文化漫谈
中华文化有“血月”之说吗  有教人避难之法吗?
“血月”是纯自然现象吗?中华文化的确早有“血月”之说,是属于天文异象中“月变”的一种,由其中展现的天人合一的思想观是否得到应验呢?
是头饰还是化妆品?堪称“人间富贵花”的花钿
它是古代女子妆发造型中的小配角,又总是变换着自己的模样,吸引人们的目光。有时飞上发髻,做一只精美的小簪钗,有时停驻在眉心或两鬓,变成各种型态的小贴饰。它不是梳洗打扮的必备步骤,却有着点睛之笔的奇妙效用。 花钿,一款小巧而看似不起眼的饰品,却代表了华丽、尊贵、精致等诸多令人向往的意象,将它比做“人间富贵花”再合适不过。我们就来看看,花钿在各个朝代是怎样一步步华丽变身的。
金辉玉质凝皓腕:中华传统腕饰漫谈
簪珥璎珞之类的传统首饰,总是佩戴于醒目位置,或为容颜增添风采,或应礼制彰显身份。腕饰,则掩其形于广袖之中,振其声于金玉之间。其形态和精美程度,更不因隐蔽性而有半分敷衍,就像一位与世无争的君子,怀抱凌云高远之志。佩戴时,它总是轻轻触碰着臂腕,聆听声声脉动,更像一位体贴的密友,让人感到平静而熨帖。
指上芳华 藏在戒指中的历史
以当今的眼光看,各类珠宝首饰中,戒指应当是最具仪式感的一款配饰。无论是贵重的求婚钻戒、婚礼上互换的对戒,或是老夫老妻日常配戴的戒指,都默默传递出婚姻圣洁与幸福的意味。这些源自西方的戒指文化,已经占据我们的内心多年。
耳畔珠玉 千年流光:中华传统耳饰漫谈
“一簪一珥,便可相伴一生。”簪指绾发或妆点的头饰,珥指或简约或繁丽的耳饰。精炼的语言,描摹出古代女子的妆饰风华,以及那份沉静怀旧的缱绻心曲。时光流转,簪钗等头饰,到如今已不多见。唯有耳畔点点珠翠光华,仍然熠熠生辉,真正成为不可或缺的闺中良伴。
《乙巳占》与新观点:日食感应主位更替实例
《乙巳占》是唐代预言大师李淳风的天象预言大作,然而《乙巳占》日蚀占对应于现代社会,还具有感应力吗?本文作者同时运用现代科学数据,补充了一个新观点。
【稷下风云】荀子三游稷下 曾教出韩非李斯
齐国强大开明的大国气象,孕育了稷下学宫群星闪耀的盛景。在齐国最强盛大的时期,稷下学宫学者云集,从者数千,是天下学子最向往的文化圣地。大约在齐宣王晚年时,一个十五岁的少年,风尘仆仆从赵国来到了高门大屋的学宫外。
【稷下风云】阴阳家邹衍尽言天事 声震诸侯
大儒孟子之后,稷下学宫突然出了一位奇人,带来一套高深莫测的学说。他常常向人们阐述弘大不经、怪诞离奇的观点:“开天辟地以来,社会按照五行相胜的关系更替、循环,比如虞属土德,夏属木德,商属金德,周属火德。每当一个朝代将要兴起,上天会降下祥瑞昭示于人。”
蕴藏文人逸趣的藏书楼
小小楼阁,典藏万卷书籍;方寸天地,包罗千载文明。藏书楼,即古代文人珍藏图书典籍的地方。在尘世间某处安静的角落,它默默地存放着浩如烟海的累累书册,见证了中华文明的著作之富和诗文之盛。它更是富有生命力的,孕育了一个个书香世家,以及历史上数不尽的风流雅士。书中自有黄金屋,家有万卷藏书者,便拥有了人生最宝贵的精神财富。
【稷下风云】游稷下三十载的儒学大师孟子
齐都临淄外的稷下学宫,创办三十余年,历经三代君王,已成为诸子荟萃、百家争鸣的主要舞台。齐国这个东方强国,也一跃成为学术中心。此时,各国名士接踵而至,一睹学宫风采,甚至作为学宫的一员跻身朝堂,向齐国君臣推行自己的学说和政治主张。
藏用结合 传续文化——古人的藏书精神
古老的中华文化传续至今,离不开先贤呕心沥血的锦绣篇章。这些经典作品,经过历代流传、各地辗转,终于完好地保存至今,架起我们探究历史、对话古人的桥梁。这一切,更要感谢千百年来从未间断的藏书活动。古时候的藏书人,主要是饱读诗书的文人士大夫,这就注定了藏书不仅仅是一种风雅的文化现象,更是古代士人的一项事业,寄托了他们的志趣和理想。
【稷下风云】元老淳于髡奠定稷下辉煌
田齐桓公之后,齐威王继位。雄踞东方的齐国,并未因为新君的执政而面目一新;稷门之下的学宫,也未实现它真正的价值。就像是黎明前的暗夜一般,田齐第四代国君——齐威王,是以一个饮酒作乐、不理朝政的昏君形象登上历史舞台的。
清明节:生死叙旧 东坡点亮十方无尽灯
“人生唯寒食、重九,慎不可虚掷,四时之变,无如此节者”。东坡留在诗集中的生老病死的人生,几度交织着寒食、清明的时空经纬,展现予人清明又厚重的感悟。
【稷下风云】学术殿堂应运出世
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。在古老的中华,水是生命之源,亦是文明之源。有水的地方,总有一段段风流倜傥的高情雅事,让人心驰神往。比如逝者如斯的水调歌吟,少长咸集的曲水流觞,新科进士的曲江盛宴⋯⋯
遥相辉映的东西文化:老子与苏格拉底
在见到一些人蝇营狗苟,盘算如何赚取更多,而另一些人争相抢购廉价的商品时,苏格拉底有感而发道:“知足常乐者最富有,因为知足本身就是财富。”老子拈须微笑道:“是啊,知足者富。”
国色风华:中华传统颜色之美
月白是哪一种白,雪青又是怎样的青?秋香为什么有色又有味,十样锦的风情又该去何处找寻?传统的中华颜色,诗情画意,活色生香,俨然是一个个灵动而典雅的生命体。它背后所承载的,是流转数千年的文化意蕴和审美趣味。
辛丑年寻天机 一甲子前的大事巧合对应
话说历史是重复的,中国五行学说也有预示,辛丑年的历史相当如庚子年一样有其循环的宿命。看今年和一甲子前的大事出现的巧合对应。其中是否有天机的启示呢?
