歷代名臣
張伯行任山東濟寧道時,正逢歲荒,便傾其家資購糧、製棉衣賑濟災民。布政使以其擅自動用「倉穀」上疏論劾,張伯行義正詞嚴的說:「有旨治賑,不能算專擅。上視民如傷,倉穀重乎?人命重乎?」張伯行還督修黃河南岸二百餘里大堤及馬家港、東壩、高家堰水利工程,治理濟寧運河,康熙讚其治河有方而有功,召見他並賜予其「布澤安流」匾額。
康熙皇帝倡導尊德崇道,實行仁政德治,他說:「萬世道統之傳,即萬世治統之所繫也。……道統在是,治統亦在是矣。」他言傳身教,嚴於律己,堪稱內聖外王的典範。
孔子把弟子們都叫來,感歎地對他們說:「晏子是精通禮儀的人啊!他不僅知道明文寫好的禮儀,更懂得那些沒有明文寫上去的禮儀,而且能夠根據實際情況去實行它,這叫理論聯繫實際。晏子是真正懂得禮儀的人啊!」
清朝康熙年間,聖祖一朝有二位大臣李霨和張英,均是官至尚書兼大學士。他們輔佐康熙皇帝,各有千秋,各有功績。與眾不同的是,他們有著特別的來歷,輔佐聖祖如虎添翼。
陳寶琛(右)與溥儀(中)、朱益籓合影。(公有領域)
上個世紀30年代去世的陳寶琛,高壽至88歲。作為滿清遺老和末代帝師,他和我們的距離並不遙遠。他的學生不只是溥儀,民國著名史學家陳寅恪的父親陳三立既是他的學生,又是他的朋友。
「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,這是北宋著名的思想家、政治家、軍事家和文學家范仲淹廣為人知的名句。不過,很多人不知道的是,他還是中國歷史上第一個創辦了非政府、非宗教的民間慈善組織「義莊」的大慈善家。而這一慈善組織從北宋一直延續到清末,延續了八百多年,堪稱奇蹟。
日本市町時代狩野正信繪《西王母與東方朔圖》(局部)。(公有領域)
東方朔(公元前154年—前93年),字曼倩,平原郡厭次縣(今山東省德州市陵城區)人。他非常有才華,是西漢文學家,其賦體散文《答客難》開了賦體文學的新領域,他也是影響後世的術數家。
南宋忠臣文天祥在其流傳千古的作品《正氣歌》之中,列舉了歷朝歷代「時窮節乃見,一一垂丹青」的幾個忠臣義士,其中有「為張睢陽齒,為顏常山舌」,「張睢陽齒」,說得是氣吞山河的大唐忠臣張巡固守睢陽,以身徇義的浩然正氣。 而「顏常山舌」則是指大唐忠臣顏杲卿舌斷仍噴血罵叛賊的壯烈事蹟。
剛直公彭玉麟天性不喜安逸,治軍十多年,沒有為自己建一座屋子,增一畝田產,也沒有請過一天假。曾國藩評價他:「淡於榮利,公而忘私」。
當代中國,多麼需要范仲淹所身體力行的美德與精神!今天,「寧鳴而死,不默而生」的氣節在中國日漸衰亡,大批知識分子的良知已被暴政高壓、黨文化的侵蝕以及私利私慾所蠶食。
康熙帝感佩甘汝來無畏強權,公正剛直,裁定汝來無罪,並復其官職,也下令將畢里克革職。甘汝來「循吏」美譽也由此而來。
陸贄謫居僻地,仍心念黎民,因當地氣候惡劣,疾疫流行,遂編錄《陸氏集驗方》五十卷,供人們治病使用。他先後向皇帝寫了近百條奏疏,體恤民生。他寫了近萬字的奏議《均節賦稅恤百姓六條》,力勸德宗愛護百姓,輕徭薄賦,反對橫徵暴斂。認為上至君王,下至士人其職責在於「志於道」和「喻於義」,「修己以安人」「修己以安百姓」。
三國時代,蜀國在諸葛亮去世後,情勢危悚。蔣琬為相初總朝政,卻鎮定自若。他為人寬厚,能納逆言,被後人讚為「宰相肚裡能撐船」。
