中國歷代名人
歷史有意思的地方就在於,不同的人面對同樣的問題會做出不同的選擇,我們通過了解古人的所作所為,就會對現在有所幫助。我們生活裡遇到的問題和困境,歷史上都有人遇到過,看看古人是如何處理問題的,就會對我們現在的做法有所啟發,這就是讀史的意義所在。
五代時期的荊浩和關仝代表的北方山水畫派,開創了大山大水的構圖,善於描寫雄偉壯美的全景式山水。李成和范寬是北宋初期山水畫家的代表,上承荊浩以水墨為主的傳統,以表現北方雄渾壯闊的自然山水為主,在五代、北宋初期,李、關、范的畫風,風靡齊、魯,影響關、陝,實為北方山水畫派之宗師。可以說是「三家鼎峙,百代標程」。
士人甘願為賞識、栽培自己的人獻出生命。比喻知恩圖報,將忠義看得比生命還重要。語出《史記‧刺客列傳》。
漢武帝時代,是一個人才濟濟、治世能臣輩出的黃金時代。圍繞在漢武帝身邊的歷史名臣、傳奇人物,文有司馬遷、司馬相如,武有衛青、霍去病,儒士有董仲舒、公孫弘,治律有趙禹、張湯,財政有桑弘揚,音律有李延年,使者有張騫、蘇武,託孤大臣有霍光、金日䃅,不可勝紀。這些臣子,有的具備某種才華,有的忠君為國,品德高尚,他們匯聚在漢武帝,都做出了傑出的貢獻。
名句故事:龍鳳之姿 天日之表。
竇漪房,公元前205年出生於清河郡觀津縣(今河北省武邑縣),母親早逝,父親竇青打魚時墜水身亡,她與兩兄弟相依為命。
明成祖敕諭皇太子監國之時,將這部親編的《聖學心法》鄭重地賜給皇太子,囑其銘記古聖先賢治國格言。顯然,成祖是通過《聖學心法》把聖人之道傳達給繼位君主...
順治帝是滿清入關後的第一位皇帝。母親孝莊文皇后懷孕時,周體紅光繞身,如龍形盤旋,生產前,孝莊文皇后夢到有一位神仙抱著一個男孩放入她的懷中,並對她說:「此統一天下之主也。」
竇太皇太后在世時,尊崇黃老,抵制新政,新即位的漢武帝出於孝道,暫緩他大刀闊斧的政治舉措,隱藏心中規劃的帝國藍圖,當了幾年韜光養晦的清閒皇帝。這期間,漢武帝表面上忘情山水,打獵遊玩,擴建上林苑,與文人雅士吟誦歌賦。不過,他內心並沒有忘記國家大事。建元五年(前136年),竇太皇太后突然病篤,無瑕顧及政事,漢武帝下詔恢復博士官,召回之前被罷黜的儒生,再次拉開尊儒的序幕。次年(前135年),竇太皇太后去世,漢武帝再也沒有任何顧忌和障礙,真正走上領導大漢王朝邁向強盛的道路。
永樂六年(1408年),動用文人儒臣三千餘人,輯古今圖書八千餘種,謂「纂集四庫之書,及購天下遺籍,上自古初,迄於當世」,即囊括前代關於政治、歷史、倫理、地理等方面所有重要著作的一套叢書問世,明成祖十分滿意,賜名《永樂大典》。
鑑定玉的真假需要三天。比喻經歷時間的考驗,事情的本來面目最終會呈現。語出白居易《放言五首‧其三》。
漢武帝劉徹,四歲封王,七歲封太子,十六歲榮登大寶,成為西漢的第七位帝王。經過六十多年的休養生息,漢武帝所接管的國家,是一個經濟富裕、實力蒸蒸日上的年輕國家。年輕而又才華橫溢的漢武帝,顯然並不願做個太平治世的清閒皇帝。
朝露指早晨的露水,比喻存在時間短。「人生如朝露」比喻人生短促。這句話來自「蘇武牧羊」的典故,語出《漢書·蘇武傳》。
明成祖朱棣的一生真的是了不起的一生,前文已經說過,其在位短短二十二年間,不僅發展了經濟,國力達到了鼎盛,天下得以大治,聲名亦遠播海外,仰慕中華文明者無計其數,六十多國與明朝存在朝貢關係;而且他做出了好幾件了不起的大事,其中任何一件都會讓其青史留名。這其中就有疏通大運河和鑄造永樂大鐘。
他承天命降臨人間,繼六代先王之遺業,創古今罕見之盛世。他內修禮樂,變古創制,建立後世效法的煥然制度;他外開邊境,恩威並施,成就彪炳千秋的赫赫武功;他封天禪土,屢見祥瑞,成為功越百王的一代大漢天子。他就是,上與秦始皇並稱「秦皇漢武」,下與唐太宗共創「漢唐盛世」的千古一帝——漢武帝。
