按五行的生剋比來看，是「土生金」，也就是說「X」太太看中的房子會對她產生吉象，但伏卦為「山地剝」，上卦是「艮」，「艮」為土，下卦是〔坤」，「坤」為土。之卦為「水澤節」，上卦是「坎」，「坎」為水，下卦是「兌」，「兌」為金。所以在這問題之中，「X」太太為「金」，從本卦，伏卦，之卦來看，「土」有三個，土多金埋，如有木克土，則可生金。又因「水澤節」上下卦是「金」生「水」有淺之象，但有土克水，雖故可用木來克土，但不能克之過甚，以免無土生金。所以後來我對「X」太太說，此屋可買，搬進去之後，可略種些樹不宜太多。這種方法的目的是來平衡五行，木多則火熾，火多則土焦，土多則金埋，金多則水弱，水多則木死，只有平衡適中才能，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，人生亦是如此，物極則反。
人和人，人和物，物和物都會有相感應的一面，時至則感應生。幾千年以來很多人一直都認為，「命定一世榮枯」，其實這只是一種根深蒂固又帶著迷信及穿鑿附會的說法，什麼是「命」，我已在六十四卦雜記（164）講過了，人的命運絕大多數是由於外來的因素及自己的個性所造成的，外來的因素，包括了新的科技，社會的環境，政治，教育，疾病生活環境等等，而這些「外來的因素」是在隨著歲月而
不停的改變，外來因素不斷的在改變，因此每個人受到的外來影響也是不斷的在改變，所以「命定一世榮枯」這句話不可去深信，所謂「時勢造英雄」這一句話就比較切實，也不會因「命定一世榮枯」這句話令人失望而不思振作。
一個人的成就有絕大部分都是由於外來的因素而造成的，而不是靠自己的努力，更不是命中注定的。仔細想想，「李登輝」，「陳水扁，「馬英九」能當上總統，難道他們在一離開娘胎，從他們的生辰八字中就能看出他們以後會當上台灣的總統？當然看不出來，他們能當上總統都是他們的性格，加上外來的因素再加上時機而讓他們坐上總統寶位的。很多的名人傳記中的神話其實全是那些人因機遇出了名之後，而被些江湖術士所編造的。
在六十四卦雜記（164）我曾提到，凡是對「易占」有興趣的，不妨對繁辭下傳的第二章，第七章，第九章，及「說卦」傳，「序卦」傳，雜卦傳多下點功夫，因為這對「易占」會有很大的幫助，如繁辭下傳的第二章是在講制器尚象之事。如「澤天夬」有書契之象。「澤風大過」有棺槨之象，「雷天大壯」有棟宇之象。
「雷山小過」有更進一步的濟益之象。「火澤睽」有征服睽乘不服者之象。「風水渙」有利舟濟不通之象。「隨雷隨」有動靜行止皆隨人意之象。「火雷噬嗑」有貿易之象。「離為火」有網罟之象。「風雷益」有采耜耕種之象。「乾坤」者有上衣下裳之尊卑之象。上面所講的「離」，「益」，「噬嗑」，乾坤」，「渙」，「隨」，「豫」，「小過」，「睽」，「大壯」，「夬」，都是古聖賢者，為了使民不倦而通其變，神而化之，使民宜之。易窮則變，變則通，通則久，是以自天祐之，吉無不利。第七章是講處患免憂之道；「履」，德之基，和而至，以和行。「謙」，德之柄，專而光，以制禮。「復」，德之本，小而辯於物，以自知，「恆」，德之固，雜而不厭，以一德。「損」，德之修，先難後易，以遠害。「益」，德之裕，長裕而不設，以興利。「困」，德之辨，窮而通，以寡怨。「井」，德之地，居其所而遷，以辨義。「巽」，德之制，稱而隱，以行權。第九章是在分析，二爻和四爻同功而異位，其善不同，二爻多譽，四爻多懼。三爻和五爻同功而異位，三爻多兇，五爻多功。「說卦傳」，在定八卦之象，卦象可因時，因物，因事而做靈活的應用或創新，不可膠泥於前例。「序卦傳」，和雜記傳在易占方面可用來做為一個卦的卦德的參考。「易占」是因「時」起卦，然後由卦爻的變化往前推算和分析去得到一個問題的結果，並不是神靈的啟示，並不是迷信。重點就是在「時」。
「周易」整本書的重點就是「時」，「時間」在變人的命運也隨著時間在變，所以用生辰八字的大批不可全信，人的屬性（金木水火土）也會隨著時間及所問的對象在變，不可膠泥於古老的傳說而不知變通。十數年前，我曾請過一位大師批過終生，現在回顧再看幾乎沒有一年是准的，其中有一年他說我有財運，可去買彩票，但要勤買。想想看這種騙小孩子的話也能出自這位自稱是「易經大師」之口，豈不
是可笑之極？「勤買」？要買多少彩票才算是「勤買」呢？他還說八年前我母親如在則必死，現在我母親仍是好好的活著，可見用紫徽，子平來批命實有不實之處，因為時間在變，而在數千年前所用的一大堆星座五行陰陽生剋難道就不會變嗎？生活環境，科技，醫藥，教育等等…時時都在改變，難道，我們的命運就不會改變？所以出生時辰定一世榮枯的說法根本就不可去深信，尤其是擇時剖腹來強定子女未
來的命運，更是可笑愚笨的可憐。
2009年6月20日一位「W」女士從LA打電話給我，她說她找到了一位易占大師，問感情得到的卦是「雷澤歸妹」然後變成「水地比」，要我解化一下，我看了一下，我就一直不解，「雷澤歸妹」是如何變成「水地比」的，況且占問感情如佔到「雷澤歸妹」及「水地比」，並不是對婚姻會有好結果的卦象，「比」雖是水和地混淆在一起，但一陽五陰的婚姻又如何能天長地久哩？
沈家銓 (Chia C. Sheng)
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