《管子》為中國春秋時代政治家、哲學家管子的著作。漢朝學者劉向約於西元前26年為《管子》進行編輯。《管子》一書共86篇，大部分內容具法家的色彩，其他章節則揉合了儒家和道家的思想，例如在〈內業章〉中就有最古老道教修行的記載。
〈內業章〉有一篇「心能執靜，道將自定」的短文，談到在靜中養生的問題：
『凡人之生也，必以其歡。憂則失紀，怒則失端。憂悲喜怒，道乃無處。愛欲靜之，遇亂正之，勿引勿推，福將自歸。彼道自來，可藉與謀。靜則得之，躁則失之。靈氣在心，一來一逝；其細無內，其大無外；所以失之，以躁為害。心能執靜，道將自定。得道之人，理丞而毛泄。胸中無敗。節欲之道，萬物不害。』
這裡管子認為：人的美好的生存，必定是由於能夠歡暢快樂。憂愁就會使心情失去正常的條理，忿怒就會使志意失去清楚的頭緒。心中充滿了憂愁、悲傷、喜悅和忿怒，道就沒有了存留的地方。有了愛戀和貪欲的私情，要把它靜止下來；有了愚蠢和紛亂的念頭，要把它改正過來。要去的不必強留，要來的也不用阻擋。這樣，幸福自然就會歸屬於你。道是自然到來的，可以順應大道的趨勢來調節自己。安靜，就能得到道；急躁，就會失掉道。靈氣在人的心中，一忽兒來，一忽兒去；細小時，小到內部不能再有任何東西；廣大時，大到無邊無際。靈氣所以會失去，那是急躁造成的損害。要是心能保持平靜，道自然就會安定下來。得道的人，和氣從肌肉紋理中蒸發出來，從毫毛細孔中排泄出來，周流全身，心胸便不會鬱悶敗壞。如能實行節制貪欲的道理，萬物就永遠不會給他造成損害。
一個人能靜到什麼程度就是他這個人心性所在的層次，在打坐中若能靜下來，拋開世俗中一切憂患煩惱，不再紛紛擾擾的東想西想，這個人的層次就已經是很高的了。@*