山
顧況(約725年—約814年)字逋翁,(隱居茅山後)自號華陽真逸,唐代著名詩人,善畫山水。其詩平易流暢,「偏於逸歌長句,駿發踔厲。往往若穿天心,出月脅,意外驚人語,非尋常所能及。」
大報恩寺塔自建成至衰毀一直是中國最高的建築,也是世界建築史上的奇蹟,位列中世紀世界七大奇蹟,與羅馬鬥獸場、比薩斜塔等並列,被當時西方人視為代表中國的標誌性建築,有「中國之大古董,永樂之大窯器」之譽,也被視為「天下第一塔」。
中國有 「一鳴驚人」、「飲馬黃河」、「止戈為武」、「問鼎中原」等成語,其來源都與楚莊王有關,楚莊王是春秋時期楚國最有成就的君主、春秋五霸之一。樊姬是楚莊王的正妃。
王禎,字伯善,元朝山東人,曾任旌德縣與永豐縣尹。他不僅將研究學問的精神落實到生活上,還透過親身的實踐,對於農業生產與活字印刷作了許多創新和改良。
「太和絕頂化城似,玉虛彷彿秦阿房。南巖雄奇紫霄麗,甘泉九成差可當。」這是建成後的雲中宮殿——武當山宮觀給後人帶來的視覺衝擊,而這宏偉的工程能夠落成要歸功於明成祖朱棣。
飲中八仙指賀知章、李進、李适之、李白、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人,取自明 杜堇《古賢詩意圖》。(公有領域)
賀知章(公元 約659─約744),字季真,自號四明狂客,是盛唐時期有名的詩人。他與張若虛、張旭、包融合稱“吳中四士”。他的寫景詩清新通俗。他和李白是好朋友,他們都是“飲中八仙”之一。
天安門是明清皇城的正門,始建於明永樂十五年(1417年),最初的名字是「承天門」,寓「承天啟運、受命於天」之意。清朝順治八年(1651年)更名為「天安門」,一方面包含了皇帝是替天行使權力、理應萬世至尊之意;另一方面,又寓有「外安內和、長治久安」的含義。
然則,怎麼的人稱得上「英雄」?因為曹操雄霸朝廷,三分天下,所以,稱雄曹操似乎理所當然,然而「英雄」與否真的是如此論斷的嗎?
于謙是明朝人,他不但使明朝在生死存亡的關頭,轉危為安,而且他三十餘年的官場生涯中,清正廉明、興利除弊,深受百姓的愛戴。但當時政風敗壞,攀緣附會、貪污納賄的情況十分嚴重,致使他經歷諸多磨礪。
中國山水畫至北宋初,始分北方派系和江南派系。荊浩、范寬和關仝是北方山水畫派的代表畫家,開創了大山大水的構圖,善於描寫雄偉壯美的全景式山水。郭熙是宋代著名畫家,也是北方山水畫派大師。 古代畫家
王勃
王勃(公元 650─676),字子安,是“初唐四傑”之首(“王楊盧駱”,即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)。他的詩風格清新,他的賦更使他是初唐一大名家。
北宋初期,中國的山水畫北方有荊浩、關仝,江南則數董源和巨然,人稱「董巨」。由於董源和巨然生於五代,董、巨均為五代畫家。
明成祖下令遷都北京後,經過精心的選址,紫禁城建在北京的中心位置,因為皇帝是上天在人間的代表,必然要居於人間的中心。從我們現在看到的故宮的朱牆黃瓦、雕樑畫棟、簷牙高啄,一景一獸無不透露著豪邁、大氣;它的金碧輝煌、雄偉壯觀、肅穆莊嚴也無不體現出天子的至尊。
朱元璋坐像
朱元璋是我國歷史上一位風雲人物。他是平民出身,家中赤貧如洗,從小就到地主家放牛。為生活所迫,又曾投皇覺寺中,當了一段時間的和尚,嚐盡了生活的艱辛。之後,朱元璋南征北戰,艱苦創業,最終滅掉了元朝,建立大明王朝,成為一代開國皇帝。
明成祖朱棣登基後不久,決定將北平改為北京,並遷都北京。這再次體現朱棣的雄才大略,遷都北京不僅僅是因為北京曾是他做燕王時期的封地,可以遠離建文帝的舊勢力,更重要的是他認為北京山川形勝便於就近調動軍隊,方便指揮,可以防範元代蒙古殘餘勢力,控制東北,並制天下。