現代科學是屬於「實證科學」。實證科學的一個重要特點是：真理的確立必須經過典型環境下重複試驗的證實，如藉由懸掛著的小球碰撞可以證實位能和動能互換定律，很多科學知識就是這樣取得的。但是稍微留神一下就會發現，現代科學所涉及到的知識，並不是總能通過典型環境下重複試驗加以驗證。
比如說，現代地質學中被公認正確的「大陸漂移學說」便無法通過典型環境下重複試驗給予證實。不然的話，你重新「漂」一次讓大家見識見識？天文學中的種種認識更是在「典型環境重複試驗」範疇之外。所以這類學說，往往是藉由尋找理論所必然出現的典型事例而被確立。
比如說，如果認為一個物種是由另一物種進化而來的，在現代科學中，如能找到其間的過渡形態的物種存在，那麼進化論的真理性便被證實了。不過，從科學方法論而言，這種方法是不嚴格的，這僅僅是為了現代科學的發展，而不得已為之的變通方法而已；因為典型事例的找尋不可能概括事物發展的全過程。
另外，如果有大量事實，甚至與該學說相悖的事實，在學說的論證過程中被忽略掉了，也將導致實證科學時有所窮。如此就不難解釋，為什麼像達爾文「進化論」這種找不到關鍵證據的假說，卻能被推崇為「科學真理」；另一方面，被公認正確的理論能被另一學說替代，也就同樣不難理解了。其中的關鍵與奧妙，就有賴人類智慧的抉擇與展現了。◇
(本文摘編自明慧網)(http://www.dajiyuan.com)
