453-2018年天象揭秘-下部

逆天而为痛悔迟43:1937——水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困(上)

作者:古金

图43-1:1937年荧惑顺行守心前星天象图。

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第四十三章 1937:水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困(上)

在上部和中部,我们初窥天象,在一次次逆天而为的惨痛教训面前,天人合一的历史轨迹,在人间首次展现开来,这是乾纲天道,是历史发展的规律所在。

初步完成了对“经典天象”的历史性铺垫,在大家的催促之下,这里跳过了北宋以后的几个王朝,直接解读近代、当代和未来的天象。下部的开篇,还是从中国最经典、最核心、最凶险的“荧惑守心”天象说起。

图43-1:1937年荧惑顺行守心前星天象图。

在上部和中部的天象中,我们多次讲过“荧惑守心、天责帝君”:中华的天子,是华夏正统国掌握实权的人,是天赐权柄者,而不是形式上的君主。荧惑守心是天子的天劫,直指天子之死,那么,1937年的荧惑守心天象,显然是蒋介石的劫数,为什么蒋公能躲过这个天劫?又活了38年,能安享晚年呢?

(接前文 逆天而为痛悔迟42:逆天诅咒定,盛世梦未空

1937年,是所有中华儿女都不应该忘却的一年。这一年发生了“七七事变”,日本全面侵华,太原会战、上海淞沪会战、南京保卫战相继失败,年底发生了震惊世界的南京大屠杀。这段历史的记载非常详实,无须赘述,这里着重讲述两个部分:

(1)人间不知道的天人合一的天象部分;
(2)“大国师”协助天子改变天象与人间对应的密中之密。

1.章嘉大师,累世国师

图43-2:七世章嘉大师。

熟悉这段历史的读者,都知道七世章嘉大师是中华民国的国师级人物,为中国的统一和抗日战争作出了卓越的贡献,但是,却不知道他有“通天之力”——蒋介石也不完全知道,如果蒋公全然知道,对他言听计从的话,中国后来的历史就不只是改写一次,而是改写两次了。

二世章嘉,康熙封为大国师

章嘉呼图克图(lCang-skya Khutukhtu),是藏传佛教格鲁派在青海-内蒙古地区最大的“转世活佛”。呼图克图是蒙语,意思是“圣者”。章嘉是姓,因为第一世章嘉出生于张家村的张姓人家,所以被称为张家,后在康熙帝的授意下,改为章嘉。

一世章嘉修成圆寂后,转世。转世灵童在4岁时被寺院找到,入寺院修行,被确认为二世章嘉。8岁奉诏进京,在喇嘛庙中修行,后来被康熙帝封为“多伦诺尔扎萨克达喇嘛”,管理蒙古地区的喇嘛事务。65岁又被康熙帝封为“灌顶普善广慈大国师”,管理北京地区喇嘛教事务。章嘉二世为蒙古地区的稳定作出了卓越的贡献,后来又被即位的雍正帝大力尊崇。

三世章嘉,雍正、乾隆帝的大国师

三世章嘉童年时被接回京城学习佛法,18岁时已精通满、汉、蒙、藏四种语言,佛学造诣深厚,被雍正帝封为“灌顶普善广慈大国师”。

1727年,雍正帝下旨,正式确定了藏传佛教“四大活佛”的地位:达赖喇嘛统领以拉萨为中心的前藏,班禅额尔德尼统领以日喀则为中心的后藏,哲布尊丹巴呼图克图统领外蒙古,章嘉呼图克图统领青海、内蒙古、内地喇嘛庙;达赖、班禅、哲布尊丹巴地位等同,而章嘉地位在三人之上,为清朝大国师。

乾隆帝即位后,也十分尊崇章嘉三世,乾隆让章嘉大师把雍正帝原来居住的雍和宫改为喇嘛庙,章嘉在这里协助皇帝管理蒙古、西藏地区的事务。在章嘉的极力推荐下,乾隆授命驻藏大臣,协助第七世达赖喇嘛共同管理西藏政教事务,使西藏得以稳定。

乾隆二十一年(1756),以二世哲布尊丹巴“活佛”为首的蒙古各个部落准备反清独立,全部撤除从张家口至乌里雅苏台的驿站,史称“撤驿之变”。此时正值清朝在新疆用兵,三世章嘉写信给蒙古的二世哲布尊丹巴,晓以利害。二世哲布尊丹巴见信后,恢复驿站,终止叛乱。中华由此免于分裂之劫。

