第5纪第49首
并非西班牙 而是古老法兰西
为了震栗的船 他被选中
他和敌人进行和解
这些传播疾病的敌人 成了他治世的内容
这首诗预言了在宇宙最后时期降世的救世主及其与法国的关系。
本诗预言的是关于世界末救世主的事情，而不是指教宗的事情。在本诗中，诺查丹玛斯预言了1999年后，宇宙中的旧势力和世上的恶人（恐怖大王从天而降）联合起来干扰破坏救世主的传道与济世大事（诗中说他们是在“传播疾病”，也就是在毒害世人与众生），但救世的主神并不把任何人当成敌人，而是希望众生都能得救，但救世主并不是放任“敌人”的存在，而是把“敌人”当作其治世的内容，也就是说把他们当作救度的对象。
“为了震栗的船 他被选中”，是说世界演化到最后一步时，整个宇宙都面临毁灭的危险，世界已像是一艘“震栗的船”，为了拯救这艘船，“他被选中”，也就是救世的主神被天上众神选中，委托其下世救度众生、挽救宇宙的危亡。
这是对救世主降临的非常准确的预言诗。预言家预言这位伟大的救世主将与法国有着极深的关系，但这点已有所变化。救世的主神下世后，在东方传道，然后，按天上众神原来的安排，他本来会到法国，但他选择到了另外的国家。这不是说预言家预言有误，而是到世界最后时期，在宇宙的更新过程中，一切都由救世的主神根据情况而定。
过去有人认为此诗是预言有关教宗的事情，其实不是的。宗教发展到今天，连教廷都宣布承认了达尔文的进化论，接受了无神论，而否定了上帝创世和造人的教义，宗教走到了这样的变异程度，还怎么能承担起末世时期救度众生的责任？又怎能做到把“这些传播疾病的敌人”当作“治世的内容”？
在当今社会，宗教在人们的心中的地位远非几个世纪以前那样崇高而神圣。科学的发达，使宗教中的一些教义，如上帝知晓一切，上帝能拯救众生等真理受到了怀疑。所谓的“理性”崇拜成为一种潮流，其中以无神论者为最甚，他们相信无神论，不相信上帝的存在，他们的思想已被毒害，同时也在毒害他人。所有的这些人本已是“敌人”，但不是不可救度，而是最最需要被急切救度的人。 这些人如果有缘分读到这首预言诗，也应当细想一下救世的觉者无量的包容与慈悲，放弃狭隘而固执的观念，回归自己的本性与正信。(待续)
－－摘编自正见网
