聖之一，是慈悲的象徵。「送子觀音」的形象，卻是中國佛教所創造的。《法華經》中說：「若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。」這是民間「送子觀音」的由來。 也稱「觀音大士」。
4.燕子磯永濟寺中觀音大士像的柱聯。
5. 安慶城隍廟聯。
城隍是守護城池的神。在周朝就有祭祀水庸的大臘祭典，就是祭祀城與隍，「水則隍也，庸則城也」，城管庸，隍管水。到了北齊「城隍」合ㄧ，有了祭祀「城隍」的記載。（見《北齊書．卷二○．列傳．慕容儼》）明太祖時大行封賞，城隍職掌也擴大為護國安邦、調和風雨、翦凶除惡，並管領死人亡魂等事，而官吏赴任，依例須至城隍廟前宣誓就職，以求庇佑，成為民間信仰的重心。
6. 杭州城隍廟楹聯。此廟在鳳凰山上，地勢高敞，西湖即在眼底。
7. 漢口息夫人廟廟聯。春秋時代息侯的夫人，姓媯，有桃花夫人之稱。楚文王滅息，納息夫人，生了堵敖及成王，夫人因息國亡夫死之痛，終生不與楚文王交談。見《左傳．莊公十四年》。 劉向《列女傳》稱其為息君夫人，列於「貞順」之德列。
8.蜀丞相（諸葛亮）祠之楹聯；9. 諸葛忠武侯廟之聯。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「 亮 躬耕隴畝，好為《梁父吟》。」前後《出師表》是諸葛亮的散文代表作，出於蜀漢危急存亡之秋，他在出師之際獻給後主的治國之策，字字忠忱。
10. 湯陰岳忠武廟（岳飛廟、岳王廟）的楹聯；11. 西湖的岳王廟的題聯。 岳飛一生盡忠報國，受到「莫須有」罪名的誣陷，勁烈嚴正的忠心留在悠悠天地間。
12. 關帝廟門聯。關帝廟，又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等，是祭祀三國時代將領關羽的祠廟。 而關帝之稱來自明朝皇帝授予關羽的「關聖帝君」封號。
13. 蜀中桓侯廟楹聯。桓侯廟是紀念三國時蜀漢名將張飛的祠廟。張飛和劉備、關羽桃園三結義，死忠於蜀漢，一代猛將「萬人敵」卻為部下所殺，追諡桓侯，元朝加封為武義忠顯英烈靈惠助順王。張飛在險峻的劍閣古蜀道上的一段植了許許多多的柏樹作護欄，古稱劍州路柏，民間也稱「張飛柏」。
14. 東嶽廟楹聯。東嶽廟祀泰山神東嶽大帝，管人間生老病死的冥府之帝王神。
15. 邯鄲呂仙祠（呂洞賓祠）的黃粱夢亭舊聯，講呂洞賓得黃粱一夢，體驗人生苦短，功名有如短暫幻境，而有了「五十年間，一頃耳，得不足喜，喪何足悲 」之悟。
16 長沙舊時屈原賈誼二公祠楹聯。屈原作《離騷》聲名留世，賈誼留下政論之策《陳政事疏》和《過秦論》等，為西漢鴻文大作。
資料來源：《楹聯叢話全編》《清稗類鈔》
@*
─點閱【璀璨中華文化】系列─
責任編輯：王愉悅 #