次年,七世达赖圆寂,三世章嘉被乾隆派往西藏化解危机。章嘉大国师在拉萨配合六世班禅,完成了七世达赖的转世事宜,稳定了西藏。

四世章嘉,嘉庆、道光帝的大国师

四世章嘉生于甘肃,4岁受戒,8岁奉诏进京,深得乾隆喜爱。33岁时受嘉庆帝敕封,按前世惯例掌藏传佛教事务。48岁时,道光帝赐给大国师金印。

七世章嘉,清朝光绪和中华民国的国师

五世章嘉22岁时,被同治帝授予大国师金印。圆寂后转世为六世章嘉,只活了十岁。

七世章嘉,光绪十六年(1890年)降生在青海,被认定为六世章嘉的转世灵童后,接入寺院开始了藏传佛教的修行生涯。光绪二十五年(1899年),七世章嘉再次被封为前世的称号“灌顶普善广济大国师”,掌管内蒙古、青海、东北、华北的多个大型喇嘛寺院。

1911年10月,辛亥革命爆发后,在蒙古的八世哲布尊丹巴,仿佛有前世的记忆一般又搞独立,这次是在俄国的支持下,12月28日宣布外蒙古独立,哲布尊丹巴自任“日光皇帝额真汗”,改元共戴。1912年8月,22岁的七世章嘉在北平发表声明,赞成共和,并劝导蒙古王公、贵族放弃“独立”[1]。

在七世章嘉的巨大影响力下,内蒙古及青海各部都赞同共和,拥护中华民国。民国临时大总统袁世凯加封章嘉为“宏济光明大国师”,并颁给汉、蒙、藏文合篆的“灌顶普善广慈弘济光明大国师之印”。

1927年,七世章嘉被中华民国政府任命为蒙藏委员会委员、蒙旗宣化使,协助中央政府处理边疆事务。北伐胜利后,根据孙中山先生的遗愿,民国又加封七世章嘉为“净觉辅教大师”。日本侵华期间,章嘉大师面对日寇的威逼利诱,毫不动摇,仍然在宣讲抗日救亡,继续致力于中华的统一大业。国民党战败,七世章嘉去了台湾,1957年,七世章嘉在台湾圆寂前,宣布“不再转世”。

以上是当今史料记载的章嘉大师的身世,这些可以被人间知道的部分,但是也有疑点,比如为什么他要宣布“不再转世”?

2.七世章嘉真面目,历史奠定国师路

其实修行界都知道七世章嘉大师的真实情况,他是一位修行得道的高人,通晓“天人之际”,是蒋介石身边的高人中道行最高的一位。

图43-3:中华民国元首蒋介石和七世章嘉大师的合影。

很多了解这段历史的读者,以前都会认为:清朝以章嘉为大国师,作为藏传佛教领袖之首,还主管青海、内地、内蒙,只不过是利用当地人信教的传统,维护清朝的统治罢了;民国时期,七世章嘉起到的也是这样的作用,用信仰来维护国家统一,苦难中,从宗教里寻求心理安慰,是政治对宗教的利用而已……

但是,看懂了本系列文章的读者,恐怕不会这么认为了。《第十四章 古刹与天象的见证:正法兴,国运盛》中,我们总结了中国古代盛世的一致规律:大兴佛法、道法为先,盛世紧随,盛世是人间兴佛兴道的天大功德换来的,是上天的赐福,当然,也有天象的印证。佛道正法修行的玄妙,远不是背离天道的现代思潮能想像的。

生前“误国”遭嫌弃,万颗舍利始破迷

七世章嘉,生前并不为世人看重,只是很多佛教徒尊崇他。很多人,包括一些佛教高僧都鄙视他,因为他们看来,章嘉是政治和尚,一边做和尚,一边在政府做官、做国师,国师应该像明朝的刘基一样辅佐君主一统天下,蒋介石有了他,却丢了天下败退台湾,可见他并没有真本事,误国误人……

直到七世章嘉大师圆寂,烧出1万多颗舍利子,大如绿豆的彩色舍利两千多颗,米粒大的七、八千颗,还有舍利花,头顶骨上刻着咒语,举世皆惊!

