453-2018年天象揭秘-中部

逆天而为痛悔迟30:木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收(下)

作者:古金
图30-1:宋太祖开宝九年(976年)天象图:土星逆行守斗,荧惑逆行守斗。

图30-1:宋太祖开宝九年(976年)天象图:土星逆行守斗,荧惑逆行守斗。

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第三十章  木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收(下)

前面我们一次次揭示天象与人间精妙对应,展现了天象变化下的人间异动,在天象的解读中,展开了一条还原历史、预示未来的时空旅程。

976年的奇特天象,对应着宋太祖赵匡胤两次落入逆天的罗网,上一章讲了他在三月份犯下了“威胁神佛,毁佛未遂”的逆天大错,这一章,到了四月份,又摊上了屠城、毁佛的逆天大罪。

(接前文 逆天而为痛悔迟29:木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收(上)

6. 江州之战,逆天焦点

《长编》记载:早在975年年底,大将曹彬攻克了南唐首都金陵(今江苏南京),南唐后主就下令让各地城池放弃抵抗,一律向北宋投降,但是,唯有江州城(今江西省九江)不听。军校胡则和牙校宋德明杀了刺史,据城不降,太祖下诏让先锋都指挥使曹翰率兵征讨。江州城险固,从冬天一直打到夏天,死者甚众。直到四月二十一日(976年5月22日),才攻了下来。

曹翰抓住了重病在床的胡则,质问他为什么不投降,胡则说:“狗对着主人以外的人,都狂吠,你有什么奇怪的呢?”曹翰腰斩胡则,并杀宋德明。

在城即将被攻破之时,宋太祖派人赐诏书给曹翰,禁止杀戮。但是使者走到独树浦,被大风所阻,没能渡河。而此时,江州城中大乱,曹翰的一些士兵劫掠百姓,百姓向太祖派来的江州知州张霁告状,张霁按军法杀一儆百。曹翰知道后大怒,命手下屠城!江州百姓尸体填满水井后,又被弃尸江中,全城财宝被劫掠一空,曹翰得金银财宝无数。等使者赶到江州,城已屠,死者数万!

7. 木火逆行双守斗,逆天屠城势难收

天人合一,此时此地

看天象图,荧惑火星5月22日顺行留守在斗宿的范围,7月24日逆行留守斗宿,进入斗宿之中。

图30-1:宋太祖开宝九年(976年)天象图:土星逆行守斗,荧惑逆行守斗。
图30-1:宋太祖开宝九年(976年)天象图:土星逆行守斗,荧惑逆行守斗。

上图5月22日是火星顺行守斗的拐点,这是作为天罚的火星,威胁斗宿最凶险的时刻,正对应人间的城破之日,一天也不差!

查斗宿的分野,《乙巳占》:“斗、牛,吴越之分野。”江州正是古代的吴越之地,天人合一,时间、地点又一次精妙地合璧了。

再看木星的运行,图中绿色是顺行,红色是逆行,黄色是再度顺行,轨迹往复几乎重叠,仔细可以分辨清楚。顺行的拐点在4月19日,逆行拐点在8月18日。木星顺行留守、逆行留守,火星顺行留守、逆行留守,都在斗宿,斗宿对应吴越,此时对应江州,是江州天定的大劫数。

《乙巳占》:分野国诛,有乱君

《乙巳占》:“木星留守在南斗之中,死者甚众。木星如果在南斗之中留守十日,所对应的分野之国当诛灭。[1]”

《乙巳占》:“火星进入斗宿之中,如果留守,所守之国当诛灭,与木星相同。当地分野国君是逆天的乱君。[2]”

胡则和宋德明,忤逆了自己君主李煜的命令,拒不投降,是不忠;他们杀了刺史,据城谋反,他们就成了掌控江州大权的一路诸侯国的正副国君。完全对应了《乙巳占》中:“其分野国有乱君[2]”。

木星逆转,太祖逆天

再看天象图,木星顺行的拐点在4月19日,而后开始缓慢逆行,和上文讲的宋太祖威胁神佛像的4月26日,时间差7天,位置差0.067度。也就是木星到了开始逆行的拐点,在最凶险的位置范围,宋太祖派人做了两次逆天的祷告,威胁神佛,这和天象也是对应的。

木星追火星,飞马传诏令

《乙巳占》:“木星性仁……木星犯南斗,国家有赦令。”此处又象征宋太祖,发诏书禁止杀戮,这相当于对江州百姓的大赦令。城破之前就快马传书,急传于江州城外的曹翰。

但是木星运行缓慢,火星运行快,在天象图中,木星似在追赶战神火星,但是没追上,这和人间的表现也是对应的,太祖派使者赶到江州时,城已屠[3]!

这件挽救数万生命的大好事,赵匡胤没做成。当真辜负了混沌道士的预言,也是当时的天意。太祖当月犯下了逆天毁佛未遂的大错,不再有大兴佛法的天大功德支撑,又到了大兴佛法已经延寿9年的期限,如何能改变双重强势天象呢?

