明朝的王恕，注重气节和修持心性，提出“顺天理而善者为性之本”。任扬州知府时，各处发生水灾，他救人心切，不等待向上报准，就发放粟米赈济饥荒，又普遍施行贷款，赈救灾区居民，由此救活二百余万人口。其后被召入朝中任吏部尚书，他任人唯贤，所荐用的都是正人君子。
王恕题联悬于吏部大堂：“仕于朝者，以馈遗及门为耻；仕于外者，以苞苴入都为羞。”馈遗、苞苴均指贿赂，此联告诫人们，切莫以贿赂买官卖官，并以此自律。
他敢于为民请命，天下人都钦敬仰慕他，碰到朝廷上议事有不同意见时，一定会说︰“王公为什么不说话呢”？接着又会有人说︰“王公的奏章就要到了”。话说完，王恕的奏章果然到了。当时流传民谣说：“南京十二部，只有一个王恕（敢说话）。”
太医刘文泰常往来礼部侍郎邱濬家中，求邱濬举荐升官，被王恕所阻止，刘文泰由此衔恨王恕，于是和邱濬商议从王恕著书中挑出语句，向明孝宗诬奏说王恕心目中无人臣礼。王恕奏明真相，皇帝审问属实，下令将刘文泰入锦衣狱，贬刘文泰内廷御医官职。
后来邱濬去世，刘文泰前往吊祭，邱濬夫人大声呵责刘文泰出去并说道：“由于你的缘故，使我相公毁伤王公，担负不义的罪名，如今你何必来吊祭呢！”后来王恕一直任吏部尚书并加太子太保等，他的五个儿子，十三个孙子，个个贤德而且贵显。
王恕一心为民，公正无私，其一生富贵康宁寿考，子孙又昌盛显达，足证其平生所积善德广大所致。至于刘文泰因为热衷升迁被阻，竟要诬陷正人，结果不但被下狱贬官，而被邱濬夫人所呵叱的话更比遭受处罚还要严厉，这也是心术不仁的下场。
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