神傳漢字之謎: 什麼是「好」?什麼是「壞」?

武漢仁
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讀初中時,有一次看完電影從電影院出來,前面幾個大人(成年人)在談電影中誰是好人,誰是壞人,我覺得他們似乎也太幼稚了,連個小孩都不如!話說回來,後來我自己也成了大人,甚至成了老人,大人也好,老人也好,你真的就能辨別好壞嗎?

經過所謂「文化大革命」,許多人如夢初醒,覺得上了某某某的當了,被他賣了還幫他數錢,心想咱們以後學乖了,以後再也不至於那麼傻了,以後再也不會上誰的當了。其實恰恰不然,你看,在法輪功的問題上,許多人重蹈覆轍,又上了另一個某某某的當了!辨別什麼是「好」?什麼是「壞」?看來還不是那麼簡單。

「好」、「壞」、「善」、「惡」、「正」、「邪」等概念是語言、文學、哲學、歷史、倫理學、社會學的基本範疇,也是佛法(或道法)的基本範疇,其實這是神為了使我們今天的人類能夠認識大法來奠定文化基礎的。

「歷史上各個時期、各個民族所表現出來的生命不同的狀態,辨別正邪、好壞、善惡這種普世的認識,這一切都是在漫長歲月中神有目地的給人造就的,使人能夠最基本的認識到什麼是好、壞、善、惡。」(《2004年紐約國際法會講法》)這一點,在神傳漢字中體現得尤其明顯。

那麼,究竟什麼是「好」?什麼是「壞」呢?我們判斷好壞(善惡、正邪)的標準到底是什麼呢?

「真善忍」最高宇宙特性就是衡量宇宙中好壞(善惡、正邪)的唯一標準,是衡量任何宗教、任何法門、任何團體或階層、任何事物好壞(善惡、正邪)的唯一標準,當然也是衡量好人或壞人的唯一標準。這個標準是永遠不變不動、金剛不破的,它是決不會隨著人類的墮落而降低或扭曲的。

對「真善忍」宇宙特性順應者就是好人;背離者就是壞人;完全同化者就是得道者。根據一個人德(或業)的多少,可以換句話說:德大者就是好人;業力大者就是壞人。

那麼,對於神傳漢字來說,究竟什麼是「好」?什麼是「壞」呢?好((子女)),「好,美也。從女、子。」(《說文解字》)那麼,「美」是什麼呢?

「美,甘也,從羊、從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。」(《說文解字》)「美」字是由「羊」字和「大」字組成,羊大則肥美,羊大則肉甘味美。那麼,「甘」又是什麼呢?「甘,美也。從口含一。一,道也。凡甘之屬皆從甘。」(《說文解字》)「甘」字中的那一橫,是「一」(即「道」)的意思。你看,不是糖含在口中甘甜,而是「一」(即「道」)含在口中甘甜!所以,「好」字的本義是「美」或「善」。

有的字典或辭典認為「好」字的本義是「女子貌美」,這種解釋是錯誤的。這頂多只是「好」字的轉義,而不是其本義。「好」字從女從子,女在左子在右,「女、子」為「好」。還有個「好」字「(子女)」,子在左女在右,「子、女」也為「好」。

所以,這個「女子」並不是女人的意思,而是「女、子」的意思,即女兒和兒子的意思。就像每一位工人都喜愛自己生產的產品,每一位農民都喜愛自己種出的莊稼,每一位作家都喜愛自己創作的作品一樣,每一位父母都認為自己的女兒和兒子就是最好的、最美的、最善的、最親的,最可愛的,最逗人疼的「乖乖寶」,這是人之常情。不管自己的子女高也好,矮也好,美也好,丑也好,胖也好,瘦也好,白也好,黑也好,聰明也好,不聰明也好,反正自己生的就是「好」!