屠城毁佛罪逆天,太祖偏袒竟分担

屠城从来都是逆天的大罪。《乙巳占》说:火星守斗、木星守斗,双重注定了“分野国可诛”,可没说“城可屠”。城破,杀了逆天作乱的正副国君,已经是诛灭乱国了。

《乙巳占》:“火守斗,为乱为贼,为丧为兵,守之久,其国绝嗣。”可没说让人民绝嗣。乱国被灭,收为郡县,已经是“国绝嗣”了。

所以曹翰屠江州城,完全是逆天而行。

曹翰屠城后,又拆毁了江州城南庐山东林寺,劫走了500罗汉铁像,谎称要运到京城,调发了百十艘大船,满载他屠城抢劫来的金帛财宝以亿万计[4],把500罗汉铁像分放在财宝之上,称之为“押纲罗汉”,就是替他押运赃物的罗汉[5]——如此谤佛、毁寺,罪业太大了。

这个逆天大罪,和宋太祖有关系么?目前无关,因为太祖没有指使,还在尽力阻拦。太祖一直都是反对杀戮的。

太祖964年派老将王全斌等剿灭割据政权后蜀,王全斌速战速决,攻克剑门关天险手,迅速打到成都,逼降了蜀国。但是他广纳财货,擅开国库,手下人抢夺妇女,刻薄对待降兵,逼得外地蜀兵降而复叛,十七个州城相继造反。王全斌唯恐成都叛乱,杀了成都的2万多降兵。后来朝廷调来大军,才平定了蜀地叛乱。太祖将王全斌等人抓回查办,按律当斩,太祖念其功勋卓著,降级查办。直到976年太祖在洛阳郊祭的时候,才给王全斌官复原职。[6]

宋太祖向来反对杀无辜、杀降卒,对王全斌的罪行也处理了,所以王全斌杀降卒的大罪,与太祖无关。

但是曹翰屠城杀死数万无辜,劫掠全部金银财宝,毁佛寺假公济私,还反咬一口,诬陷江州刺史张霁(阻止士兵杀人抢劫)。这样罪恶累累,宋太祖不但没有处罚,六月初四(976年7月3日),把身为颍州团练使的曹翰,提升为桂州观察使,仍判颍州,把张霁迁徙为饶州知州了事。

这不仅是赏罚不公的问题,不管出于什么心理,褒奖就是对曹翰逆天大罪的认同,作为君主,就得为手下的人功过罪业负责,所以要分担一部分曹翰的逆天大罪。

三月、四月,宋太祖两度逆天,混沌道士提前的点化付之东流,已失机缘,寿无可延。

8. 天理不明,难收全功

也许有人会问:“道士怎么不直接告诉赵匡胤呢?非得如此不着边际么?”

其实,这正是现代人不解天机之处。如果混沌告诉他答案,赵匡胤照着做,就等于考试提前告诉答案,作弊一样,做成了也不算,不但延不了寿,混沌还得因直接泄漏天机而毁掉一世的修行。只有让赵匡胤自己悟著做,那才可能有真正的辉煌。这也是宋太祖不明天理的教训。

就像现在这样,很多人急于知道当今和未来的天象,笔者现在直接讲出来,很多人没有历史奠定的认知基础,思维容量不够,根本不会相信;就是半信半疑的人,临时抱佛脚,照着顺天而行了,那充其量也只能解一时的燃眉之急。而走过了历史真机的奠定一级级台阶,近乎于走过了历史上的证道之路,读者会自然而然的认知当代的天机,那近乎自己的“悟道”,内心本质上顺应天象,福分辉煌会不可限量。

9.太祖的教训:不识天象无高人

如果宋太祖身边能有道的高人辅佐的话,就像唐太宗身边有李淳风,朱元璋身边有刘伯温,这个超常延寿的一线生机,他一定能抓住,还能免于被害。可惜没有。

宋太祖在被害死的前三天,身染小病,快马请来的高人,竟然是跳大神的张守真[7]!太祖之败,就败在身边无高人。

太祖能跳出旧命运的安排,开创足以改变天象的天大功德,是内心强大的善良本性所致。可惜身边没有识天象的高人辅佐,976年两次摊上了逆天大错。不过,有限的逆天的罪业,比起顺天应人的浩瀚功德来说,实在微不足道。白璧微瑕,瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,瑕瑜互见,展现历史的真颜,给后世留下宝贵的借鉴。@#

(未完,待续)

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[1] 《乙巳占》:木犯南斗,为有赦……木入南斗中,死者甚众……木入南斗,若留守十日,所居之国当诛。

[2]《乙巳占》:火守斗,赦。一曰二十人大赦……火入斗,若守之,所守之国当诛(木同)。其地有乱君。

[3]《续资治通鉴长编 卷十七》:先是,上命右补阙,与翰俱入城。翰兵掠民家,民诉于霁,霁按诛翰兵。翰以江州民拒守,又忿民诉诛其兵,发怒屠城。死者数万人,取其尸投井坎,皆填溢,余悉弃江中。诬奏霁,徙知饶州。民家货赀巨万,皆为翰所得。上闻江州城垂破,遣使持诏赐翰,禁止杀戮。使者至独树浦,值大风不能渡,比至,城已屠矣。”

[4]《宋史‧曹翰传》:金陵平,江州军校胡德、牙将宋德明据城拒命。翰率兵攻之,凡五月而陷,屠城无噍类,杀兵八百。所略金帛以亿万计,伪言欲致庐山东林寺铁罗汉像五百头于京师,因调巨舰百艘,载所得以归。

[5] 《长编 卷十七》:翰因请载庐山东林寺五百铁罗汉像归,至颍州新造佛舍。遂调发巨舰十余艘,尽载金帛,置铁像于其上,时号为“押纲罗汉”。

[6]《宋史‧王全斌传》。

[7] 《杨文公谈苑 倦游杂录》,上海古籍出版社,1993年8月第一版。

黑杀将军:开宝中,有神降于终南道士张守真,自言:我天之尊神,号黑杀将军,与玄武、天蓬等列为天之三大将。言祸福多验,每守真斋戒请之,神必降室中,风肃肃然,声如婴见,独守真能晓之。太祖不豫,驿召守真至阙下,馆于建隆观,令下神。神曰:“天上宫阙已成,玉鏁开,晋王有仁心。”言讫,不复降。太祖以其妖,将加诛,会晏驾。

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责任编辑:王愉悦

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