姓氏由來
韓（han2）姓有三種來源：
1、 出自姬姓，以邑為氏或以國為氏，為周成王的弟弟唐叔虞之後裔。唐叔虞，姬姓，字子干，周武王姬發的幼子。因初封於唐（今山西翼城西），故稱「唐叔虞」。唐叔虞是晉國的開國君主，其第八世孫就是晉穆侯。晉穆侯的曾孫姬萬於周懿王二年（約公元前900年）封於韓原（今陝西韓城西南），稱為韓武子。武子的曾孫韓厥以封邑為氏，稱韓氏。至韓厥7世孫虔，三家分晉，定都陽翟（今河南新鄭縣），建立韓國，為「戰國七雄」之一。公元前230年韓國被秦國所滅後，其宗室子孫遂以國為氏，稱韓姓，並大都聚居於穎川郡。
2、 以少數民族的複姓改為韓姓。後魏，鮮卑族有二字姓「大汗」氏，孝文帝改革時，以「汗」與「韓」音相近，改單姓韓。
3、 以人名為姓。傳說，上古時黃帝有子昌意，昌意生子韓流，其後有韓經，堯時為仙人，韓經之後遂為韓姓。
姓氏分佈
秦滅韓，「盡其地為穎川郡」，並以韓國舊都陽翟為治所，此後，「穎川」便成為韓氏的發展繁衍中心。秦漢時期，韓氏播遷於今江蘇、浙江、四川、山東、甘肅、河北、北京及北部一些地方。其中，韓襄王子孫韓王信於西漢初逃到匈奴，其子頹當、孫嬰於漢文帝時歸漢；西漢末年，頹當的玄孫韓騫，避王莽之亂，徙居南陽堵縣。唐憲宗時，河南河陽人韓愈被貶為潮州刺史，是為韓氏入廣東最早者。唐朝末年，河南固始韓氏隨王潮、王審之入閩，在福建安家落戶，清代康熙年間，大陸韓氏已有遷入台灣者，此後，有的向海外發展，移居新加坡等東南亞國家及歐美一些國家。
姓氏名人
韓非子：戰國末期哲學家，法家的主要代表人物。他原為韓國貴族，因寫下了《孤憤》、《說難》而得到秦王政的重視，被邀出使秦國，後遭到李斯等人的陷害，自殺於獄中。他與李斯同師事荀卿，縱觀天下形勢，集法家學說之大成，提出「以法為本」，「法、術、勢」結合的政治理論，對後世影響很大。他的代表著作是《韓非子》。
韓果：北周代郡武川人，字阿六拔，鮮卑族。驍勇善騎射。能記山川形勢，善伺敵虛實，宇文泰以為虞候都督。屢從征戰，並有功。從破稽胡於北山，稽胡憚果勁捷，號為「著翅人」。周武帝保定三年，進位柱國。從尉遲迥圍洛陽。天和初，出為華州刺史。
韓信：淮陰（今江蘇清江西南）人，著名軍事家，西漢初期官至大將軍，封為楚王，後貶為淮陰侯。他智勇雙全，治軍嚴明，輔佐劉邦平定天下，屢建奇功。在楚漢戰爭中，他率軍與劉邦會合，在垓下擊滅項羽。漢朝建立後，被封為楚王。後來因有人告他謀反，被降為淮陰侯，最終仍因謀反罪被呂後所殺。韓信善於用兵，有「韓信將兵，多多益善」之說。他與張良、蕭何並稱「興漢三傑」。著有《兵法》三篇。
韓愈：唐朝文學家、哲學家，字退之，河南河陽（今河南孟縣南）人，因韓姓郡望在昌黎，因此後人又稱他為韓昌黎。他極力反對六朝以來駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文在繼承先秦、兩漢散文的基礎上加以創新和發展，氣熱雄健，被列為「唐宋八大家」之首。他的詩歌力求新奇，以文人詩，但有時流於怪險，對宋詩影響很大。卒謚文，世又稱韓文公。
韓湘子：唐朝韓愈的姪子。生性放蕩不拘，不好讀書，世傳其學道成仙，為八仙之一。嚐於初冬季節令牡丹開花數色，又嚐令聚盆覆土，頃刻開花。見《唐‧段成式‧酉陽雜俎‧卷十九‧廣動植之四》。或稱為「韓湘」。
韓琦：宋相州安陽人，字稚圭，號贛叟。仁宗天聖五年進士。累遷右司諫，疏罷王隨、陳堯佐、韓億、石中立等四人。與范仲淹久在兵間，名重一時，天下稱「韓范」。神宗立，拜司空兼侍中，尋改判永興軍、相州等地。卒謚忠獻。
韓世忠：宋延安人，字良臣，晚號清涼居士。早年家貧，以敢從軍，隨王淵鎮壓方臘。後以千卒敗李複數萬兵。又以八千眾阻十萬金兵渡江，與兀朮相持黃天蕩達四十八日。高宗建炎四年，大破金人與劉豫之兵於大儀鎮，時論以此舉為中興武功第一。在楚十餘年，金人不敢犯。十一年，與岳飛、張俊同被召入朝，任樞密使，解除兵權。世忠詆排和議，疏檜誤國，後罷為醴泉觀使，絕口不言兵事，縱游西湖。岳飛冤獄，世忠獨詰檜曰：「『莫須有』，何以服天下！」孝宗時追封蘄王，謚忠武。@(http://www.dajiyuan.com)
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