中国古代经典的处世、治世之道中讲求中和之美，中庸之道是其主要的内涵。《礼记．中庸》中写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”《论语．庸也》中也说过：“中庸之为德也，其至矣乎。”可见，中庸之道的作用非 同一般。然何为中庸之道？即是指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中和之美的精髓在于告知人们凡事都该遵循一个“度”，古语云“刚易折，柔易曲”，也是说做人应该在“刚”和“柔”之间取中。而这个“度”便是事物本身的规律，符合规律的刚刚好，就能够游刃有余，反之则会带来诸多阻碍。
常听到明智的人们说：过于自我和没有自我都是件可悲的事情。显然，过于自我的人盲目的自信带来的自大，由此变得骄傲自负、刚愎自用、目中无人，以自我为中心不考虑他人的感受，长期必会养成自私自利的性格习惯，从而惹人生厌；没有自我的人又过于自卑，整天唯唯诺诺、人云亦云、无所适从，过于在意他人对自己看法，生活好似为别人而活，察言观色，累其一生。所以，过于自我和没有自我的人都是看不到事物真相的：因为过于自我的人眼中只有自己，哪里还会去关心事物真正的本质，他们认为真理大多都是自己定义的真理；而没有自我的人又走到了另一个极端，他们放弃了自己的大脑与思辨能力，别人怎么说，他们就怎么信，哪里会去思考他人口中的真理是不是真的真理。
再看人与人之间的关系。如果隔得太远，就会产生相思之苦、离别愁绪；如果隔得太近，又会两看生厌、矛盾不断，所以才有了“远乡近仇”、“距离产生美”之说。这也是说，人与人之间相处，也该寻求中和之美，找到那个合适的距离。
其实中和之道包含于我们生活中的方方面面：炒菜做饭，盐不能放多也不能放少，多则咸而无法入口，少则淡而食之无味；喜欢吃什么东西，吃不到会馋，吃多了又会腻；睡眠，睡少了精力不足，睡多了会腰酸背痛，精神仍然萎靡不振；生活，过于忙碌会忘记生活的初衷、不能享受生活的乐趣，过于清闲又会变得无所事事、碌碌无为，空虚中还是无法感知生活的快乐……
若人能把握好处世的尺度，调整好内心的心态，能做到“乐而不淫，哀而不伤”，凡事能“不以物喜，不以己悲”，则便能体悟中和之美也。
──转载自明慧网
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