去伪存真,舍利证身

近来有人用现代“烧骨粉瓷”的配方,声称:火化时加入某些配料,谁都能烧出舍利子,所谓高僧舍利子都是骗局,弄得舆论哗然。其实这是一种没有实验证据的臆想!1973年唐山首次研发烧制成“乳白色骨瓷”,是经过脱脂漂洗和高温烧制的动物骨粉,加入特制的陶瓷粘土原料中,如此烧成“骨粉瓷器”,而高僧圆寂都是低温火化,不可能加点配料就能烧成“骨瓷”,舍利子和骨瓷完全不是一回事。

当然还有一种误传,把肉身不腐叫做“全身舍利”,在以舍利多少论层次的观念中,认为“全身舍利”是最高的——其实真正修行有道的人知道:修行达到最低的初果罗汉果位,就可以肉身不腐,并不高。这样的肉身假如真火化,烧不出多少舍利子来。

舍利破迷,谜再生谜

再来看七世章嘉大师,万颗舍利展现了他的真面目:高层正果。这是近代高僧中舍利最多的一位,按照佛教讲,也就是道行最高的一个。

但是,这么高的、甚至力可通天的大国师,怎么辅佐蒋公最终丢了天下呢?为什么他能预言自己火化时会出异象,但又说自己“不再转世”了呢?

3.国师的预言,成败的关键

蒋介石抗日的最终胜利,内战的最终失败,原因是什么?根源是什么?如今的书籍、文章太多了,说的基本都对,但是都是从人间的最表面现象找原因,而不是深层的、超越人间的根源所在。因为更深层的根源,是不能让人间知道,过去也是不能记载下来的。

朱元璋的国师

开创明朝的第一功臣应该是谁?现在学术界基本认为:尽管朱元璋得天下后,给刘基的封爵、荣誉很低,但是明朝开国的第一功臣,当是刘基。刘基懂天象,能掐会算知未来,史书记载朱元璋对刘基非常尊重,经常和刘基入室密谈,不让第三者接近,重大决策都是听刘基的,大战时刘基常在朱元璋身边护驾、救驾。刘基是朱元璋的大国师,这是举世公认的。

拓跋焘的国师

北魏太武帝拓跋焘的国师是谁?他的国师是崔浩,大国师是“天师道”创始人寇谦之。

拓跋焘统一北方、战功赫赫,根源上在于崔浩的能掐会算、决胜千里。他听从必胜,不听必败,半听就半胜,事后才知道后悔。也许是这个原因,他听了崔浩的主张,做了历史上第一次灭佛。崔浩并不修行,没有道行,只是精通儒学、会掐算。而寇谦之是有道行的大道修行之人。崔浩尊寇谦之为师,拓跋焘尊寇谦之为大国师,在北方大兴道教。寇谦之屡次劝谏:不能灭佛!但是崔浩和拓跋焘都不听,结果恶报临身。崔浩被灭门,拓跋焘如日中天之时,被宦官宗爱杀死,两个儿子也相继死于宗爱之手。这些,我们在《第二章 守房守太微,天谴灭佛罪》中讲过。

唐太宗的国师

唐太宗的国师是谁?史书根本没有记载,但是看过我们这个系列的读者知道:唐太宗的国师,是历史上顶级天象学大师、易学大师,《推背图》、《乙巳占》的作者李淳风。从李世民起兵时,李淳风就是他的记室参军。这个记室参军可不是一般的秘书,李世民的首席智囊房玄龄留下的唐朝史料里,尽管全面突出了唐太宗的神勇无畏和惊人的战略决策能力,没记载李淳风的任何功绩,但是,也讲出了李淳风神鬼莫测的占卜预测,只是绝不给外人显露——那他是给谁显露?

李淳风的《乙巳占》,至今被认为是古代的天文学巨著,其天象学部分现代人不懂。在这里,我们以《乙巳占》作为天人合一的依据,从古至今屡试不爽。读者只要看看《乙巳占》原书,就能看到《乙巳占》中太多的天象决定军事胜败和吉凶的内容,那里有师传,但是必有实战的检验。所以,我们不难分析出,李淳风的天象预测胜败,是李世民百战百胜的一个根源。

当然,史料也记载了唐太宗在“女武代唐”的预言面前,最终没有听李淳风的忠告,“天命难违,既然命定为王就死不了,陛下只能白杀无辜。何况是陛下所爱,40年后人老了会变得仁慈些,虽然取代唐朝,但不能杀绝唐室。如果现在杀之,转生回来杀气更旺,陛下子孙就会被杀尽!”[2] 结果真应了李淳风的话,误杀了驻守玄武门的左武候中郎将武安人李君羡(小名五娘子、爵位是武连县公),而真正的“女武”武媚娘,却由此脱离了危险。

4.通天国师,蒋公不识

蒋介石的信仰变迁

蒋介石9岁丧父,母亲王夫人把他拉扯大。王氏是虔诚、精进的佛教徒,不但能背诵好几部佛经,还能给儿子讲解经义。蒋介石的夫人宋美龄说:蒋介石生平专参笃信“阳明禅”[3],自幼受母亲影响信佛,曾为母亲抄写《楞严经》,年轻时受家乡雪窦寺大和尚启蒙,敬仰佛门,所以终身不留发。

