清代的大學問家俞樾，號曲園，他寫了這樣一件事：
宋朝朱弁《曲洧舊聞》記載：歐陽修做宰相時，就聽說了邵堯夫(邵雍，字堯夫，謚康節)的大名。他的兒子歐陽棐，字叔弼，作官上任時，途中將經過洛陽，歐陽修說：「你到了洛陽，可以去拜見邵先生。」歐陽叔弼到了邵堯夫家的門口，還沒敲門，邵堯夫匆忙中倒拖著鞋，就出來迎接，邀請他到屋裡坐。歐陽叔弼感到：邵堯夫確實有預知功能，兩人便在一起，敘談了整整一天。
邵堯夫還主動述說自己一生中所見到的人，所學到的知識，所做過的事情。歐陽叔弼當時，不知道邵堯夫為什麼會這樣詳細的敘說這些內容，很覺得奇怪。邵堯夫講完那些內容以後，他又問歐陽叔弼：「我講的這些內容，您能記住嗎？」
歐陽叔弼當時雖然恭敬地聽著，卻不明白他敘說的目的。再加上他還問自己「能否記住這些內容」，就覺得更加奇怪了。
一直到了宋神宗元豐年間，邵堯夫去世，朝廷崇尚邵堯夫的品行，認為應該給他一個諡號，而歐陽叔弼是太常博士，博士官的職責，決定了由他負責給邵堯夫寫一篇諡議的文章，呈奏皇上。這時，歐陽叔弼才恍然醒悟了：從前邵堯夫向自己述說生平事跡的原因，是在幫助自己今天寫這篇文章！
世人有把晉代的郭景純，比作青衣神。雖然邵堯夫與郭景純，他們兩人的事跡不同，但在預知未來這一點上，實在相類似。
又，據說司馬光與邵堯夫，二人一起，曾在洛水的北岸散步，看見有人在蓋房子，邵堯夫就指著北岸的新房說：「這三間，在某年某月就得倒塌；那三間，在某年某月，將被大水淹壞。」司馬光回到家，順便把這件事，記在他所寫的文稿後面，但時間一長，就忘掉了。有一次，司馬光從洛水北岸經過，忽然想起了以前邵堯夫所說過的話，就去看那些房屋，原來已經變成一片瓦礫場了。他向當地的人詢問時，人們的回答，果然都像邵堯夫早年所預測的那樣。
筆者由此想到：人一生下來，他將來會做些什麼、會去哪些地方、會發多少財、會與誰結婚、會得什麼病、會死在何處，一切都是神安排好了的。同樣的道理，一間房子，它什麼時間蓋成、什麼人進去住、房子的興衰破壞，也都是安排好了的。所以聖哲總是教諭人們：「只需耕耘多努力，莫問收穫貪利益」；「事不諧，反求諸己；樂天年，順其自然。」
「命裡有時終會有，命中無時莫強求。」「以奉獻為樂，以貪婪為恥。」「諸惡莫做，眾善奉行。」這些都是至理名言，應當銘刻在心。
（事據清代俞樾《茶香室叢鈔》）
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