在唐朝滅亡後的五代十國中,有一個占據兩浙的小國,居然在夾縫中生存發展了近百年,直至順應天意,歸順大宋王朝。在這個小國家中,不僅百姓安居樂業,而且因為這一地區戰爭很少,所以生產發達,經濟繁榮,其都城杭州更是發展成為東南地區繁榮的大都市,史稱「富兼華夷」、「百事繁庶」,有「地上天宮」之稱。這個小國就是吳越國。
他攔住皇帝馬車,將馬韁繞在腰間,噗通跪於馬前:「陛下今天就請從老臣身上踏過去,臣願意一死換得皇上納諫。」
一位有道德的正人君子,並不會因為他人看不到就放縱自己。春秋時期的衛國大夫蘧伯玉,就是這樣一位「不欺暗室」的君子。
古井
古代有一位賢者,因其才華出眾,齊湣王對他格外器重,並對他的主張幾乎言聽計從。他就是列精子高。有一次,他照「鏡子」後,引發的一番感嘆,竟流傳了二千多年。
名句故事:孺子可教也。
雖然宦海浮沉,但林則徐不論到哪兒,都依然守著浩然正氣,為民之心始終不變。即使在充軍伊利期間,熟悉水利工程的林則徐,在當地協助治水。他詳細探求水道,開鑿河泊,既調濟水量,避免洪災,又便於百姓灌溉農田。所以西北的百姓都稱林為神人。
松樹古來擁有百木長的桂冠,千歲材的美稱,說松樹有靈性的故事,拾掇史書間也不少。蘇武「使於四方,不辱君命」,將生死置之度外的偉丈夫若松之常青。
張曜是清朝咸豐光緒年間的一位重臣,但少年時,因為家境非常貧寒,沒有上過學。後來捻軍圍攻河南固始縣時,縣令眼看縣城將被攻破,於是張榜:「誰能守住這座城,我就把女兒嫁給他。」
《漢書》中,曾選評漢朝以來最善於治理百姓的官吏,黃霸居榜首。 漢朝末年,刑法走向嚴罰酷刑,黃霸仍然秉著寬恕的治理之道,始終反對酷刑,仁慈寬厚君子的風度在當時非常與眾不同。
明 劉俊《納諫圖》。(公有領域)
大唐賢才燦若星河,有人光耀青史,流芳千載;也有人寂寂無聞,但其威望卻能攝服富豪貴族。本篇介紹的唐朝大臣許孟容,時人稱其「有大臣風采」,我們就來領略這位先賢的風采。
敵兵攻破京城時,有個人護送皇帝到敵營談判。他為了捍衛皇室尊嚴據理力爭,不顧性命大罵敵兵。直到他被裂頸割舌而死,罵聲才停止。這說的是宋朝靖康年間一段的忠義故事。靖康之變中,忠臣良將捨生忘死、救國赴難,千百年來被人傳頌不休。這位大臣身在敵營,至死大罵金人。最後,他得到敵國的敬重,被尊為靖康恥中的第一大忠臣!
說起謝振定,人們鮮少知道他是誰。但若說起「燒車御史」,他在大清可是傳奇人物,一時名震朝野,聲名遠揚。謝家兒子也因此蒙受祖上蔭福,受到皇帝嘉獎。
有學徒向真德秀請教,人的一生什麼最重要?真德秀說:「好好讀書,好好做人。」真德秀生前常常對學徒說:「人的一生很短暫,千年時光很漫長。功名地位都不能長久,惟有德業才能長久。」
楊億天資聰穎,才華橫溢,充滿故事性的一生,被後世稱為傳奇。傳奇的背後,宋太宗、真宗兩位皇帝的知遇之恩,帝王善待臣子的胸懷,不同尋常的君臣之義,也成就著非凡的風采,永雋青史。
每到早晨,朱元璋令宋濂陪同進膳,與他一同探求舊有的典章禮法,並他的徵詢意見,還向他講述並討論治國之道,每到夜晚才令他退下。
兩宋之交雖然是亂世,但是朝廷中武有「中興四將」,文有「南宋四名臣」,也算是亂世出英雄了!今天我們要講的就是四名臣中的李綱,他一生堅持抗金,如果說皇帝堅持重用他,可怕的「靖康之恥」也許就不會發生!
高士廉無論身在官場,還是留居在家,他待人處事都體現著一個「德」字。高士廉對太宗感懷知遇之恩,從始至終保持著君臣之義;對大唐的社稷江山,傾盡心力,化民俗,推善政,致力福惠芸芸百姓。高士廉的風範,正如太宗所說:「德范宏深,風猷遠著。」