驀然回首:中國書法震撼日本書畫家之後

作者:允嘉徽
龍門二十品之一的《比丘尼慈香慧政造窟碑記》(公有領域)
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離日本東京上野很近有個鶯谷站,那裡幽靜的小路上有棟二層樓洋房,帶著上世紀的建築風格,雅緻而不惹眼的房舍,卻藏著價值連城又連城的寶物。這裡是東京都台東區立「書道圖書館」所在地,座落在早年東京的中心地帶。說起「書道博物館」淵源流長,和中華文化有著緊密的相繫。

大約二十年前一度來過這裡,一個轉身,就是一個二十年!這趟再一探中華文物的無價之寶,沖積的記憶再度被刷新,悠久的時光長河中,漢字歷史的軌跡更加真實凸顯。

書道博物館有本館和新館。新館是中村不折紀念館,典藏、展出創館的日本書法家中村不折先生的藝術作品,本館的展品是中村不折半生40年獨力蒐集來的貴重書法文物。中村不折先生收藏了不少中國書法史上的重寶,使得「書道圖書館」成了日本研究中國及日本書法史的重鎮之一,到今日還定期與東京博物館聯手辦書法展。

中村不折生於日本,足跡則遍及歐亞,一生跨度十九世紀到二十世紀烽煙戰火的時代。他幼年時雖然家境不好,但學過中國典籍和南畫。21歲開始拜師學習水彩畫,後來也習油畫。這逆境的歲月中,貧與病是他的長伴。35歲時畫作獲獎而得以留學巴黎成為寫實主義的西洋畫家。

西元1895年,30歲的他在「日本新聞社」擔任記者時,隨好友正岡子規(日本近代文學家)當了從軍記者,半年間走過中國大陸和韓國許多地方。在中國他第一次見到「《龍門二十品》[1] 、「淳化閣帖」等等中國書法碑帖拓本,他那藝術家的心靈深深被觸動。這一趟經歷成了他日後深入研究日本書道史起源──中國書法史的契機。

龍門二十品」之一:《一弗造像》題記。(公有領域)

是怎樣的一場命運的巧妙邂逅呀!當他進一步去發掘漢字書法之美時,發現漢字在不同時期的文物上雋刻出獨特的風貌,記錄了文明的蛻變史。從那以後,中村不折的人生發生了重大的轉折,他的書法創作吸收了北碑書法的要素,他又融合藝術創作與中日書法史的研究於一爐。這個決心讓他戮力蒐集歷史中重要的漢字文物作為創作與研究的對象,一生中深耕40年建立了豐富的收藏。

從他50歲時,就在自家住宅內設置簡單陳列室,後來改設展覽室;57歲時,在現址擴大成立書道博物館,對外公開展示、分享、交流,積極促進中國書法和日本書道歷史的研究。中村不折用自己的書法、繪畫創作所得來開設博物館,以及支持博物館的開銷,他竭盡所能將這些載記漢字文明的文物與大眾分享。在關東大地震中,中村的住宅安然無損,在東京大空襲時,中村家的住宅和庫藏遭焚,而住宅一邊的博物館和寶貴的文化遺產竟然安然無恙,想必是老天的眷顧與庇護吧!

初次看了中村不折的藏品後,受到強烈的震撼。跨越三千年見證歷史的中國書法文物、難得一見的中華文明古寶,活生生特立眼前,只隔著伸手可及的距離。那些書本上的歷史傳說都在寶藏品上活過來了,在歷史長河中給人驀然回首的驚豔。

日本的文字源自古中國,經過了千百年,近代日本藝術家中村不折透過書道博物館在日本書道和中國書法史之間搭起了橋,讓人親近豐富的中華文明及其涵化日本文明的影響。

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日本畫家、書法家中村不折(1868—1943年)。(公有領域)

中村不折去世後,後代把博物館和中村不折畢生龐大收藏捐贈給東京台東區,其中包含不少「國寶」級和「重要文化財」的藏品。一般大眾何其有幸,花個五百圓日幣,就可以走入歷史的時光隧道,一親漢字文明綻放的風采。

雖然這裡的收藏品多是媲美故宮、媲美東京博物館的藏品,然而舊館一、二樓幾個展覽室覷靜無聲,觀客悠遊自在穿梭於上古到近代之間的時空。殷商的甲骨,商、周的青銅器、玉器,漢代的石刻、瓦當、墓石畫,南北朝的三體石經殘片、造像碑碣、記事陶瓶,唐代的彩俑,歷代的鏡鑒、經卷文書、文房之寶……一個個展現彼時承載漢字歷史的璀璨歲月。偶而出現幾個參觀的人,間有幾個來自藏品原鄉的,談著藏品價值多少、幾個億呀等等的話兒……很快地來了又走,把安靜又留給我和幾千年的歲月對話。

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這位畫家、書法家珍重文明歷史,珍惜記載文明歷史的文物。然而他愛人甚於愛古物「連城」的價值。中村不折留下的書道博物館,無私遺愛披及人類子子孫孫,實為「子子孫孫永世用享」這一青銅器銘文作了註解。人類的遺蹟只有以無私鑄器,才能不受歲月侵蝕、不在歲月中湮沒!

註釋[1]  《龍門二十品》是從龍門石窟中3,600餘品的造像題記、碑刻中精選出來的書法精品,因為都是造於北魏時期,所以也稱為魏碑或北碑精品。(參見:《震撼日本畫家的北碑書法 龍門二十品》@#

責任編輯:李梅

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