西周
【文史新韻】賢婦人太姜 貞順賢正 廣布德教
之前的節目中,我們和大家介紹了歷史上有名的「周室三母」中的兩位,也就是周文王姬昌的母親太任和妻子太姒,那今天要和大家介紹的,是周文王的祖父「周太王」姬亶和祖母太姜。
【文史新韻】文王之母與最早的「胎教」
商朝時期,季歷的正妃太任,生性端莊嚴謹,做事心思細膩,遇到事情呢,都是合乎仁義道德,才會去做。後來生育了姬昌。養育出這麼傑出的孩子,可以說太任是一位非常了不起的母親。其實「胎教」最早是出現在周朝,就是關於太任的記載。
【文史新韻】「太太」原來有這麼好的寓意
今天要和大家圍繞中國歷史上最長的一個朝代——周朝來聊一聊。周朝以仁德立國,那時候,不僅國君有聖德,而國君的母親、后妃的德行,在當時乃至現在都起了非常重要的作用。
【經典名作中的秘密】貴族的盛宴
整場宴會裡主人虛心地求教,賓客也誠懇地提出各項治國高見;上下之間沒有隔閡,氣氛歡愉和悅;聲色娛樂不是重點,道德的促進才是目標,這才是貴族燕饗的真正價值呀。
周代的城市規模有多大?《左傳》裡有記載;西周治世生活樣貌如何?當時城鎮是自給自足的生活圈,市場規模多元,百工、挑擔販夫提供了生活所需物品。
西周一帶城鎮設計的原則以及詳細的尺寸都留在《周禮•考工記•匠人篇》中……
就都市的建設與發展而言,周朝是歷史上的一個重要時期。中國傳統住宅形式的四合院,就在這時期奠基了。豐鎬兩京的建立,開啟了中國朝代以長安為首都的歷史。
《周禮》記錄的是周王室官制,周王室官制設天官塚宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空六部官,每部有很多具體官員,他們都有具體職責。《周禮》中很重視對老百姓的做人教育。
「喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。」(《中庸》)
中國古代先王管理社會策略:禮
《道德經》告訴我們,我們人、萬物,都是由道派生出來的,當然他們就有道賦予他們的特性,我們就需要根據道賦予人的特性來管理社會、根據道賦予萬物的特性來管理自然。
厲王暴戾專政,國人都心存不滿,交相指責。召公把這一情況向他報告,並說:「老百姓都活不下去了!」厲王很憤怒,找來一個衛國的巫師,叫他去監視,看誰敢批評王上,一經舉報,立即殺頭。京城內誰也不敢再說話了,在路上見了面,也只敢用眼睛打招呼。厲王高興了,對召公說:「我能止住批評了,看他們誰還敢胡說八道。」
召公是周朝歷史上的一個有名的先賢,從他的其他的言論中能知道他是個上知天文下知地理,道德完美的先哲。
每個人都說夢見他,猜一位古人?
姜子牙,名尚,道號飛熊,人稱姜太公,是《封神演義》中的主角。他為什麼會被元始天尊所器重,委以封神的重任呢?
5月11日是母親節,我們就談一談中國的歷史上三位偉大的母性--周朝「三母」,也叫周室「三母」。說的是周朝三位開國先君的夫人,她們都是母儀天下的典範,輔佐和教化了開萬世太平的幾位君王。她們是:太姜、太任和太姒三位賢妃。
歷史故事:周武王向姜太公求授《丹書》
周史上記載,周武王統治周朝之初,向姜太公請教世上有沒有一種辦法,保存簡單,容易操作而又行之有效,能夠讓後世子孫傚法從而永遠保守祖先開創的國家基業。
周幽王任用為人奸詐、善於奉承、貪圖財利的虢(guo,國)石父執政,百姓非常不滿。幽王三年,幽王寵幸妃子褒姒(si4),過起荒淫奢侈的生活,並生下了兒子伯服。
康王去世之後,兒子昭王瑕繼位,這時王道已經衰落了。一次,昭王到南方巡視,再沒有回來。相傳是因為當地人憎惡他,讓他乘座一隻用膠粘合的船,結果淹死在江中。
朝實行典型的封建制度,也就是分封建國制,把全國的土地分給各諸侯王, 用這種方式自上而下治理國家。
周朝前後共有三十七代天子,從公元前1066年到公元前206年,歷時八百多年,直到被秦國滅掉。它是中國歷史上最長的一個朝代,也是中華古典文明的全盛時期。這一時期產生的儒家、道家思想貫穿並影響了後世的中國歷史。
雖然世人都知道名利只是身外之物,但是卻很少有人能夠躲過名利的陷阱,一生都在為名利所勞累、甚至為名利而生存。一個人如果不能淡泊名利,就無法保持心靈的純真。終生猶如誇父追日般看著光芒四射的朝陽,卻永遠追尋不到,到頭來只能得到疲累與無盡的挫折。
【風雲人物】姜子牙不凡的一生
姜子牙本姓姜,名尚,字子牙,他的祖先曾受封於“呂”地,故又名“呂尚”。他是西周的開國元勳、齊文化的創始人,亦是一位韜略家、軍事家與政治家。儒、道、法、兵、縱橫諸家皆將他視為本家人物,故被尊為“百家宗師”。
召公奭和周王族同姓,姓姬。周武王滅掉商紂王以後,把召公封在北燕。
古公但父是後稷的後人,是周王朝的奠基人,被稱為周朝的「太王」。他重修後稷、公劉(稷的第四代傳人)的大業,積累德行,普施仁義,國人都愛戴他。 歷史人物
石鼓文世稱「石刻之祖」。因為文字是刻在十個鼓形的石頭上,故稱「石鼓文」,每塊石頭高約三尺,直徑約兩尺,是由山中天然的大圓石略加彫琢而成,文字即刻在石鼓的周圍,每具石鼓上刻有四言韻詩一篇,共十篇。 書法
周厲王是一個貪婪暴戾的統治者,任用“好專利而不知大難”的榮夷公等人,壟斷山林川澤的一切收益,不讓平民前往採樵漁獵。大夫芮良夫規諫厲王說:“王室恐怕要衰微了!那個榮公只知道獨佔財利,卻不懂財利是從各種事物中產生出來的,是天地自然擁有的,誰想獨佔它就會觸怒很多人,榮公用財利來引誘您,君王您難道能長久嗎?”厲王不聽勸諫,還是任用榮公做了卿士,掌管國事。
遙想姜子牙
姜子牙在歷史上,有其評價。本文想談的是《封神演義》中的姜子牙。看看為了元始天尊要他到人間封神,他吃了多少紅塵之苦。歷史人物
大篆這種字﹐是周宣王時期的太史官籀創造出來的。或者有人說﹐太史官籀第一次改變上古的文字﹐有的相同﹐有的不同﹐稱為篆。書法
四十六年(前782),周宣王逝世,他的兒子幽王宮湦繼位。幽王二年(前780),西周都城和涇水、渭水、洛水三條河所在地都發生了地震。
周宣王,名靜,一作靖,為周厲王之子。共和十四年即西元前828年,厲王,暴虐無道,為國人所殺。宣王即位,由周定公、召穆公輔之,周室因此而中興。但是,由於偏信一首童謠,宣王不聽忠諫,殺害了無辜的上大夫杜伯。杜伯臨死時說:“死若有知,三年必使君知之。”
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