文化漫谈
说到元宵节,大家都知道要吃汤圆,猜灯谜,赏花灯等等,不过元宵节的习俗可远不止这些。咱们今天就来数一数从古至今,元宵节到底有多少有意思的习俗,还有历朝历代都是如何庆祝这个节日的。
如果没有姓名,一个人就很难介绍“我是谁”,在与社会的互动交往中,也会比较麻烦。睿智的先贤以姓、名、字解决这一难题。您知道,姓、名、字各有哪些含义吗?
《礼记‧乐记》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和故百物皆化,序故群物皆别。”礼是天之经,地之义,是天地间最重要的秩序和仪则;乐是天地间的美妙声音,是道德的彰显,礼序乾坤,乐和天地,气魄何等宏大!
颜回,春秋末鲁国(今山东曲阜)人,字子渊,一作颜渊。十三岁从学于孔子,毕生力行师教,据《论语》中记载,颜回敏而好学、德行出众、志向远大、尊师重道, 真正能够做到“谋道不谋食”、“忧道不忧贫”,多次受到孔子的赞许,被后世称为“复圣”。
年味其实是一种气氛、一种精神,来自天地。过年敬拜天地百神、祭祀先祖是中国传统文化的重要组成部分。人间没有了这精神、真气,就没有了灵气和一切内涵。
“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏” 一谈到梅花,人人自有一股热切的情怀, 一份密不可分的情结。
在中共出于政治需要而大力批判传统文化的灌输教育下,许多中国人对于古代中国历史文化、古语的认知都被扭曲,比如对于耳熟能详的“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”的理解就是“普天之下的土地都是君王的,四海之内的大臣也都是君王的臣下”。也因此,这两句也成为了中共批判儒家有“家天下”、“国家为君王的私有财产”理念的直接证据,成为了批判“封建社会”、迷惑民众的重要说辞。
宇宙茫茫,岁月悠悠,在漫长的历史长河中,人们常慨叹人生短暂、宇宙无限......
京都寂光院始建于公元六世纪末,始建者圣德太子也是大和国,今之日本遣唐风先驱。吸引世人的日本平安时代留下的“京都风致”揉入了多少华夏神州的唐风丰采?踏访京都的山与水,品味唐风与唐味,回忆历史的光与影,揭开唐风的古卷,娓娓道遗华……
除日“爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。”东风送暖不入屠苏酒,那送到哪去了?“屠苏”具有什么含意?
古代数学的内涵与方法早已失传了,现代人继承的不过是表面的公式公理,其玄奥的实质内涵其实与中国的半神文化有关,现在也都被实证科学视为迷信了。
“作牙”是传统的中国习俗,什么是作“尾牙”?有哪些内涵呢?为什么作“尾牙”拜土地神,成了一连串年俗的一部分呢?
玉文化是我国传统文化中的又一宝贵资源,融合在道德观念与礼仪之中,成为中华民族道德精神的象征。以美玉之质比君子之德,儒家对玉赋予了道德内涵并作出了精辟的诠释。
山茶花为何先领春色照天涯?山茶又称“曼荼罗”,到底是什么含意?山茶静婉鲜妍和宋代真御史邂逅,说王十朋转生的故事……
意境是中国传统文论和美学的核心,在传统文化中具有重要的地位。追根溯源,从周易、道家、儒家,到后来又受到佛家的影响,在整个文学的发展过程中,意境有许多的代名词,如境、境界、意境等不同的说法。
吸引世人的日本平安时代留下的“京都风致”揉入了多少华夏神州的唐风丰采?踏访京都的山与水,品味唐风与唐味,回忆历史的光与影,就让大和京都的风物回顾历史,揭开唐风的古卷,娓娓道遗华……
为何说“猪来起大厝”、“生时吃一粒土豆,卡好死拜一个猪头”?……猪的谚语集锦,酸甜苦辣咸五味杂陈!逢亥年来说猪“谚语”,博君一乐、博君一哂!
方文木大惊跪在殿外,有两个系着五光十色披风的人引他入殿。殿中央坐着一个长头国王,头上戴的冠冕像一只大桶,珍珠四垂冠边,胡须飘拂时碰到珠上,不时发出响声....
于非暗《摹恺之女史人物卷》
孟子提倡尊“礼”,讲究礼节,有一次因为妻子的坐姿不端,竟要与之离婚。据记载,孟子的妻子田氏独自一人在内室,随意坐着休息。突然进屋的孟子看见妻子岔开两腿的坐相,就退了出来。
许多古老民族都有关于大洪水的传说,中华民族也留下了大禹治水的事迹。不过,因为那场洪水的严重性和治理难度都超出现代人想像,所以一直有人认为是神话传说。
唐太宗李世民不但是中国历史上一位杰出的帝王,在中国书法史上,他也取得了非凡的成就。唐太宗从小就受翰墨熏陶,虽然半生戎马倥偬,但只要有机会就会挥毫作书...
,猪不仅提供人营养所需、满足人的口腹之欲,由猪出面搬演的歇后语也有一箩筐,给人的精神生活带来不少妙趣横生的“笑果”,让人看到猪的大肚量。
清朝时 ,鄞县有位书生,文章写的非常好,但是却一直没有考取功名,只能做个私塾的教书先生。有一天,书生病了。梦中,他来到了一个官署。书生仔细一看,发现这里竟然是阴间。
鼓是中国传统的打击乐器,“鼓文化”是一种古老而神奇的艺术形式,文化内蕴极其深厚。作为一种传播信息的工具,鼓具有祭祀、敬神、驱邪、乐舞、警示、战争等诸多作用,渗透入社会生活的各个层面,影响广泛而深远。
对历代众多墨竹画家而言,竹子不单是他们美学审视的对象,也是画家人格的反映和写照。画竹已由写实、写意而进入了艺术与人生观的表现层面。这些墨竹画家把墨竹推上了艺术之巅,促使墨竹在中国绘画史上站定一个重要席位。
随着岁月的流逝,文化演变至今,“丰碑”也已蜕去原始的意义,增加了新的含义,成为彰显功勋事迹的重要载体,也成为不朽的杰作,伟大功业的重要象征。
三百年前,流行这一行酒令和僧人的刺官诗。听者若有心,闻过能改,就真是大善事了!
仁慈宽厚的华夏君子唐朝开元年间进士元德秀,一生仁慈宽厚,紫芝眉宇善自心中来,以其“仁”治乱源,古道流芳的卓行被后人称颂。
三百多年前古人借“医”来讽世的也不少。这里是借“医”讽世的两则笑话--驼背、内科外科,笑得很“痛”!
中华民族悠久的历史、丰厚的文化底蕴,孕育出古代诗歌辉煌的成就。咏史诗是中国古代诗歌中重要的一类,大多针对具体的历史事件或历史人物,有所感慨或有所感悟而作,多以简洁的文字、精选的意象,或喟叹朝代兴亡的变化,或感慨岁月倏忽变幻,或颂扬圣人君子,或箴讽时政,同情百姓疾苦,抨击社会恶势力。