正如俗語說的:「是個精,是個怪,自己生的自己愛。」從旁人看來,父母對自己子女的這種偏愛有時簡直有點令人好笑。從修煉人看來,對自己子女的這種偏愛則是一種執著心。《紅樓夢》中有個《好了歌》,其中有一段就是諷刺這種現象的:「世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?」

有的女孩為了變得纖長甚至自願請醫生把自己的腿骨鋸斷,以求增高。有的女孩花很多錢做了美容(什麼割雙眼皮、隆鼻、隆胸等)的手術,手術也非常成功,一般人都認為是漂亮了許多,但她的父母常常覺得「不好」!他們認為她像個外人,不像自己家的孩子,她用手術把自己家的外貌特點都搞掉了,不像他們自己生的自己養的那個可愛的好女兒了,沒有一點親近的、親切的、可愛的感覺,覺得既不「美」,也不「善」,所以一點都「不好」!

所以,「好」字的本義是從父母認為自己的子女就是「好」,就是「美」,就是「善」而來的。

壞(壞,壞,(褱支),瘣),「好」字反義的字就是「壞」字。「壞,敗也。從土,褱(huai)聲。(褱土),古文壞省。壞,籀文壞。」(《說文解字》)那麼,什麼是「敗」呢?「敗,毀也。從支(pu)貝。敗、賊皆從貝會意。敗,籀文敗,從賏(ying)。」「壞」的繁體字為「壞」(或「壞」、或(褱支))。

無論什麼東西敗壞了、腐爛了、死亡了、毀滅了,最後就都要變成灰土,所以「壞」字要從「土」。《聖經》說上帝用泥土造人,中國古代傳說女媧用泥土造人。人是從土中來,當然應該回到土中去,所以人死要「入土為安」,人死了會變成「一抔(pou)黃土」。「褱」有一種寫法是「十、四、衣」,這個「四」其實是橫著寫的一個「目」字。這個「十目」即天目。

如果這個「十目」透過「衣」(服)看到你的本質是「土」,那你就已經「壞」了,行將就木矣,快進棺材了。「壞」字又通「瘣」(hui)字。「瘣」者,傷病也。如果你的身體又有傷又有病,病得像個鬼,這個身體不就「壞」了嗎?

所以,「壞」字的本義是從天目透過衣服看到一個人的本質是「土」來的。

常人是一種非常弱的生命,戴上什麼他就是什麼。常人又像是一個容器,灌進什麼他就是什麼。裝進金子呢他就是金子,裝進土呢他就是土。所以,我們要接受好東西(符合「真善忍」的正法正教的道理,各種技術和知識等),不看、不聽、不想、不說、不傳、不行、不接觸不好的東西(違反「真善忍」的不好的書籍、電影、電視、錄像、音樂、繪畫、談話等)。

有的人一天到晚看黃色的、紅色的、黑色的、怪誕的、病態的、邪惡的東西。比如那個「黨文化」,它是無孔不入的。它們有一整套歪理邪說,有計劃、有組織(黨的各級宣傳部門就是職業的造謠機構)、有步驟的欺騙人民。

它們總是用「滿口的仁義道德」,掩蓋其「一肚子男盜女娼」。它們特別會用很多好聽的詞彙掩蓋其「假惡暴」的真面目。如果你稍微不注意,就落進它們佈置的陷坑了。又比如社會上有一本什麼《厚黑學》,研究怎樣使自己的臉變得更厚,心變得更黑,怎樣更損人利己。

你的臉那麼厚,心那麼黑,手那麼長,你不就「壞」了嗎?孔子說:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」(孔子《論語》),不是沒有道理。為什麼這麼說呢?如果你一天到晚主動地接受陰暗的、骯髒的、邪惡的、黑糊糊的東西,不斷的在造「業」,不斷的在失「德」,最後越來越缺「德」,很快你就要「壞」了,很快你就要被淘汰掉了,很快你就要變成「土」了!

所以,我們應該不符合「真、善、忍」者不看,不符合「真、善、忍」者不聽,不符合「真、善、忍」者不說,不符合「真、善、忍」者不動。

「真、善、忍」這種宇宙特性才是我們衡量「好」「壞」(善惡、正邪)的唯一標準。從神傳漢字的角度而言,甚至「好」字和「壞」字本身的構成也與這個標準有關。

(本文轉載自正見網)
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