因为宋美龄家族信仰基督教,受夫人影响,蒋介石渐渐认为基督教“更灵验”。1930年蒋公受洗礼入教,成为基督徒,每日虔诚地祈祷。但是,这并没有改变蒋介石对佛教和高僧的敬慕。

也正是这个原因,蒋介石对七世章嘉大师,只是当作宗教事务的国师,只是敬慕,而不能像朱元璋、李世民那样,顺着“国师”指示的天意而行。

两重天前垂异象,两大预言见天纲

人间不知道,但是修行界都知道,七世章嘉大师,给蒋介石说过能解开两重天象的两大预言:

‧在七七事变前,章嘉大师预言:“迁都重庆,抗日可胜”,这对当时迷茫中的蒋公,如醍醐灌顶;
‧抗日胜利之前,章嘉大师预言:“胜不离安,败不离湾”[4],建议蒋公定都西安,以定延安。蒋介石听不懂,也不以为然。

七世章嘉大师的这两大预言,根子都扎在天象上。蒋公听了第一个预言,解开了“荧惑守心”这个最难解的天象大劫;没听从第二个预言,还都南京,应了第二重天劫,致使中共在延安迅速崛起,蒋公丢了天下,败退台湾,痛悔已迟。

下一章,我们就开始展现天象劫数和相应的解数。(未完,待续)

注释:

[1]自立为外蒙古日光皇帝的八世哲布尊丹巴,1915年迫于压力,取消独立,接受中国北洋袁世凯政府册封的“呼图克图汗”,取得了自治王公的地位,成为中国的一路诸侯。1919年,北洋政府总统徐世昌、总理段祺瑞,趁沙俄十月革命之后内战之际,派徐树铮出兵占领库伦,软禁了哲布尊丹巴,取消外蒙古自治。

1921年,在苏联共产党全面扶植下的蒙古人民革命党(实质是蒙古共产党),在苏联红军的帮助下,夺取了蒙古政权,7月10日立八世哲布尊丹巴成为形式上的立宪君主,再次宣告蒙古独立,但是不为当时的中华民国承认。1924年,做了3年立宪傀儡君主的八世哲布尊丹巴暴死。蒙古人民革命党立法,禁止寻找哲布尊丹巴的转世灵童。

哲布尊丹巴,因第一世率领喀尔喀蒙古归顺清朝,完成中华民族统一大业,得到清朝的尊崇而发达。到了第二世,虽然有分裂独立之举,但能在章嘉国师规劝下迷途知返,改正错误,也是一件功德。但是转世到了第八世,幼年被认定为活佛供养,但是长大后不好好修行,抽烟、喝酒、赌牌、淫乱,后来染梅毒失明,最终因分裂中华,而惨淡终结。这也从侧面反映了中华统一是顺承天意的,而独立分裂是逆天的。

[2]《新唐书‧列传第一百九十五‧方技》:太宗得秘谶,言“唐中弱,有女武代王”。以问淳风,对曰:“其兆既成,已在宫中。又四十年而王,王而夷唐子孙且尽。”帝曰:“我求而杀之,奈何?”对曰:“天之所命,不可去也,而王者果不死,徒使疑似之戳淫及无辜。且陛下所亲爱,四十年而老,老则仁,虽受终易姓,而不能绝唐。若杀之,复生壮者,多杀而逞,则陛下子孙无遗种矣!”帝采其言,止。

[3]阳明禅,即明朝王守仁(号阳明)创立的心学的静坐悟道方法,类似于参禅,所以有人称之为“阳明禅”,实际和佛家修行的参禅打坐不同。王阳明在儒家的地位很高,被誉为古今完人。

[4]社会上流传着这样一个说法:蒋介石在四川时,曾经抽签,被道人解签说“胜不离川,败不离湾”,这个说法和本章讲的“胜不离安,败不离湾”完全不同。“胜不离安,败不离湾”是章嘉大师基于天象的预言,建议蒋公迁都,以化解第二重天象的,很多有道行的高人知道这个预言,懂天象的人是知道它的份量的。看过后面的系列文章,大家能看到:抗日胜利后,福星就高照在秦国的分野上了,蒋公假如定都西安(涵盖秦国的首都咸阳),就是堂堂正正地承接这个上天的赐福。蒋公没做,叫延安(原来是秦国的边地)的中共接取了。而所谓的“胜不离川,败不离湾”,没有根,没有天象之源,更像“事后诸葛亮”,基本上是讹传附会,小说家言而已。 @

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责任编辑:王愉悦

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