哲學家們分出意識的步驟為感性－－知性－－理性來完成一個認識過程，感性從客觀表象世界得來，知性從感性與料連結、綜合、統一得來，而理性則從知性概念進行推理、判斷得來。
儘管他們知道理性是由前意識－－知性概念所誕生的，但哲學家們還是作意識與物質（或說現象）的裁決。這對人認識物質世界是說得通的，但對認識我們人自己是有遺憾的，是不能盡人之意的。
我們人自己可意識再生意識，他人的意識對我的意識亦有很大的影響。人的生命意志欲求，雖有外界物質的影響，但與意識作用於意識的關係最大。中國人說「知足常樂」，此意識滿足了，他就不再欲求，正是前意識得不到滿足，才再生欲求的意識。理性是反思的一種，是意識再生意識的典型。實際上我們人自身的困擾，大多是來自意識對意識的作用所產生的。
一是我自為的反思，二是他人意識對我意識的作用。意識作用於意識，在人類的活動中，它表現為「自身的反思」、宗教的沈思、文學藝術的創作、倫理理性的實踐，還有一些理論的構造等，都是在意識的層面上再進行意識的活動。還有一個他人意識對我作用，使我產生新的意識，這個意識促使我再生的意識對我們人生之影響很重要。
一個人不為物累或許很容易做到，但不為意累，則更難，物有形象，我視而不見，聽而不聞，心則不為物動，如此就做到物我兩忘了。而意無形體，貫於心而發，更難於控制。意中之意，常使人陷於心煩意亂之中而情志不寧，這正是我們稱為「智慧」的東西在困擾著我們人類。下面論及他人意識對我之影響，為後面我們作悟道鋪路。(待續)
（轉載自黃花崗雜誌社《通往天人合一之路》一書）(http://www.dajiyuan.com)