【牛年话牛】中国古代有哪些著名的“牛”
在中国古代,曾出现过不少著名的“牛”。有的是仙家坐骑,有的是兵家阵法,有的是奇巧工艺。虽然并非都是真牛,但因带着“牛”的缘故,成为牛年的一大看点。我们就为大家逐一介绍一下,中国古代中有哪些著名的“牛”?
中国新年:回溯辛丑三百年 危难中寻曙光
从2021年往上溯三百年:1961年、1901年、1841年、1781年、1721年和1661年都是辛丑年,中国和世界发生了什么大事?透给今之人什么讯息呢?其中露出解难的曙光。
“福”字真能招来福气吗?这样贴才有用!
你看,以前过年的时候,要把家里打扫干净,贴春联、贴“福”字。还要穿上新衣服,和难得团聚的所有家族成员在一起,祭拜神灵、祖先。一起吃团圆饭,放鞭炮、放烟花,小孩们还有红包可以拿。这些呀,都是和平时生活很不一样的地方,满满的仪式感,当然很有气氛啦。如果把这些传统习俗通通丢掉,年味也就被丢掉了。
梦回大唐 一览盛世风景
如果您曾观赏过神韵的演出,那么您肯定透过逼真的天幕布景探访过唐朝。横跨七至十世纪的唐朝,是当时亚洲势力最雄壮的帝国。名垂千古的良君、才高八斗的文人,唐朝盛世之繁荣、兵力之雄壮,使其在当时的影响力远播世界,万国来朝。
历经九九劫修仙道 《西游记》警句示人间
《西游记》在唐三藏师徒的八十一次历劫难斩妖魔的过程中,说的是正格的修持心性的求道之书。书中有哪些有关求道修炼的名诗、名言警句呢?
祭灶神的故事 不祭灶得天祐怎办到的?
不管是阴子方还是黄香,他们平日的善举,即是最好的祭灶之方了!他们在现世就受到福佑,甚而福佑延及后代,都是天祐善人的展现!
浅说“忍”的内涵
您要是观看过神韵的演出,除了难忘曼妙的歌舞,一定还惊叹于那些精巧玲珑的舞剧吧:丰富多彩的服饰道具,逼真的天幕场景,轻歌曼舞中,再现着古代中国的一幕幕生活场景,栩栩如生地演绎着传统文化的故事。善恶忠奸,仁义礼智,让人唏嘘感叹。今天让我们一起来看看“忍”的一些故事和内涵吧。
【解密时分】懂得鸟语 历史上真有这样的人
老虎能传递情报?听鸟叫可以断案?甚至因为懂鸟语而进了监狱?孔子为什么要把女儿嫁给一个“罪犯”?中国历史上总有很多能和鸟兽对话的人,我们来看看他们的故事。听懂鸟兽的语言,到底是传说还是真实存在?
【爱丽话五千】名留青史!千古明君的十大特点
要说最近在美国,有什么事大家最关心呢?那莫过于是美国大选了。身为一个普通老百姓,要怎么样决定你该支持谁呢?是听这个人说什么,还是看他做什么?我们有没有什么具体的依据可以参考呢?我觉得咱们作为中国人,有得天独厚的条件,五千年的历史在那儿摆着呢!所以我们不妨来借鉴一下历史上对皇帝们的标准要求都有哪些?看看后人们都是通过什么来评判谁是明君?谁是昏君或者暴君的?那看完这个视频,也许你心中也就有了答案!
传统文化中的“岁寒三君子”
在源远流长的中国文化中,人们一直把松、竹、梅称为“岁寒三君子”。在北风凛冽、万物凋零的时候,它们迎风傲雪,坚韧不拔,向人们传递着春的消息,被视为高洁和气节的象征。
敬称“伉俪”与“贤伉俪”怎么区别应用?
“伉俪”是何意呢?“伉俪”和“贤伉俪”和都是敬称同一对象,那又怎么分辨其不同的使用时机或情境呢?
蓦然回首:中国书法震撼日本书画家之后
人类的文明遗物只有以无私铸器,才能不受岁月侵蚀、不在岁月中湮没!东京上野附近的莺谷,一个无私的重宝地,书道博物馆,让人蓦然回首感悟人生。
重温《精灵宝钻》:魔王的劫数
《魔戒》中出现的二大魔王,一个是魔苟斯(Morgoth),一个是索伦(Sauron)。这二个魔王,原本都是天神。在前传小说《精灵宝钻》(“中土世界”系列的故事之一,描述“魔戒”之前的纪元所发生的事。)架构的神的体系中,英国作家托尔金(J·R·R·Tolkien)对他们的堕落,有着细致的描述。